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湖南大学建筑学院 柳肃
中国名楼是中国古代建筑艺术的结晶
楼阁建筑与名楼文化成为了古代建筑与文学艺术相结合的典范 以今天国内现存十一座名楼为代表的楼阁建筑
义乌宾王中学
承载了中国古代建筑厚重的文化背景
是中国名楼文化的集中体现
楼阁建筑是中国古代众多建筑类型中的一种
它以其特殊的建筑造型和文化气质
在中国古代建筑艺术中独树一帜
成为中国古代文化艺术一个重要组成部分
楼阁作为一种建筑类型
其文化内涵远远超出了建筑本身
它与文学艺术、社会政治、宗教观念、民俗民风等各种文化形态有着千丝万缕的联系
成为中国古代一种特殊的文化现象
中国古代的楼阁建筑按其功能性质
主要分为风景型、祭祀型、城楼、钟鼓楼、藏书楼等类型 各种楼阁有着各自不同的用途和不同的文化内涵
以现存十一座名楼（湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁、湖北武汉黄鹤楼、山西永济鹳雀楼、山东蓬莱蓬莱阁、云南昆明大观楼、江苏南京阅江楼、湖南长沙天心阁、浙江杭州城隍阁、陕西西安钟鼓楼、浙江宁波天一阁）来看
它们分别属于各种不同的功能类型
有着各自不同的文化背景
1
风景型楼阁
所谓风景型楼阁
即指建在风景奇特的地方
成为一处人文景观的楼阁
这类楼阁一般建造在一个有着奇特的自然风景
或者特殊的人文历史意义的场所
古代文人骚客们时常游览观赏
并为之吟诗作赋
绘画题韵
使之广为传颂
名垂千古
这一类楼阁最为著名
影响最大
在十一座名楼中就有岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、鹳雀楼、蓬莱阁、大观楼、阅江楼等七座是属于这一类
中国古代文人有游览山水
欣赏自然之美的传统
每到山水佳妙之处
触景生情
便欣然命笔
题诗作赋
而当某位文人有了经济能力
或执掌了地方权力
他就可能在风景美好之处建起亭台楼阁
以装点景
秩和比在自然之美中增添一些人文气息
形成了中国古代特有的风景文化
所谓风景文化
就是将自然风景赋予人的主观情感
用建筑、绘画、文学加以装点、描绘
使自然风景之美与人文艺术之美互相融合
交相辉映
这就是风景文化
风景型楼阁就是这种风景文化的产物
也是风景文化的重要内容
中国古代的风景园林与文学有着密不可分的关系
当人们登临岳阳楼
观赏着洞庭湖的景
再读着范仲淹的《岳阳楼记》；当人们登上黄鹤楼
吟诵着"昔人已乘黄鹤去
此地空余黄鹤楼"的诗句；当
人们面对滕王阁
想起王勃《滕王阁序》中"秋水共长天一
落霞与孤鹜齐飞"的千古绝句之时
那情景
那感受都是相通的
2
祭祀型楼阁
中国古代有一类特殊的楼阁建筑
是专门用于祭祀的
中国古代的祭祀
本是一种感恩和纪念
对于某位有过重要贡献的
被人们推崇敬仰的人物
人们建立祠庙祭祀
以为纪念
例如孔庙、关帝庙、武侯祠、柳子庙等等
另外有一类祭祀
没有感恩和纪念的含义
只是纯粹表达人们的祈求
例如魁星、文昌、城隍等
中国古代的名楼中也有一类就是用于这种祭祀的
中国古代的风水观念中有一种重要的信仰
说某地风水好
那里就会出人才
而中国古代出人才的主要标准就是读书做官
读书做官的主要途径就是科举考试
所以对于科举仕途的追求就成了风水信仰的一个重要内容
祭祀性的楼阁建筑中就有专门一类
所谓"魁星楼"、"奎文阁"、"文昌阁"等
全国各地到处都有
所谓"魁星"或"奎星"
是中国古代神话中主文运之神
"奎星"本是中国古代天文学中二十八宿之一
东汉纬书《孝经援神契》中有"奎主文章"之说
后世将他附会为神
并改名"魁星"
各地建魁星楼、奎星阁
楼阁中塑神像以崇祀之
"文昌帝君"也是主管文运盛衰对之神
人们建楼阁以奉祀祭拜
都是为了求得科举仕途功成名就
长沙的天心阁就属于这一类楼阁
它曾经被用作为祭祀文昌帝君和奎星的祭祀
里面供有文昌帝君和奎星两尊神像
还有一类祭祀型楼阁
祭祀城隍
杭州的城隍阁就属这一类
城隍是传说中冥界的地方官
是一个城镇的保护神
城隍本来是指古代城市的护城河
班固《两都赋序》中说："京师修宫室
浚城隍
"后来道教将其演绎成城市的守护神
唐代祭祀城隍之风大盛
宋代将城隍列为国家祭祀
从此祭城隍成为每个城市必有的祀典
一般城市大多是建城隍庙
建城隍阁这种祭祀性楼阁的相对较少
是一种隆重的做法
以示重视
3
钟鼓楼
钟鼓楼是用来报时的
古代没有钟表
城市中以"晨钟暮鼓"来报告时辰
大的城市钟鼓楼是分开的两座楼
钟楼和鼓楼
小的城市有的就合二为一了
就是一座钟鼓楼
因为钟声鼓声要让全城人都听到
所以钟鼓楼一般处在城市的中心位置
而且建筑要高
因而钟鼓楼也就成了一个城市中的中心和标志性建筑
例如古城西安
四方形平面
一条纵向道路
一条横向道路在正中相交
形成一个"田"字
钟楼就矗立在这个"田"字的中心点上
敲钟的声音全城都能听到
dpph自由基清除率鼓楼就在钟楼西边不远的地方
新技术构成一组
这与北京的钟鼓楼有所不同
北京古城的钟楼、鼓楼虽在中轴线上
但是偏于后部
这是
因为当初元大都时的位置是在后来明清北京城的后部
皇宫在城南
钟鼓楼的位置是在城中心
后来明清北京都城建设向南边扩大
皇宫成为中心
钟楼鼓楼就靠后面去了
一些小城镇
尤其是边远山区
城市规划就没有那么规整了
但是照样也要有钟鼓楼
于是一般就选择建造在城中地势较高的地方
例如湘西古城黔城镇就是这样
4
藏书楼
中国古代还有一类楼阁建筑叫藏书楼
中国是文明古国
自古就有重视文化教育的传统
藏书成了中国古代文化人的一种普遍爱好
用楼阁藏书的最大好处就是可以防潮
宁波天一阁是私家藏书楼的典型代表
其建筑形式也很特别
中国古建筑的开间数一般都是单数
三开间、五开间、七开间、九开间
而天一阁则是下层六开间
上层一开间
这种做法为中国古建筑中绝无仅有
其含义取自《易经》中"天一生水
地六成之"
因为中国古建筑是木结构
尤其又藏书
最害怕火灾
"天一生水"
水能镇火
于是取这层含义
将建筑做成这样
"天一阁"的名称也由此而来
在私家藏书楼的风气影响下
皇家也藏书成风
最著名的当属清朝的七大藏书楼
水土保持学报乾隆皇帝组织大批文人编纂了一部最大的丛书--《四库全书》
共七万多卷
装成三万多册
编成以后为了吸取明朝《永乐大典》散失的经验教训
又组织人抄写了六部
加上原本共七部
分别在北京、沈阳、杭州等地建了七座藏书楼（北京故宫文渊阁、圆明园文源阁、沈阳故宫文溯阁、避暑山庄文津阁、杭州文澜阁、镇江文宗阁和扬州文汇阁）
每处收藏一部
历经战乱
七部《四库全书》现存三部半
分藏在中国国家图书馆、台北故宫博物院、甘肃省图书馆和杭州文澜阁
藏书主要是用于教学和研究
因此大多学宫、书院也都有藏书楼
长沙岳麓书院因被历朝皇帝重视而赐书
因此叫"御书楼"
此外
佛教寺院也收藏经书
较大的寺庙都有"藏经阁"
二
名楼建筑的艺术特征
名楼建筑不仅在功能和文化类型上各不相同
在建筑造型和艺术风格上也多姿多彩
岳阳楼的屋顶造型叫做"盔顶"
像一个古代将军的头盔
在中国古建筑中是一种较为少见的式样
因为其结构较为复杂
比较难做
所以所见数量不多
其它几座风景型楼阁滕王阁、黄鹤楼、天心阁、鹳雀楼属于同一种建筑式样--多层歇山式屋顶
是古代楼阁建筑最常见的式样
每层有外檐走廊挑出
古建筑中叫"腰檐平座"
这是宋代以后楼阁建筑的常用手法
建筑外立面显得丰富多变
南京阅江楼、杭州城隍阁屋顶造型比较复杂
是一种十字脊歇山顶
实际上是两个歇山顶90度相交的组合形式
只是
杭州城隍阁做得更加华丽
更加复杂
西安钟楼和昆明大观楼属于比较简单的建筑式样--四角重檐攒尖顶
虽然是同一种建筑式样
但是一南一北
却体现了完全不同的建筑艺术风格
西安钟楼是北方风格
宏伟、厚重、朴实；而昆明大观楼则体现了南方建筑的风格特征：轻巧、秀丽、精致
在十一座名楼中
最朴实无华的当属宁波天一阁
类似于江南民居的封火墙硬山顶
因为它本来就是一座私家住宅藏书楼
是因为其藏书的数量和价值而闻名的
另外文人建筑的艺术风格本来就是朴素淡雅
不求奢华
宁波天一阁倒是真实地体现了中国古代文人的审美倾向和趣味
山东蓬莱阁是十一座名楼中最特别的一处
它不是一座单独的楼阁
而是一组由殿堂、楼阁、亭台等所组成的建筑
其中每一座建筑并不算有多么宏伟壮丽
但是作为一个体
又尤其矗立在临海的山颠之上
远远望去
确实就是一派仙山琼阁的景象
中国古代的名楼建筑
种类繁多
石家庄焦化厂形式丰富
它们不仅仅是多姿多彩的中国古代建筑艺术的体现
更是丰富而厚重的传统文化的体现
每一种楼阁建筑都有它特殊的艺术形象
而每一种楼阁建筑的后面也都有一种特殊的文化背景
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