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2013年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）
语 文
【总评】
2012年普通高考安徽卷语文科目的试题符合《普通高中语文课程标准（实验）的理念》，符合《2012年普通高等学校招生全国统一考试大纲（课程标准实验版）》和《2013年普通高等学校招生全国统一考试说明》的要求，与往年试题相比，具有鲜明特。 一、隐中有变
本套试卷难度适中，稳中有变。一直是山东试卷语文试题的特。今年高考语文试卷从结构和分值上看，与往年没有大的变化，第一卷仍然为阅读题，66分，第二卷表达题，84分，总共150分。从考点和题型上看，也基本延续了2012年的试题模式，如第一大题考论述类文本，题目的设计也与2011年基本相同，涉及结构思路、信息整合，将理解词语改成理解句子； 文言文的考查依然是实词、虚词、信息整合、翻译句子等，这些都保证了试题的相对稳定。但在保持相对稳定的同时，今年试卷也出现了一些新的变化，呈现出新的亮点，论述类文本选择了爱因斯坦的论文，在文言文的选材上，将《说苑》与《史记》对比阅读。诗歌选择了韦应物和赵秉文的诗对比阅读；词语没在纯考成语，不再间杂词语；作文采用名人名言材料，通用题进行了创新，将压缩、连贯、得体与设置展板、欣赏书法、劝导交通等日常应用场景密切联系，设题新颖，令人目耳一新，体现了今年语文试题的明显变化，有利于进一步引导课程改革和中学语文数学。
今年高考语文试题在贴近考试实际的同时，也体现了鲜明的时代特，既有国际视野，又有地域彩。试题首先在材料的选取上集中体现了这一特点。涉及到了幸福感、舌尖上的中国、心理健康、航母、留守儿童、城镇化等热点话题，材料新颖，时代性极强。论述文选择爱因斯坦论文，以科学的角度看伦理学，具有国际视野，文学作品描写桐庐，富有地方彩。试卷中体现出的这些特，有助于引导考生在学习书本知识的同时，不断关注社会，关注时代，提高自身的综合素质。 二、考查考生对语文基础知识的学习和掌握。第三大题文言文实词考查了“亲戚”“反覆”“由”
的词义，虚词考查了“因”“而”“乃”的意义和用法，这些考点都在“考试说明”的要求范围之内，都是考生比较熟悉的。名篇名句的默写部分，取材课内，突出了名篇中名句的特点，没有考查本次说明新增的篇目，可以引导考生在掌握教材的基础上，不断扩大古代优秀诗文的阅读范围。在语用题中，同往年一样考查了压缩、连贯、得体等考点，应用生活化场景，考查了语言文字运用方面的基本能力，有利于促进语言文字的规范化，也有利于中学语文教学。
三、考查学生思辨思维
展开今年的语文试卷，扑面而来的是浓郁的思辨气息。如论述文本阅读分析科学与伦理学，文言文阅读两段文言材料对照阅读，诗歌鉴赏中和诗中情感、修辞的异同，文字作品阅读中由齐白石的见识与胆魄谈作者的见识与胆魄，作文中的为什么能与不能，属于思辨性的作文题目，都强调思辨，有助于提升考生的思辨能力。
今年的作文题选择了萧伯纳的一句名言，有较好的区分度，可以拉开考生间作文得分的差距。这段材料可以理解为人们对现实的世界存在探索精神，但年轻人更应该要有梦想和希望，生活的意义实际在于为目标而奋斗、为梦想全力以赴的过程。关键在于选好角度。在
当下社会经济转型的过程中，年轻人比较容易迷茫和困惑，这个作文题的现实意义非常好。
综观今年高考语文安徽卷，试题保持相对稳定，难度适中，区分度较好，设题更加成熟、规范，极具安徽特。稳中有变，贴近时代，注重应用，强调思辨也成为其最突出的亮点。
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2013年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）
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本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）。全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：
1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面
规定的地方填写姓名和座位号后两位。
2．答选择题（第I卷1 ~ 6题，第II卷15 ~ 17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答非选择题（第I卷7 ~ 14题，第II卷18 ~ 21题）必须使用0.5毫米的黑墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡的规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4．考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。
第I卷（阅读题，共66分）
一、（9分）
阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。
切割机器人①科学所研究的是那些被认为是独立于研究者个人而存在的关系。这也适用于把人本身作
为研究对象的科学。科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念，像在数学中就是那样。我们不一定要假设这种概念是同外在世界显的任何客体相对应的。但是，一切科学陈述和科学定律都有一个共用的特征：它们是“真的或者假的”（适当的或者不适当的）。粗略地说来，我们对它们的反应是“是”或者是“否”。
三鹿奶 ②科学的思维方式还有另一个特征。它为建立它的贯彻一致的所用到的概念用是不表达什么感情的。对于科学家，只有“存在”，而没有什么愿望，没有什么价值，没有善，没有恶；也没什么目标。只要我们逗留在科学本身的领域里，我们就绝不会碰到想“你不可以说谎”这样的事。附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的。
代西方思想所特有的。
③由此看来，好像逻辑思维同伦理毫不相干。关于事实和关系的科学称述，固然不能产生伦理的准则，但是逻辑思维和经验知识却能够使伦理准则合乎理性，并且联惯一致。如果我们能对某些基本的伦理命题取得一致，那么，只要最初的前提叙述得足够严谨，别的伦理命题就都能由他们推导出来。这样的伦理前提在伦理学中的作用，正像公理在数学中的作用一样。 ④这就是为什么我们根本不会觉得提出“为什么我们不该说谎？”这类问题是无意义的。我们所以觉得这类问题是有意义的，是因为在所有这类问题的讨论中，某些伦理前提被默认为是理所当然的。于是，只要我们成功地把这条伦理准则追溯到这些基本前提，我们就感到满意。在关于说谎这个例子中，这种追溯的过程也许是这样的；说谎破坏了对别人的讲话的信任。而没有这种信任，社会合作就不可能，成者至少很困难。但是要使人类生活成为可能，并且过得去，这样的合作就是不可缺少的，这意味着，从“你不可说谎”这条准则可追溯到这样的要求；“人类的生活应当受到保护”和“苦痛和悲伤应当尽可能减少”。
⑤但这些伦理公理的根源是什么呢？它们是不是任意的？它们是不是只是以权威为根据而建立起来的？它们是不是来自人们的经验并且间接地受着这些经验的制约呢？从纯逻辑看来，一切公理都是任意的，伦理公理也如此。但是从心理学和遗传学的观点看来，它们决不是任意的。它们是从我们天生的避免苦痛和灭亡的倾向，也是从个人所积累起来的对于他人行为的感情反应推导出来的。
⑥只有由有灵感的人所体现的人类的道德天才，才有幸能提出应用如此广泛而且根基如此扎实的一些伦理公理，从而人们会把它们作为自己在大量个人感情经验方面打好基础的东
西而接受下来。伦理公理的建立和考验同科学的公理并无很大区别。真理是经得住经验的考验的。
（选自许良英等编译《爱因斯坦文集》第三卷，略有改动）
1、 联系上下文，对第②段画线句理解正确的一项是（3分）
A． 在科学本身的领域里，科学家构建严谨完整的科学体系所用到的概念是不充分表达个人感情的。
B． 在科学本身的领域里，科学家只关注、研究客观存在，决不会碰到“你不可说谎”这一类的命题。
C． 在科学本身的领域里，科学家都像清教徒一样追求真理而不放任自己或者凭一时冲动处理问题。
D． 在科学本身的领域里，科学家运用的不表达愿望、善恶等感情的概念，是现代西方思想所特有的
【答案】D
【解析】A项“不充分表达”应为“不表达”；B项“绝不会碰到”绝对化；C项“科学家”应加上“追求真理的”这一定语。
2. 下列对原文思路的分析，正确的一项是（3分）
A．①②段首先明确科学研究的内容以及科学研究所创造的概念，然后从科学陈述和科学定律“真的或假的”这一特征推导出科学的思维方式的另外一个特征。
B．③段承②段，表明逻辑思维和经验知识能使伦理准则合乎理性；叙述的足够严谨的最初伦理前提在伦理学中的作用就像公理在数学中的作用一样，由此引出④段。
C. ④⑤⑥段先确定伦理问题有意义，举例阐述由伦理准则追溯到伦理公理的根源；接着探寻伦理公理的根源所在；最后重点明确伦理公理的科学意义和应用价值。
D. 文章前一部分着重阐述科学研究的特点，后一部分着重阐述伦理公理的根源、特点和作用；全文意在明确伦理公理同科学公理在构建和验证过程中是有本质差别的。
【答案】C
【解析】modelsimA“推导出”错，另一个特征不是第一个特征推导出的；B③段承②段，说逻辑思维同伦理毫不相干；D伦理公理的建立和考验同科学的公理并无很大区别。
3. 下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（3分）
A．科学研究的内容包括独立于研究者之外的客观事物和关系，作为科学陈述对象的概念未必要与外在世界里的任何客体对应。
B．“你不可说谎”的伦理前提是人类生活应当受到保护和苦痛悲伤英尽可能减少，这样的伦理前提是经得住经验考验的真理。
C．伦理公理源自人们的经验，是从个人对于他人行为的感情反应推导出来的；从心理学和遗传学的观点看，它决不是任意的。
D. 人类道德天才提出的根基扎实、应用广泛的一些伦理公理，被人们自觉接受并运用于丰富自我情感、打好知识基础等方面。
【答案】D
【解析】文中说“人们会把它们作为自己在大量个人感情经验方面打好基础的东西而接受下来”，因此“被人们自觉接受并运用于打好知识基础等方面”错。
二（砂轮粒度33分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
短跑技术 陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍背约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天下所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王；天下怜百姓新劳苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧郡王先
人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼仪。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，踦 区
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