《美育基础》 自学考试复习指导
一、考核方式与要求
这门课程的考试说明制定的依据和考试命题的依据是课程教学大纲和我们这本文字教材《美学与美育》。 试题类型及结构是这样的：考试题型分为六种：（1）填空（2）名词解释，（3）选择题，（4）简答题，（5）论述题。各种题型所占分数比例大致是：填空10分，名词解释20分，判断题14分，简答题24分，论述题32分。
科学家小时候的故事 四、试题分析及规范解答举例
（一）填空题。回答时主要应联系上下文来考虑，关键是平时学习中和复习时要对基本概念、基础知识等进行准确识记，否则无法回答。
（二）名词解释。对于名词解释，应该特别注意回答时首先应该对该名词进行定性，也就
是要说明它是一种什么样的学说、或范畴、或规律、或形态……等等。接下来才是具体、准确、精练的阐释。例如解释“科学美”这个名词，规范解答应该是：
美感：美感来自于人类的符号实践，是在主体与对象互动中产生的、由感性力量超越心理结构所带来的精神愉悦，美感是人的自由的象征性实现。 （三）选择题。
在中国 时代自然事物真正作为审美对象进入人的视野。 [ B ]
A．先秦 B.魏晋南北朝
C．唐朝 D.宋朝
（四）简答题。这个题型要求比较简单，答对要点可以了，不必展开论述。比如：
白洋淀死鱼怎样理解美学的基本问题？
答：美学的基本问题是人的感性的活生生的整体形象如何生成、维护和发展的问题。它涉及四个具体方面：理性与感性；静态与动态；局部与整体；概念与形象。 美的感染性体现在哪些方面？
（六）论述题。对论述题的要求是从理论和实践相结合的角度论述问题，这就是说，只回答理论描述是不完全的，必须联系实际作答。例如下面的例子：“试举例论述多样统一的两种基本形态各有什么特点。”规范解答应该分三步：
首先答出多样统一的两种基本形态是什么，即“多样统一作为形式美的组合规律之一，其两种基本形态是调和与对比。调和是各种非对立因素之间相联系的统一，对比是各种对立因素之间的统一。二者的特点主要体现在差异因素的趋向性的不同上。”
然后应该分别结合实例具体论述“调和”与“对比”的特点：调和的主要特点是在差异中趋“同”，是两种或多种相近或相似因素的相互联系，使之和谐统一，形成差异不大的变化，产生协调的美感。对比的主要特点是在差异中趋“异”，把美的事物中有明显差异的两种或多种因素相互组合，在互相映衬和对照中使各自的特征更加突出。
最后还应该再综合起来谈一谈“调和”与“对比”的关系：“作为多样统一的基本形态，对比和调和，都是在统一中有变化，在变化中求统一，表现出多样统一的和谐美。”这样的论述才可称完整、丰满、具体。
试举例论述理论思辨与文本批评结合的方法。
答：理论思辨与文本批评结合是美学研究的方法之一，它是由美学既是一门理论学科，又必须要密切关注具体现象的特点决定的。理论思辨指凭借概念、判断和推理进行抽象思考，文本批评则是指对于个别的审美现象的具体分析过程。美学研究一方面要求运用理论思辨的方法去分析丰富多样的个别审美现象，从具体到抽象、从个别到一般，把握住具有普遍意义的特点和规律来。另一方面也要求对于个别的审美现象，尤其是艺术作品，要自觉运用一定的一般理论去把握、分析，由抽象回归具体，从一般回到个别，从而揭示出特定对象的特殊意义。 在美学中，理论思辨和文本批评是相互结合的。我们在学习美学时，也要结合着美学理论的学习和对具体审美文本的鉴赏，来提高美学理论素养和文本批评的能力。不能重此轻彼。例如当我们对王羲之的书法作品《兰亭集序》进行美学分析时，既要凭借中国古典美学理论来把握住作品中蕴藏的中国书法美学的普遍特性，又要注意挖掘出它在艺术上的独创性和独特意味。这就应从文本分析入手，通过作品独特的点线造型和气韵流动分析其中深厚的审美意味和人格风貌。
二、各章重点与难点
第一章：重点是美学的性质和对象，难点是美学与其他学科的关系。
美学作为一门人文学科，具有与其他人文学科不同的特殊性质：第一，把握形象（不同于概念）；第二，突出具体（不同于抽象）；第三，强调体验（不同于分析）。美学的性质在于，它是一门突出形象、具体、体验方式的人文学科。
这里用“突出”一词正是要表明，美学与其他人文学科不存在天然鸿沟，而只是侧重点不同而已，它与其他学科其实是相互联系的。美学的对象在于人的感性的活生生的整体形象。这可以从四方面理解：第一，富于生命活力的形象。第二，人的丰富与完整特性。第三，人的整体形象。第四，具体审美活动。美学的对象是在具体审美活动中显示的人的感性的活生生的整体形象。
对于美学与其他学科的关系，可以这样来理解：美学在现代人文学科中具有基础性和指导性，这是因为美学所研究的人的感性特质是人的基本特质，可以为各门人文学科提供对于人的研究的基础；而且，美学研究的指向在于人类生命活动的最高价值，因而能够为其他
人文学科起到一种指导或示范作用。同时，美学自身也从其他学科中吸取资源，综合融贯其他诸种人文学科研究成果，对人进行整体探讨。脉动测速
第二章：重点是美的含义，难点是自然美及自然的人化。
美是人类符号实践中显现的具有无功利性和感染力的活的形象。这个含义内部其实已经包含着美的四个基本特征：符号性、无功利性、形象性和感染性。其中的形象性是美的基本特征之一，它是指美通过符号形式而创造具体可感画面的特性。从客体方面理解，美总是在符号形式中呈现为具体可感、丰富活泼的生动形象；从主体方面来说，美依赖于主体对形象的直觉。这主客体的交互作用造就了生动感人的美。具体来说，首先，美必须呈现为形象。形象是事物的形、、声、味、态诸方面的统一体，是具体可感的生动存在方式。人的丰富情绪通过形象而获得实在的质感。形象是美的呈现方式，离开了形象，美无影无踪，无从谈起。第二，美的形象不依赖概念和推理，而依赖于人对对象的直觉。美的形象在主体和对象交互影响、召唤和应答中诞生和呈现。第三，美的形象极富生命节奏和韵律，它往往是不停流动和变易，呈现生机勃勃的活力。第四，美的形象以音乐为最高境界。按照中国人的审美观念，宇宙和心灵深处的深层音响显现为形象中内涵的节奏和韵律的跃动，而这正是音乐的审美特征。
十字军
自然美，是指人所生存于其中的自然界事物的美。自然美的实质在于自然在人类符号实践中成为体现人的自由的生命活力的符号。自然美是自然物在人类符号实践中显现的富有生命活力的活的形象。正是通过符号实践，原来陌生而异己的自然变得人化了，从而成为审美对象。
第三章：重点是美感的发生与符号实践的关系，美感的基本心理要素及其关联。难点在于审美体验过程。
美感来自人类的符号实践，是主体与对象互动中产生的、由感性力量超越心理结构所带来的精神愉悦，它是人的自由的象征性实现。美感的基本心理要素主要有四种：直觉、情感、想象、理解。美感是以直觉为基础、以情感为中心、在想象中展开、和以理解为指向的多种心理的协同运动。在审美活动中，直觉是美感的基础和起点，审美情感是美感心理的动力、中介和艺术创造的驱动力，审美想象把美感心理中的感性和理性连结起来，审美理解规定了审美心理运动的方向，提升了直觉、组织了想象、规范了情感。审美就是多种心理的协同运动，它表明美感是对人的本质力量的肯定。
美感诸要素的互相关联、彼此渗透形成了审美体验。审美体验是日常体验的升华，它是个
体在亲自活动中对理想的生命形象的瞬间直觉。审美体验与艺术具有本质的关联。艺术，作为人类的一种创造性的符号实践，就是审美体验的形式化。审美体验作为动力、逻辑和根据贯穿在艺术创造与接受过程之中。
陆浩简历 审美体验虽然只是生命整体一瞬间的体验活动，但它从产生到完成却具有完整的过程，就是虚静—感物—会心—畅神。教材对这个过程进行了深入的分析，请认真加以领会。
第四章：重点在于美育的内涵及其功能；难点在于美育的现代转型、美育与艺术教育的关系。
美育是利用审美形象的感染作用来塑造人的符号实践能力的教育形式，目的在于实现人的全面发展。美育的功能多样，最基本的功能在于从情感方面对人的化育和生成，使人成为文化的人和全面发展的人。
美育的层面是指美育作用于人的具体方面。主要有以下四个层面：审美能力的培养、审美理想的建构、创造性智力的开发、健康人格的塑造。
美育的现代转型服从于中国文化的现代性需要。中国古代的诗教或风教等美育传统与来自
西方的现代美育理论融汇在一起，试图用审美方式重新铸造中国人的现代人格。
美育不能被简单地等同于艺术教育。艺术教育集中于培养人的艺术创造和艺术欣赏才能，而美育的任务更为广泛而又根本：它要调动包括艺术教育在内的多种手段、运用多种途径去实现人的活生生的整体形象的全面塑造。
孔捷生第五章：重点是形式美的自然因素，难点在于形式美的组合规律。
形式美的构成，需要一定的自然物质因素作为其存在和被人感知的基础。各种自然因素具有不同的形式美特性，它们作用于人的审美感官而被人所感知。形式美的自然因素有三种：彩、形体和声音。形式美的组合规律多种多样，主要有整齐一律、对称均衡、比例匀称、节奏韵律、多样统一。
第六章：重点是各门类艺术的审美特征，难点在于各门类艺术界限的相对性。
从艺术作品使用的物质媒介和表现手段来进行分类，可以划分出这样四类艺术：造型艺术、表演艺术、语言艺术、综合艺术。不同的物质媒介和表现手段特性决定了不同门类艺术的审美特征。造型艺术以自然符号为媒介，创造具有空间实体的活的形象，其审美特征
为直观具象性、瞬间永恒性、空间表现的差异性、凝聚的形式美。表演艺术以人工符号（乐音）和表情姿态符号（人体动作）、通过表演去创造富于情感的活的形象，其审美特征为抒情性和表演性、过程性和流动性、节奏感和韵律美。语言艺术以语言符号为媒介创造富有审美意蕴的活的形象，其审美特征是语言修辞性、形象间接性、含蓄蕴藉性。综合艺术综合地运用多种艺术符号去创造活的形象，审美特征为高度的综合性、情节的丰富性和表演的多样性。
艺术分类的相对性，是指各门类艺术之间的界限是非绝对的和有条件的，这表明它们之间既区别又联系、在联系和转化中共同发展。
第七章：重点在于各种文化形态的划分及内涵特征，难点是各种文化形态的特征与美育功能。
审美文化形态可以从历史演变及社会分层两方面来划分。从历史演变看，有现代性文化、古典性文化和外来性文化；从社会分层看，又有高雅文化、大众文化和民间文化。古典性文化是建立在古代社会的生活方式的基础上并保留至今的审美文化遗产。现代性文化是与古典性文化的相对而言的、建立在现代社会的生活方式基础上的审美文化。外来性文化的
范围包括来自其他民族的具有一定影响、相对独立的审美文化。它事实上是民族文化交流的产物。从社会分层看，审美文化可以分为大众文化、民间文化和高雅文化。
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