2016年第8
期美国共和党大会
生喜爱。孩子们的知识在作业练习中不断升华，技能在作业练习中得以掌握，能力在作业练习中逐步形成，思维在作业练习中得到发展。
学校学科基地校建设过程中的点点滴滴成为了教师生命历程中充满活力、富有诗意的一段重要经历，每位教师在勤奋中收获充实、在奉献中体验快乐、在集体中获得智慧、在团结中凝聚力量，在创新中实现理想，在时光的积淀中铺就了一条专业成长之路。 学生文化，助推“仁爱教育”之路充满人文关怀的仁爱教育使取水楼小学的学生逐渐显现出知书达理的人文气质。如果说，我们的数学学科基地校的建设，给了教师一个自由成长、不断创造的空间，那它更是为学生点燃了智慧的火花，让灵动生命的茁壮成长成为了学科建设最大的回报。在我们的课堂内，数学教师根据学生的实际情况，设计出数学特活动，形成了班班有特、人人会学习的数学学习氛围。 业，更是提升着学生们的数学素养，让学生学会在生活中运用数学。校园里，计算技巧比赛，提升着学生计算能力及数学思维能力；数学小报制作大赛，学生们梳理数学知识点，并针对典型试题进行归
纳、总结；数学故事会及数学日记诵读，学生们讲述数学家刻苦钻研的小故事以及他们在学习数学过程中的
趣事和感悟。在一个个丰富多彩的数学活动中，学生们感受着老师的温情、沐浴着智慧的阳光、品味着学习数学的快乐。
《荀子·权修》曰：“一年之计莫如树谷，十年之计莫如树木，终生之计莫如树人。”十年树木，年轮会记录下树木生命的长度；百年树人，取水楼小学全体教师愿通过努力，建设一所充溢着幸福味道的仁爱学校，让孩子拥有一个美好的梦想。相信每一个孩子闪耀的梦想，都会像太阳那样，照亮孩子们幸福前行之路。
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向保秀
一、“让真实的幸福陪伴每一个留守儿童”———教育，国家的事业与社会担当
自古以来，从不存在抽象的教育。教育，永远都是发生在真实、具体的种族、民族、国家、社会的历史和现实之中。从传统社会到现代社会，教育尤其是学校教育一直是国家和社会的文化命脉和重要细胞。所有的教育机构和教育者，要有这样一种教育的自觉———教育，本质上是国家的事业；教育，
应该实现自己的社会责任和担当。
有所谓
我是一个非常普通、平凡的远城区小学的校长和老师，但是在24年扎根乡土、报效故乡、服务人民的教育生涯中，我真真切切地感受到了“小学虽小，其义宏大”。我国现有留守儿童超过5800万，而我所在的新洲区2010年就已有2.3万名留守儿童。这些孩子的父
母或监护人远赴他乡，作为劳动者和建
设者为另外一个城市的现代化建设和另外一些家庭的幸福生活辛勤工作，奉献汗水与智慧，但留给他们自己孩子的却可能是“不完整的”童年生活。作为一个国家的公民，作为一个孩子的母亲，作为一个热爱教育事业的老师、校长和教育者，我不能漠视这样的事实，不能回避国家、社会、家长和孩子们的真实需要。记得，有一天一位老人到我的办公室，讲了发生在她家里的一件事情：儿媳得了癌症，临终最大的心愿是能让自己的孩子读我们邾城四小。话没讲完老人就泪水滂沱，我也哭了，同时也更坚定了自己的教育信念———在关爱留守子女、促进教育公平的发展道路上，再苦，再累，也要坚持，坚守，探索，前行！明代大思想家张载代表有抱负的知识分子曾言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我虽然是一个小小的小学老师和校长，但
坚守教育信念关爱留守儿童
■武汉市新洲区邾城街第四小学饶小平
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是我深深地感觉到国家、社会、家长和孩子们对学校教育的渴望、期望和托付。把每一个留守儿童照顾好，把每一个家庭建设好，把每一个学校办好，这就是为国家分忧，为老百姓造福，为社会生成正能量！这才是教育价值的真实体现！
二、“让朴素的真爱打动每一个教育对象”——
—教育，大爱的事业与真情的艺术
古往今来关于教育的论说、思想、理念和实践探索浩如烟海、不计其数，可是，教育的秘诀到底是什么？
我一直在自己的人生旅程和教育生涯中探寻这个问题的答案。二十几年尤其是在邾城四小19年的教育
实践给了我一个肯定的答案：教育的全部秘诀就在于“真爱”！教育，就是“让朴素的真爱打动每一个教育对象”！这就如雅斯贝尔斯在《什么是教育》曾说过的：“一个人的本来面目只有在爱他的人眼中显现出来，因为真正的爱不是盲目的，它使人眼睛明亮。”教育可以有很多种方法、智慧、策略和技巧，但是追根到底都离不开对教育对象的“大爱”！教育，本质上是关于“大爱”的事业，是付出“真情”的艺术。所谓“大爱”，所谓“真情”，就是朴素的、不求回报的、全身心付出和沉浸其中的教育之爱和教育之情。弗洛姆在《爱的艺术》中说：“爱就意味着毫无保留地把自己奉献出去，怀着我们的爱在我们所爱的人身上必将产生同样的爱的信念。”
教育的最高境界是真诚地爱学生，达到心与心交流的境界。我们学校的学生大部分是留守儿童，他们最大的问题是爱的缺位，是心灵归依的缺失。在四小，我们要求低年级老师“先做父母，后做老师”，高年级老师“先做朋友，后做老师”。之所以如此要求，就是因为教师的爱生之心是教育学生的基础，可以说没有爱就没有成功的教育。教师那份即使最“普通”“平常”的教育爱在孩子们的眼中却是“最特别的爱”，其教育效果就是使得孩子们认为自己是“特别的”“独一无二的”“幸福的”。如果没有对他
们的真爱和大爱，教育只能是没有根基
的空谈和灌输。我所主张的教育是用爱
的实际行动，让学生产生心的归依。在
我们四小的校园经常能看到感动人的
一幕幕：寝室里，孩子们在生活老师怀
里撒娇，讲悄悄话；操场上，教室里，老
师为孩子们梳头发，而孩子们也为辛苦
了一天的老师捶捶背。妈妈老师袁喜锋
每天16个小时都与孩子们“泡”在一
起；为让孩子们感受到家的温暖，老师
们经常为他们提供贴身服务，细到洗精氨酸
澡、铺床、洗漱、修剪指甲、梳理头。独自
一人带着孙儿的周爱连老人曾流着泪
说道，四小的老师又不要红包我也不晓
得么样表达感情，就扎了一些扫把送到
学校。学校这么干净，扫把不值钱，但我
想也许能用得上。在家长会上，也经常
会有白发苍苍的老者向稚气未脱的年
轻老师鞠躬致谢的感人场面，也时不时
会有年轻的家长为老师捎上一双自己
编织的平底鞋。当老师婉言谢绝时，家
长们忘情地说道：“我一个孩子都照顾
不过来，老师每天都要照顾那么多孩
子，多累！一双布鞋，算不了什么，但是，
代表了我们家长的一片心，您无论如何
要收下。”这样真实感人、洋溢着真情与
大爱的情景不断地出现在邾城四小的
教育生活中。
三、“让最宝贵的礼物支持每一个
生命的终身旅程”——
—教育，习惯的熏
陶与细节的关注
作为一段教育历程，作为一个教育袖袖阀管
者，我们到底能陪我们的学生多久？我
们能给孩子们最宝贵的礼物到底是什
么？前者的答案必定是有限的数量，而
后者的答案却可以呈现出无限的可能。
在我看来，在陪伴学生有限的学校教育
旅程中，我们能给孩子最好的礼物就是
“美好而饱含智慧的习惯”！因为，教育
尤其是小学教育，本质上是习惯的熏陶
和细节的关注。
好习惯说到底是由吃饭穿衣、说话
走路、读书写字等等细节构成的。习惯
的熏陶只有落实到每一个真实、具体的
“细节”才不至于空洞和无效，所以遵循
教育规律、落实教育细节才是教育工作
者的工作重点。要把习惯养成的教育特
做到极致，就要打磨一个个的细节。
在邾城四小每天都有这样一幕幕场景：
近1700名学生同时就餐，整个餐厅里
只有筷子和餐具碰击发出的声音。有人
举手，生活老师走过来，根据学生需要
加饭。所有的餐盘里都没有剩饭剩菜。
学生就餐结束后，有序走出餐厅，无一
丝杂乱，无一点吵闹。就寝时间，学生的
洗漱都静悄悄地有序进行，等待洗漱的
学生会安静地坐在床上边看书，边等
待。在学校，老师的脸上时刻洋溢着幸
福，他们明显能感受到，随着年级的升
高，管理起来越来越轻松，偶尔有个别
学生行为不规范，老师只要一个眼神，
一个手势，学生就心领神会，并立即纠
正……
诚如罗素在《教育与美好生活》书
名中传递的信念一样，教育要熏陶的习
惯，首先要是“美好的”。这些习惯要帮
助每一个学生在现实的和未来的人生
中发现美好，感受美好，分享美好，创造
美好。同时，教育要熏陶的习惯也必然
是“智慧的”。学校教育尤其是小学教育
要培育的习惯不应该是杜威批判的那
种“机械性的、呆板的”习惯，而应该是香农定理
饱含“智慧要素”、“人格意蕴”和“心灵
品质”的习惯，即中国古贤所说的“习与
智长，化与心成”。这也就是我们主张邾
城四小办学理念“良好习惯从养成起
步，美好人生从这里启航”的真实含义
所在，它对因为缺乏家庭教育而未能培
养良好习惯的留守儿童的人生而言，意
义更加重大！
四、“让生命成长滋养每一个教育
者”——
—教育，教育者的谦和开放与生
命圆满
有人喜欢用蜡烛“燃烧了自己照亮
了别人”来形容教师职业，我不喜欢在
这里用带有毁灭意味的“燃烧”一词，更
愿意用“灿烂”一词代替。在我心中，教
育工作不是外在的生命承受，而是内在
的生命绽放，不是消极的生命缩减，而
是积极的生命延伸。“学为人师，行为世
范”，“教师”不应该简单地被视作一种
谋生职业，而应该是具有积极人生态度
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2016年第8期
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与理想的生活方式、生活品质。教师用这样的情怀、修养、境界与学生交往，与世人相处，没有学生
不好、社会不行的抱怨，没有以我为主、委曲求全的生硬，是生命成长的相互吸纳与共同营养，是人生幸福的相互照应与共同实现。
记得我刚走上工作岗位时，每天都有上课的欲望，都有与学生在一起的愿望，都有爱护好每一名学生的冲动。老校长非常欣赏我，称我“肯定能成为一名优秀教师”。我喜欢用激情、幸福来总结自己教书育人的历程，这不是被评上优秀青年教师、学科带头人、名校长所能全部包含的。我经常与同事一起分享工作的冲动和状态呈现，所以，我们都能理解年过五旬的刘琴芳老师带着尿不湿、药罐子坚持上班的做法，她不是来战胜痛苦的，她是来感受幸福的；我们都能理解刚毅的男教师也能用轻柔的手抚摸新来的学生，让学生感受到校园的温情，他们不仅是尽职尽责，更是由衷的自我表达、自我实现；我们也能理解教师拿出自己准备用于结婚的钱
支持学校建设，半夜三更爬起来第一时间守护身体不舒服的学生，他们没有不情愿和勉强，而只认为是在主动做好自己。在邾城四小获得的各级奖励、表彰中，我最珍惜集体荣获的市级“五一劳动奖状”，还有区教育局作出的向邾城四小教职工学习的决定，因为正是全校教职工共同的职业操守和团队精神，让邾城四小把人们认为难做的事情做好，把别人认为做不好的事情做精。
在思考如何弘扬学校教职工应该传承的优良精神品质时，我喜欢咀嚼鲁道夫·奥伊肯所说的这样一句话：“只有当心灵忠实地拥护精神生活的事业，反对一种异己的或至少不令人满意的世俗的造作时，人
的禀赋才能变成不只是一种被动的态度或单纯的劳动准备状态，而是成为一种完整的行动，实际上，成为无论何种行动的真正灵魂。”我深切地期望与我的同事一道，坚贞地守护精神的向往，平静地实现自我的圆满。
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廖
林
爱，是人类最为高尚的情感。《说文》：“爱，惠也”。希腊字philia 一词是指友爱, 是“对朋友和同胞的爱”。作为留守儿童寄宿学校，教师只有心中有大爱，才能真正惠及学生。在邾城四小的爱蕴课堂里，无论是润物无声的悉心教诲，还是坦诚直言的严格要求，都寄托着老师的厚爱和期盼。多年来，邾城四小不断推进课堂教学改革，以构建民主、宽容、和谐、开放的“爱蕴课堂”文化为抓手，让爱成为凝聚四小师生精神的核心力量，促进学生积极、主动、独立、创造性地掌握知识、发展智力，从而有效提高课堂教学效率，使学生的创造力得到充分发展。
一、爱蕴课堂的内涵
教育是一项美丽的事业，教育需要爱，也要培养爱。课堂教学是学校教育的重要组成部分，审视和梳
理当下
的课堂教学，“爱的缺失”和“爱的误解”现象比比皆是。“爱的缺失”主要表现为：只注重知识的多与少，而忽视了儿童的身心发展；只注重分数的高与低，而忽视了儿童的情感需求；只注重学习结果，而忽视了儿童的学习过程等等。“爱的误解”则表现为：误认为爱是一种给予，甚至是一种恩赐与施舍，而不是发自内心的情感自觉；误认为爱是放任的，让课堂从自主沦为“自流”，而缺少了必要的约束；误认为爱就是一种道德的要求，而忽视了爱是道德要求与专业素养的统一与融合。因此，学校在课堂教学中融爱蕴美，积极构建爱蕴课堂，旨在让爱回归课堂，让积极情感伴随学生的学习过程，让学生得到更为持续、持久的生长动力，让留守儿童得到更为健康的成长。
爱蕴课堂的内涵主要包括：一是
情系留守爱蕴课堂
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高晓燕
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