皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡艺术创作研究
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来源：《中国美术》2013年第03期
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了不起的盖茨比论文 [内容摘要] 弗朗切斯卡多年来一直不被关注，他的作品在19世纪末才被“重新发现”。《耶稣受洗》于1860年被伦敦国家美术馆收购，从那时在艺术界，弗朗西斯卡的作品才开始吸引更广泛的关注。如今绘画背后的事情很少有人关注，很多人认为这种背后的故事是一种自我的个性表现，但我们还要更深一步认识，个性的来源是什么，依据是什么。文化、知识、哲学、修养，乃至更广泛的领域与绘画的关系是什么。除了新柏拉图主义带来的影响，毕达哥拉斯体系也为弗朗切斯卡提供了一个在绘画创作中感觉和秩序之间的联系，也就是后来他数学著作中系统的几何基础的美，这些都成了他美学的基石。随着约翰八世而来的贝萨里翁等拜占庭学者使弗朗切斯卡对拜占庭的了解和羡慕也达到了登峰造极的程度，仅从服饰造型中就可看出皮耶罗对拜占庭艺术的崇拜以及跟随。可编程控制 一、天体音乐与皮耶罗·弗朗切斯卡的艺术 三里庵派出所
弗朗切斯卡是15世纪杰出画家之一，来自意大利翁布里亚的一个名为圣赛波尔克罗的小镇。他在佛罗伦萨跟随威尼斯大师多明尼科·韦内齐亚诺学习，弗朗切斯卡早期的作品特别能够反映他在佛罗伦萨学习经历，比如透视画法以及对画面空间的组织。弗朗切斯卡的作品综合了伯鲁乃列斯基的几何透视学原理、马萨乔的造型方法、安吉列科和威涅齐阿诺对光线和彩的应用，以及佛兰德绘画对社会现实准确和细腻的描绘风格。除《基督复活》《耶稣诞生》等代表作外，他还撰写了《论绘画中的透视》等数学著作。弗朗切斯卡理想形式的绘画作品融合了古希腊的雕刻、哲学、音乐以及数学等各个专业领域。 希腊岛的萨摩斯是毕达哥拉斯思想的发源地。他的老师泰利斯（公元前640—前550年）是希腊数学家、天文学家、哲学之父，这是一位连接希腊文明与埃及文明，被尊为希腊七圣人之一的学术泰斗。
乌鲁木齐 事件 受毕达哥拉斯影响，弗朗切斯卡相信人具有证明宇宙秩序的能力，人们可以通过单个整数来表达物体的所有关系，即宇宙万物的所有关系。同时，他相信这种关系也存在于毕达哥拉斯完美的间隔音调（数字比例）之中，这是通过古代希腊七弦里拉的音调中表现出来（毕达哥拉斯的声学测量工作形成了希腊音乐的六个模式与尺度，并在中世纪转为礼拜
仪式的音乐）不同长度的七弦里拉琴弦（音调）彼此相关，根据简单的数值比率而产生愉悦的声音。中世纪以来，学者们试图用毕达哥拉斯理论来解释天体的速度与位置，他们把这些天文和音乐的发现统称为“和谐的领域”。
城市建设理论研究杂志
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