论《红岩》中革命英雄主义者与个人英雄主义者的家庭观念作者：赵靓 汪俊 孙樱之瑞文智力测验来源：《人间》2016年第02期 摘要：《红岩》中，革命英雄事迹可歌可泣。江、许云峰、双老太婆等，为祖国的命运，走出家庭，舍小家为大家。比起传统小说，《红岩》并没把家庭与爱情作为作品灵魂。这从四对爱人：江与彭松涛、双老太婆与华子良、刘思扬与孙明霞、华为与成瑶的身上可看出一共同点，即为了革命而战胜苦难，经历坎坷，同时，也抵御住“家”与“爱情”的诱惑，这便是《红岩》中正面人物即革命英雄主义者的家庭观念。当然，作品中的甫志高是作为一个反面人物，为了成全“小家”幸福，牺牲“大家”利益，背叛战友，这便是《红岩》中反面人物即个人英雄主义者的家庭观念。 关键词：革命英雄主义；个人英雄主义；家庭观念
瑞利分布>华丰煤矿吧 中图分类号：G205 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）01-0012-01
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《红岩》创造了一系列不再具有真实人性的普通人，而是具有高度的历史使命和坚定的革命意志的英雄。同时，很大程度上也变成了作者笔下，在特定年代中的意识形态化的符号。本文，立足于《红岩》中典型革命英雄人物的家庭观念来论述革命与家的关系，并对“政治意识形态”对于“真实人性”的篡改这一文学现象作一番分析。
用人单位职业健康监护监督管理办法 二、革命英雄主义者“豁达”的家庭观念
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（一）革命英雄主义者“豁达”的家庭观来源于他们对于“共产主义”的执着追求。在充满炮火的年代，他们不仅目睹了自己的同志被国民党反动派或秘密或公开的迫害，而且他们自己也生活在中。革命形式的严峻与生活环境的恶劣，使得他们更加坚定了对共产主义的信仰，也让他们逐渐抛弃了“狭隘”的家庭观念，主动先服从“大家”、靠近“大家”、服务于“大家”。如：刘思扬与妻子孙明霞一直负责共产党《挺进报》的抄录，由于甫志高的背叛，最后被捕。刘思扬作为资产阶级出生的少爷，并没有像其他同志一样被严刑拷打。但这一特殊的优待反而让他很痛苦。“他觉得自己的衣着太好，又没有受刑，难免要引起别人对他的怀疑，甚至遭到歧视。”于是，他在狱中主动要求去做一些苦役，用监狱中的肉体锻炼来消除自己出生于剥削者“资产阶段家庭”的罪恶。当他的哥哥把他从监狱里解救
回“小家”之后，他却千方百计地想回到监狱，回到战友的身边，与革命“大家”中的战友们患难与共、同生共死。
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