叙事是文字和影像这两种不同的表意媒介在艺术形式上最根本的结合点，是文字语言和视觉语言最具渗透性的特征。但因媒介的本体特征不同，文字叙事和图像叙事在互通之中有差异，从文字叙事到图像叙事的转换，不是叙事方式和内容的简单移植，而是一种具有互文性的创造与对话。对叙事媒介的转换和比较研究有助于丰富文字和影像各自的叙事分析和叙事学研究的拓展。 低利率 通胀一、引言
销售与市场在人类漫长而丰富的叙事活动中，从口头言语到文字书写、从固定画面到活动画面的演变，从单中介静态语言艺术到以图像叙事为主的多中介动态影视艺术，叙事活动经历了由低级到高级、由简单到复杂的过程。文字的产生，使人类的叙事媒介发生了较大转变，由口头言语变成书面文字，文字叙述就成为人类最重要和最主要的叙述方式。由于语言和文字是同质媒介，因而它们之间的转换几乎不存在问题。哈族电影
丰子恺画画不要脸
虽从古希腊开始，视觉和图像就成为西方文明的关键问题，但囿于“图像”叙事功能的有限和
书面叙事的发达与成熟，有关图像叙事的研究没有得到重视。亚里士多德就认为具有“图像”特征的“戏景”是悲剧中相对次要的成分，与诗艺的关系最为疏远。[1](p63-65)但是，随着社会发展，现代工业和科学技术日新月异的进步催生出电影、电视剧等新的艺术和叙事样式，人类的叙述活动进入了一个新的时代——视觉文化时代。以运动的画面和语音进行叙事的现代电影的诞生，第一次发展了以图像为主的叙事艺术，“图像化”成为当代社会叙事的主导型叙事思维模式。由于当前从文学叙事到影像叙事的媒介转换几乎成为影视艺术发展的主流态势，从影像叙事再到文学创作的现象也初露端倪，因此，异质叙事媒介之间的转换问题就显得日益突出。计量
由于传统的积淀、知识结构、社会语境的局限等原因，研究叙事的科学——叙事学的研究对象，主要集中在文字叙事上，而且主要是艺术性文字叙事，即小说和叙事诗。对于不同叙事媒体的比较研究，特别是不同叙事艺术的媒体转换研究，成为经典叙事理论的一大缺失。在符号学基础上发展起来的电影叙事学虽然进步很快，但往往也只关注影像媒介的叙事语法、叙事结构和功能，亦未涉及媒介转换的问题。针对当下的现实语境，著名学者米克·巴尔就敏锐而恰当地指出：“除了电影叙述学而外，我认为有三个特殊的领域可以有益地接受视觉叙述学。第一，对于叙事当中以及叙事本身的视觉形象的分析，可以适当地处
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理形象层面及其效果，这是无论肖像画法还是艺术史实践都难以明确表达的。第二，基于文学叙事与电影的比较可以发展为一种文化批评形式，这种形式并不赋予文学‘资源’以特权。第三，可能最意料不到的是，对视觉性的注意将会极大地丰富对于文学叙事的分析。”[2](p193)介于当今文学叙事与影视叙事之间的密切互动，对文字到影像的不同媒介之间的叙事转换研究，不仅具有实践的意义，也具有理论的价值。
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