罗盘⼆⼗四⼭⼝诀：⼆⼗四⼭可兼与不可兼的划分
罗盘盘⾯有很多层，罗盘也有很多种，有三合盘，三元盘，三合三元综合盘，此外还繁衍出⼋宅罗盘等等，虽然各种罗盘在层⾯上的做法不会⼀模⼀样，⽽在⼤部分的罗盘来看第六层的字即是我们熟知的⼆⼗四⼭，⼆⼗四⼭共有⼆⼗四个字，代表着⼆⼗四个⽅位，是罗盘的中⼼。罗盘在布局中的益处不可谓不⼤！下⾯本⽂要给⼤家介绍的就是罗盘⼆⼗四⼭⼝诀。也就是⼤家熟悉的⼆⼗四⼭可兼与不可兼的划分。 ⼀、⼆⼗四⼭可以相兼的坐向以下
坐巽向乾、可以相兼⾠戌，
坐⾠向戌、可以相兼巽乾。
坐丙向壬、可以相兼午⼦，
坐年向⼦、可以相兼丙王。
坐年向⼦、可以相兼丁癸，das
坐丁向癸、可以相兼年⼦。
mib坐未向丑、可以相兼坤⾉，
坐坤向⾉、可以相兼未丑。
坐申向寅、可以相兼庚甲，
坐庚向甲、可以相兼申寅。
坐⾟向⼄、可以相兼戌⾠，
坐戍向⾠、可以相兼⾟⼄。
坐壬向丙、可以相兼亥巳，
气垫船坐亥门巳、可以相兼壬丙。
坐丑向未、可以相兼癸丁，
坐癸向丁、可以相兼丑未。
坐⾉向坤、可以相兼寅申，
坐寅向申、可以相兼⾉坤。
坐甲向庚、可以相兼卯⾣，
坐卯向⾣、可以相兼甲庚。
以上这些可以相兼的字向，⽴这些字向⼜得当运，必是当代发迹。
⼆、⼆⼗四⼭不可以相兼的字向，相兼则倒霉，有祸害主⼈，假使房屋得当运旺⽓之时，普通不易发现凶祸，当吁运⼀过，必有祸事发作，希望⼤家留意，⼆⼗四⼭不可以相兼的字向以下：
坐⼄向⾟、不可以相兼⾠戌，
坐⾠向戍、不可以相兼⼄⾟。
坐巽向乾、不可以相兼巳亥，
坐巳向亥、不可以相兼巽乾。
坐丙向王、不可以相兼巳亥，
坐巳向亥、不可以相兼丙壬。
坐了向癸、不可以相兼未丑，
坐未向丑、不可以相兼丁癸。
壮族姑娘出嫁为什么要穿黑嫁衣?坐坤向⾉、不可以相兼申寅。
坐申向寅、不可以相兼坤⾉。
坐⾣向卯、不可以相兼庚申，
坐庚向甲、不可以相兼⾣卯。
坐⾣向卯、不可以相兼⾟⼄，
坐⾟向⼰、不可以相兼⾣卯。
坐戌向⾠、不可以相兼乾巽，
坐乾向巽、不可以相兼戌⾠。
坐亥向巳、不可以相兼乾巽。
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坐壬向丙、不可以相兼⼦年，
坐⼦向年、不可以相兼千丙。
hargreaves坐⼦向年、不可以相兼癸丁，
坐癸向丁、不可以相兼⼦年。
坐丑向未、不可以相兼⾉坤。
坐⾉向坤、不可以相兼丑未。
坐寅向申、不可以相兼甲庚，
坐甲向庚、不可以相兼寅申。
经过以上对⼆⼗四⼭字向，相兼与不可以相兼的剖析后，我们发现了在⼆⼗四⼭向中，其中有五个字向左右都不可以相兼。这五个字划分：亥向、卯向、巽向、年向、⾟向。这种左右都不可以相兼的字向。⽴向时，独⼀的办法⽴正向。例如房屋如⼦⼭年向，由于年向左右不可以相兼，因⽽在⽴向时。罗盘外红线必需压在⼦年正中位置，精确的说罗盘外红线必需压在罗盘外层的180度与360度。由于罗盘中“年”字正中位置处在罗盘⼣FP=180度“⼦”字正中的位置是该罗盘外层的360度位置。
兼向的格外性质。⽞空布局学中的兼向实践上是为起挨星的益处，推算布局的地运和安插。此兼向的准绳和前⾯所阐述兼向有不同之处。⽞空天⽂学关于坐向是注重⽅位、⾓之度数的。罗盘上⼆⼗四⼭向，每个字向⽅位⾓15度。⼆⼗四⼭向合计360度。我们平常在选定⽴向或定向时罗盘上的红⾊垂直交叉之线压着。⼆⼗四⼭某个字中⼼部位，换⼀句说，就压在某个字中⼼9度宽以内（是指某个宇的位⾓1—9度中任何⼀点）在⽞空布局学上仍旧算是⽴正向。（假使垂直交叉之线压着某个字稍偏，曾经胜过9度间隔的位置，在⽞空布局学上算是⽴兼向。在⽞空布局学中对正向与兼向，推算地运或校验布局吉凶祸福，有存在很⼤的差别。正向和兼向在起飞星盘时有很⼤的差异。 校验罗盘每⼭15度细致间隔办法
准确的罗盘上⾯刻有360度的周天度，也是代表⼆⼗四⼭的周天度数。但难免也有的旧式罗盘没有刻上周天360度。这样⼀来让初学布局⼈⽐拟难以校验度数，但也不是设有办法计较罗盘每个⼭15度的间隔。由于罗盘中有⼀圈，每⼀⼭分为五格（即⼀百⼆⾮常⾦）。这五格中，其正中⼀格，与最旁边（左右各⼀格）空⽩没有字，中⼼两格有字，例如我们看罗盘上⼦⼭为例引见，在罗盘中的⼈盘之下（三合盘）有发现⼀圈⼩的格⼦，这些格中有的刻字，有的是空⽩。实践这些即是⼀百⼆⾮常⾦坐度线，在⽞空布局学中可以⽤它校验罗盘⼆⼗四⼭每个字坐⼭度数。例如⼦⼭局限五格中，其中⼆格有字为丙⼦、庚⼦，再如壬⼭局限内五格中其中⼆格有字为⾟亥、丁亥。
初学布局者，⼿头上必必要有⼀个罗盘，若有概括盘最好。当今当你罗盘上到这⼀圈的内容，即{⼀百⼆⼗⾦），接下来对校验每个⼭15度中间隔，就⽐拟随便。由于每个坐⼭的局限都有相像五个⼩格，⼀个⼭的局限有15度，换⼀句话说每个⼩格⼦占有三度，五个⼩格⼦恰恰是⼀个⼭向的度数。
当今我们曾经有办法计较每个⼭的度数的间隔，⾃然就有办法计较每个⼭中⼼9度的局限。
⼤家都知道。每个⼭局限有五个⼩格，正中与两边有字的共⼆格，每格⼆度，3x3-'9度。最旁边左右各⼀格没有字的，已胜过中⼼九度的局限，当罗盘上的垂直交叉之线压着某个字稍偏，曾经胜过9度也即是压在（分⾦圈中最旁边⼆个格中任何⼀个格⼦上）称为兼向。假如没有胜过这两个格，在中⼼三格上，仍旧为正向。
凡是罗盘上垂直交会线压在⼦⼭中⼼三个⼩格局限内为正向，压在左右旁边⼆个空⽩⼩格为兼向。
⽞空布局学上正向和兼向在挨星上有很⼤的差异，所谓挨星、即是⽤九宫长星依运配卦以及按⼭向依阴阳顺逆分派各星。⽞空学中有规则正向挨星为下卦，兼向挨星为替卦。
经过以上阐述，⼤家曾经明⽩了⽞空学中的兼向，实践上完整是为挨星作好筹办，由于⽞空布局是根据天地周期的元运，来推算空间活动的⽓流消长与埋伏，来校验房屋吉凶祸福。实践⽞空布局上的兼向，只能充任推算空间⽓流的基点，却不可以以此真正衡量房屋坐向规范。
正向与⾮正向之关系正向与⾮正向关系指的是根据⽞空布局学的⽴向道理。假使某个房屋依然运⽤⽞空布局学外表上去剖析。⽴的向是正向，⼀样运⽤三合盘⼆⼗四⼭坐向的道理剖析必然会发现很⼤的出⼊，这个正向。也可以是形成兼向。也可以⼤家会问，为什么会发现这不同的现象？主要的要素是由于根据⽞空布局学的道理，每卦⼭正中以偏左或偏右4度以内的为正向，换⼀种说法也即是每个卦⼭中⼼9度局限内都可以称正向。
实践上根据三合道理，正向唯三度局限，超越三度就算是以兼向论。也即是说罗盘上红⾊垂直交叉线压在⼈盘内边⼀圈每个卦⼭有五格局限（⼀百⼆⾮常⾦）处的中格没有刻。写⽂字上空格才⽓算正向，这个空格唯有三度局限。假使超越这个空格罗盘上的垂直交叉线压在旁边有刻写⽂字的⼆格，实践上就算是兼向。
中⼼⼀格为三合布局学正向。胜过⼀格局限都视为兼向，偏右为兼癸，偏左为兼壬。中⼼三格为⽞空学正向。胜过三格局限都以兼向，以替卦超飞星盘。
【⼩贴⼠】若是稍懂布局的⼈⼤约就会知道布局罗盘的益处了，它能协助家宅安康，开运化煞。是居家必不可少的布局物品。布局罗盘中的⼆⼗四⼭正是能协助你校验倾向的对象。有需求的要好好的⾏使它。
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