张仲景在伤寒论里对病传与不传的定义
regfix接着上篇继续讲，病传的原因有很多，绝大多数病会传经的，传经的原因就是心脏，心脏有两种说法，一种是心藏神——心意，比如说一个人感冒了，是桂枝汤证，是太阳证，太阳中风，但是还没及时喝桂枝汤，就生气或者悲伤，情志受到了损害，心情不好，病就会传。还有一种就是——心脏的功能，就是心脏功能受到影响，比方说用抗生素（倪海厦老师就很不赞成抗生素），因为抗生素一下去第一个伤到的就是心脏！ 体育的力量
抗生素
《黄帝内经》里讲到，舌为心表，舌头是代表心，就好像心脏的大使，我们要看心脏如何，就看看舌头，抗生素一下去，第二天舌头就变了，舌头就变成地图舌了，就会有凹洞，心脏就受伤了。那心脏受伤了，病会传，那六天以后，比如说本来是太阳中风，或者太阳伤寒，结果你吃了抗生素(吃了抗生素本来就不会好)，所以一吃下去之后心脏受伤，反而会让病再传，那如果按照这个第四条辨，按张仲景的意思，即使你不吃药也没关系，最重要的是心情要好，保持心情开朗，心君主之官，所以我们不能让其受病。
《黄帝内经》
三宽四有>壮族姑娘出嫁为什么要穿黑嫁衣?往后我们讲到《金匮要略》会讲到很多关于心脏的，那这个我们不单可以把心脏治好，情志也会变好，所以经方是很神奇的，不单是组织功能会变回来，连心情也会变回来，想要不开心都不行。上海电视大学浦东分校
第五条辨比较短，我们在这篇接着讲—伤寒，二三日，阳明和少阳证不见，阳明有阳明的证，阳明是但热不寒，阳明证看不到寒症，全部是热症，一派热症的是阳明！少阳呢—往来寒热，就是忽冷忽热的现象，那如果都没有见到这种症状代表是不传，如果“颇欲吐，若烦躁者，为传也。”有欲吐，就讲的是进入少阳，少阳的话，主症就是往来寒热跟呕吐——恶心想吐，那烦躁呢，一看就知道这是个阳明证，阳明证出现烦躁。烦躁怎么定义呢？心情不好，摔东西，那个叫烦躁，睡觉睡不安稳是烦躁，手脚躁动叫烦躁，多动症也属于烦躁，所以烦躁的定义非常广！所以烦躁你不能只把它解释为心情很烦很郁闷，很暴躁，按照字面来解释这是不够的（反正动作上没有办法定下来，情志上没有办法安静下来，晚上睡觉睡不好，晚上失眠，统统叫烦躁）。晚上失眠千万不要吃，吃下去只是人睡了，可是神没有了，形还没有睡，还跑出去梦游了，的副作用之一—梦游。 《金匮要略》
童装论坛
所以当病人出现恶心呕吐，这就是病在传了，往里面走了。这就是为什么伤寒论的条辨分的这么细！就是希望你一遇到，发现病要传的时候，处方及时下去（经方在处理这种太阳表证的时候真的是一剂就好了，你如果不相信一剂，等到你有的时候，你吃吃看就知道了，就是一剂）有时候还不用喝三碗，第一碗喝完就好了，那有人会说，那剩下两碗不喝很可惜，但是可惜也没办法，因为再喝就太过了！
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