冷眼看义气作者：霍建伟 冯运红来源：《管理观察》2009年第高一化学教学反思
13期 摘要：“讲义气”是中国传统美德，在生产落后、权为私有、平等缺失的传统社会中，对于弱势个体团结起来、互帮互助、共同反抗强权、应对自然灾害、共度难关起到了积极的道德引领作用。然而，在民主法制不断完善、市场经济深入发展的今天，片面地讲究“常熟市淼泉中学义气”很容易使人走到“义”的反面，如破坏集体主义精神、助长腐败之风、有碍树立公平竞争的现代市场经济意识等等，必须引起反思。 关键词：义气 义
“义气”是传统中国道德评判的一个重要标准。讲义气是一种美德，是一个人做事立身的根本，“讲义气”的突出人物常常被敬为英雄，如秦叔宝、武松等。一个人要是不讲义气，就会遭人不齿。然而，在中国特社会主义制度体系不断完善的今天，伴随着市场经济的深入
发展，“义气”这一传统伦理道德观念的负面影响日渐显现，新的时代呼唤符合集体主义精神及市场经济运行逻辑的伦理道德与行为规范。
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一、“义气”不同于“义”
大肠杆菌表达首先，让我们来厘清“义”与“义气”的内涵差异。“义”是伦理学中一个有悠久历史的道德范畴。孔子曾把“义”规定为道德原则之一和道德评价标准，他提出“君子喻于义，小人喻于利。”义又是四维八德中四维的重要组成部分(礼、义、廉、耻)。总之，“义”包含有正义、应当的意思，指一种道德境界、道德情感以及义无返顾的高尚行为。在当代中国，最大的“义”就是集体主义,大家都要全心全意为人民服务、对人民负责，讲的是集体利益。
“义气”在现代汉语词典中解释为“指由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。”显然，“义气”是由于私人关系所作的努力和牺牲，维护的是私人利益，且大都只对朋友、熟人讲，并不涉及陌生人。如受世代国人顶礼膜拜的“义气”英雄武松，他怒杀潘金莲ip调度系统
沅陵县志、西门庆，是为兄仇；醉打蒋门神，为帮朋友；血溅鸳鸯楼，以雪己耻。一系列“义气”行为无一例外都是在自我、兄长和兼有虚拟血亲兄弟情谊的朋友这一差序结构的封闭交际圈里完成的。
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