考古学为历史研究提供史料，以安阳殷墟为例。安阳殷墟是中国历史上第一个有文献记载并为甲骨文和考古发掘所证实的商代都城遗址，距今已有3300多年的历史了。2006年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍价值和良好的管理与展示，在第30届世界遗产委员会会议上被列入《世界遗产名录》，成为中国第33处世界遗产。殷墟宫殿宗庙遗址位于安阳市洹河南岸的小屯村，曾是商王处理政务和居住的场所，包括宫殿、宗庙等建筑基址80余座，是世界最著名的“古典城邦”之一。宫殿区出土大量的甲骨文、青铜器、玉器等珍贵文物，很多都是世界之最。殷墟宫殿宗庙有众多甲骨窖穴。自1899年，金石学家王懿荣考证出“甲骨文”是“殷人刀笔文字”后，这里共出土约15万片甲骨文，不仅证明了汉字是独立起源的，还提供了中国古代文字的造字法则，把中国有文字记载的可信历史提前到了商朝，是中国乃至人类最早的“档案库”。战国以来逐步确立的、通过《史记》等文献固化的以“三皇五帝”为核心的古史系统，在20世纪之前具有不可撼动的权威性。而随着疑古运动的兴起、西来说的流布，旧有的古史体系趋于瓦解，甚至流于虚无。1所以殷墟的挖掘，便是对古史的一种验证。蜕膜反应
殷墟中挖掘的陶器也能使我们获知商代晚期的都城大邑商、商朝历史和文化的丰富信息。以下两张图片分别为陶罍与陶簋。 1陈民镇.如何重建古史———从《夏商周：从神话到史实》的争议说起[A].齐鲁学刊，2020年第1期
墟墓葬中随葬的陶器种类多样，既有普通老百姓所使用的日常用陶器，如觚、爵、斝、觯、罍、卣、尊、鬲、、甑、豆、盘、簋、盂、罐、壶、瓿、盆、瓮、鼎等，也有上层权贵所使用的陶器，如白陶，硬陶和原始瓷器，还有一些具有礼器性质的仿铜陶礼器，如觚、爵、鼎、尊、卣、斝等。依据陶器在墓葬中的出土情况，将墓葬陶器组合分为六类：酒器类；炊食器类；酒器与炊食器的配套；盛贮器类；炊食器和盛贮器的配套；酒器、炊食器和盛贮器的配套。以上组合，酒器和炊食器的配套所占的比例相当大，其它类组合占比例较小。而且酒器中觚、爵二器出现的频率较高，觚、爵组合已成定制，可见晚商时期仍是重酒的组合。通过组合可以发现，不同时期，同一墓区墓葬的陶器组合不同， 女奴赫塔米勒即便是同一时期，不同墓区墓葬的陶器组合也有所区别。这种组合的原因，是人们的生活习俗还是社会礼制抑或是等级关系，有待于今后进一步探讨。
以安阳殷墟为例，我们就能看出考古学对历史研究的一个作用就是提供史料支撑，从实物材料中窥视历史，重现历史。王国维先生提出的二重证据法，便是这一作用的完美诠释。虽然做不到完全重现当时的历史，但是我们仍能从中感受到考古学与历史学带来的魅力。
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