●有磨皆好事，⽆曲不⽂星。
清·袁枚《随园诗话》磨：磨练。曲：曲折巧诗。诗⽂经过反复琢磨是好事，好作品必须是曲折巧妙的。 ●⽂似看⼭不喜平。
元·翁郎夫《尚湖晚步》⽂章好⽐观赏⼭峰那样喜奇势叠出，最忌平坦。
●⼭之妙在峰回路转，⽔之妙在风起波⽣。
唐·张锡《幽梦续影》⽐喻写作要讲究波澜起伏、叠峰层出，切忌⽔静⼭平。
●⽂章不曲折，则不妙。
清·⽑宗岗《参论》曲折才⾜以使⽂章达到美妙吸引⼈的地步。
●⽂贵参差。
清·刘⼤櫆《论⽂偶记》⽂章崇尚⾼下、长短、疏密等相参相济，富于变化。
●⼤起⼤落，⼤开⼤合，⽤之长篇。
清·刘熙载《艺概·诗概》⼤幅度的起势张本，⼤幅度的收笔跌落，⼤范围的展开铺陈，⼤范围的合拢结⽳，这些最适⽤于写长篇。
●题有题眼，⽂有⽂眼。
清·刘熙载《艺概·经义概》眼：精要处。
●作词⽓体要雄浑，⽽⾎脉贵贯通。
清·陈延焯《⽩⾬斋词话》⽓体：⽓质本体。⾎脉：韵律结构。 ●古⼈之道，谋篇布势，是⼀段最⼤功夫。
清·曾国藩《⽇记》道：写作的道理。谋篇布势：谋划通篇，布设架势。
●⾄于“结构”⼆字，则在引商刻⽻之先，拈韵抽毫之始。
清·李渔《闲情偶寄·词曲部·结构》引商刻⽻：作曲。拈韵抽毫：定韵动笔。说明⾏⽂⾸先要考虑⽂章的篇章结构。
●势从天落银河倾。
宋·陆游《题醉中所作草书卷后》形容草书的⽓势直泻⽽下，势不可挡。
●下笔风起云涌。
清·薄松龄《聊斋志异·序》下笔翻澜浩荡，⽂情涌起迭出。
●取境之时，须⾄难、⾄险，始见奇句。
唐·皎然《诗式·取境》境：境界。⾄：最。奇：奇妙。
●长觉风雷笔下⽣。
唐·崔道融《读杜紫薇集》长：总。风雷：翻腾震动，迅⾏厉奔。⽣：⽣发涌出。
●⼀波未平，⼀波⼜起。
元·杨载《诗法家教》诗⽂要讲究波澜起伏、⾼潮迭出。
●出⼈意外者，仍须在⼈意中。
JY改造系统
清·袁枚《随园诗话》诗⽂出乎⼈意想之外，情理仍在⼈意想之中。
●笔所未到⽓已吞。
宋·苏轼《王维吴道⼦画》笔触所尚未到达的地⽅⽽⽓势已把它吞没。
●其会意也尚巧，其遗⾔贵妍。
晋·陆机《⽂赋》融会意趣看重巧妙，遣使⾔辞看重优美。
●凡作⼈贵直，⽽作诗⽂贵曲。
清·袁枚《随园诗话》贵直：重在直率。贵曲：重在曲折。
●起句须庄重，峰势镇压含盖，得⼀篇体势
清·⽅东树《昭昧詹⾔》作诗⽂，起句要庄重，笼罩全⽂，确定整篇的体势。
●⽂中要⾃有诗，诗中要⾃有⽂。
宋·陈善《扪虱新话》⽂章中应当有象诗歌那样的意境和佳句，诗歌中则应当有象⽂章那样的意趣和⽂采。
●诗有从题中写出，有从题外写⼊；有从虚处实写，有从实处虚写；有从此写彼，有从彼写此；有从题前摇曳⽽来，有从题后迤逦⽽去。
jomo清·薛雪《⼀瓢诗话》指出：要运⽤各种⼿段表现题意，显出笔势翻澜、奇着迭出的尽美极妍之态。
●⽂章最要节奏。
清·刘⼤櫆《论⽂偶记》⽂章最要紧的是它的⾼下长短、轻重缓急、贯穿关合要有规律地谐调地表现出来。
●凡作⼀⽂，皆须有宗有趣，始终关键，有开有阖。
宋·黄庭坚《答洪驱⽂书》宗：宗旨，中⼼。趣：趣味。开：展开，放开。阖：合，收拢。
●⽆巧不成书。
明·冯梦龙《醒世恒⾔》没有机遇巧合，就不会成为作品。
●⽤事如⽤兵，愈多愈难。
清·袁枚《随园诗话》⽤事：运⽤材料。⽤兵：带领军队。
●编戏有如缝⾐，其初则以完全者剪碎，其后⼜以剪碎者凑成。剪碎易，凑成难。
清·李渔《闲情偶寄·词曲部·密针钱》喻谋篇布局使题材从剪碎⽽凑成⼀个严丝密缝的整体是有⼀定难度的。
●事多⽽寡⽤之，意多⽽约出之。
明·陆时雍《诗镜总论》事物很多就要经过取舍剪裁⽽从少使⽤，⼼思构想很多就要经过细密斟酌⽽从简表达。
●天地⼊胸臆，吁嗟⽣风雷。⽂章得其微，物象由我裁。
唐·孟郊《赠郑夫⼦鲂》天地万物都可融⼊我的⼼怀构思之中，然后纵笔⽽⽣出声⾊波澜。⽂章能达到幽深细微的境地，就因为事物景象由我精⼼裁剪。
●诗有肌肤，有⾎脉，有⾻骼，有精神。
宋·吴沆《环溪诗话》⽐喻诗作应当丰满、畅通、有⼒、动⼈。
●叙事须有风韵，不可担板。
清·黄宗羲《南雷⽂定·论⽂管见》风韵：风度韵味。担板：呆板。
●写景：景中含意……写意：要意中带景。
清·吴景旭《历代诗话·作诗准绳》意：思想感情。
●叙事有寓理，有寓情，有寓⽓，有寓识。
清·刘熙载《艺概·⽂概》叙事⾥头要寄托深厚的道理、情感、⽓质、见识。
●论事叙事，皆以穷尽事理为先。
清·刘熙载《艺概·⽂概》穷尽：深究剔透。事理：事物的道理。先：⾸要。
●辨异⽽不过，推类⽽不悖。
《荀⼦·正名》辨说事理的异同⽽不能有错误，进⾏推理归类⽽不能有违反。 ●作理题，正当如剥笋，⽪壳不尽，真味不出。
明·曾异撰《与施⾠卿书》写论理的⽂章应当层层披剥，步步推进，真味才出。
●论者贵能破理。
清·林纾《春觉斋论⽂·流别论》论述什么最要紧的是点破说透其中的道理。
●意授于思，⾔授于意，密则⽆际，疏则千⾥。
南朝·梁·刘勰《⽂⼼雕龙·神思》于：来⾃。际：彼此之间。⽂章的意趣来⾃构思，⾔辞来⾃意趣，组织密实则彼此关应甚紧，稀疏则相去千⾥。
●务先⼤体，鉴必穷源。乘⼀总万，举要治繁。
南朝·梁·刘勰《⽂⼼雕龙·总术》写⽂章⼀定要先思虑有关⼤体的义理和布局，审察辨析⼀定要穷究其根源。要善于因趁⼀⼆⽽总括千万，提举纲要⽽管束繁杂。
●主意要纯，⼀⽽贯摄。
清·刘熙载《艺概·经义概》⽂章的主题意旨要单纯，应专⼀贯彻始终。
●揭全⽂之指，或在篇⾸，或在篇中，或在篇末。在篇⾸则后必顾之，在篇末则前必注⼊，在篇中则前注之，后顾之。
清·刘熙载《艺概·⽂概》指：旨。顾：顾及，回看。注：灌⼊。全⽂的主旨必须置放在恰当之处，然后全⽂就围绕着它⽽先后相互照应。
●事⽆⼤⼩，苟能明其始卒，究其义类，皆⾜以成⾄⽂。
清·包世⾂《艺⾈双楫》始卒：来龙去脉。义类：事物的涵义及相同或相似之处。⾄⽂：⾄善之⽂。
●理抉质⽽⽴⼲，⽂垂条⽽结繁。
晋·陆机《⽂赋》⼲：树⼲。条：枝条。⽂章的义理确定得好就使⽂章的主⼲树⽴起来，⽽⽂辞也就因⽽华茂。
●⽴⽚⾔⽽居要，乃⼀篇之警策。
晋·陆机《⽂赋》⾏⽂要把精粹的要句置于关键之处以统领全篇，这是全⽂的主旨所在和警⼈之处。
●精骛⼋极，⼼游万仞。
晋·陆机《⽂赋》作者要精思巧想极尽驰骋，⽆所不⾄，充分发挥艺术想象之⼒。
●真正阔乎笔！……是个⼤处落墨！
清·李宝嘉《官场现形记》第20回阔乎笔：本领⾼强的作者。⼤处落墨：在关键、⼤旨处动笔。
心中有支欢乐的歌
●挈纲提领，⾸尾该贯。
宋·朱熹《朱⼦全书·诗·纲领》写作要抓住总纲、提起要领，⾸尾连贯成为⼀体。
溶菌酶●天机云锦⽤在我，剪裁妙处⾮⼑尺。
宋·陆游《九⽉⼀⽇夜读诗稿有感⾛笔作歌》写作的运作及其妙处全存乎作者的匠⼼，⽽不是⽣硬的剪裁。
●⽂章，顺理⽽成章之谓。
宋·朱熹《朱⼦全书·论语》⽂章就是依次阐明义理⽽构成有组织的⾔词的整体。
●撮其⼤要，奇辞奥旨著于篇。
唐·韩愈《读仪礼》撮取⼤略要旨，⽽奇妙的⾔辞和深奥的旨意都表现在⽂章中。
●⾸尾开阖，繁简奇正，各极其度，篇法也。
明·王世贞《艺苑卮⾔》阖：合，收。奇：奇巧。正：守正。各极其度：各⾃最⼤限度地表现好。篇法：谋篇的法则。
●增之不得，减之不能，如天成，如铸就，⽅合古⼈布局之法。
清·沈宗骞《芥⾈学画编》天成：天然⽣就的。铸就：铸造⽽成的。布局：绘画的结构层次。●着意画资妙选材，也须结构匠⼼裁。
清·袁枚《随园诗话》匠⼼：⼯巧的⼼思构想。
●句法有正有奇，有呼有应。
宋·陈叔⽅《川语⼩》卷下句法有守正有奇巧，有此呼彼应。
●观其通体结构，如常⼭蛇⾸尾相应。
清·张新之《⽯头记读法》常⼭蛇：指常⼭之蛇，击其头则尾应，击其尾则头应，击其中则⾸尾俱应。
清·陈延焯《⽩⾬斋词话》贵：重视。情：情思。
●拎得定，纵得出，遒得紧，拓得开。
清·周星莲《临词管见》拎：提起。纵：放开。遒：迫近。拓：拓展。
●⼀洗万古凡马空，句法如此今谁⼯？
宋·黄庭坚《题韦偃马》形容句法⾼超，成就⾮凡。
●撮其机要，收彼菁华。
唐·刘知⼏《史通·书志》撮取其⽞机要领，吸收其精华荟萃。
●百⾔有本，千⾔有要，万⾔有总。
《黄帝经·⼗⼤经》本：中⼼。要：要旨。总：总括。
●作诗繁简各有其宜，譬诸众星丽天，孤云捧⽇，⽆不可观。
明·谢榛《四溟诗话》卷⼀谓作诗当繁就繁，该简则简，各得其宜。
●笔性遒劲者，不能强之使长；笔性纵肆者，不能缩之使短。
清·李渔《闲情偶寄·词别繁减》遒劲：强劲有⼒。强：勉强。纵肆：放纵恣肆。缩：收缩。
●因情⽴体，即体成势。
南朝·梁·刘勰《⽂⼼雕龙·定势》因情怀⽽确⽴本体，就本体⽽构成格势。
●论诗当以⽂体为先，警策为后。
宋·张戒《岁寒堂诗话》⽂体：⽂章本体。警策：语简⾔奇、含意深切⽽精警动⼈。
多媒体光盘制作●⼀篇之内，端绪不宜繁多，譬如万⼭旁薄，必有主峰；龙衮九章，但挈⼀领。
清·曾国藩《复陈右铭太守书》端绪：头绪。旁薄：同磅礴，⼴⼤。龙衮九章：皇帝、上公的九等礼服、龙服、按官品递降。⼀领：⼀件。
●论⼭⽔奇妙则⽈：“径路绝⽽风云通。”
清·李重华《贞⼀斋诗说》形容诗⽂奇妙应是⽂辞已尽⽽⽓势尚存。
●“⾏乎其所当⾏，⽌乎其所不得不⽌”真作⽂之⼤法也。
宋·李涂《⽂章精义》指出写作之⼤法当写就纵笔，不当写就收住。
●其所以神化⽽超出众表者，殆犹天马⾏空⽽步骤不凡。
元·刘廷振《萨天锡诗集序》神化：⼊神化出。天马⾏空：喻才思豪放，超不凡。
●布置章法，胸中以胆识为主。
清·蒋骥《读画纪闻·章法》章法：⽂章的层次结构的诸⽅法，包括体势、承转、熔裁等。
●诗⽂以起为最难，妙处全在此，精神全在此。
清·⽅东树《昭昧詹⾔》卷⼗⼀起：起句。精神：精粹神采。
●末句最当留⼼，有余不尽之意。
元·顾瑛《制曲⼗六观》
●词起结最难，⽽结尤难于起。
清·沈祥龙《论词随笔》起结：起句和结句。
●⼀篇之妙，全在结句。
清·沈德潜《说诗晬语》⼀⾸诗的妙处，全都在于收结的句⼦上。
●结句须要放开，含有余不尽之意。
宋·沈义⽗《乐府指迷》结句：结尾的句⼦。放开：放⼿拓开。
●诗之章法起句，必切本题，且由纲及⽬，由浅⼊深。
清·佚名《杜诗⾔志》说明⾏⽂起句，就应切合主题，并且要逐步推进。
●起句当如爆⽵，骤响易彻；结句当如撞钟，清⾳有余。
明·谢榛《四溟诗话》写诗开头要响亮⼲脆，⼀下⼦把⼈吸引住；结尾要有余味，耐⼈回味。●对句好可得，结句好难得，发句好尤难得。
宋·严⽻《沧浪诗话·诗法》突出作诗开头最难。
●起头处断⽽不断。
明·归有光（引⾃周钟游《⽂学津梁》）起头的地⽅应是句断⽽意不断。
●起有分合缓急，收有虚实顺逆，对有反正平串，接有远近曲直。
清·刘熙载《艺概·诗概》起：起句。收：收句。对：对句。接：接句。
●收束或放开⼀步，或宕出远神，或本位收住。
清·沈德潜《说诗晬语》说明诗⽂的结尾有各种作法，应精⼼运筹和安排。
●长篇中须有节奏，有操，有纵，有正，有变。
明·李东阳《怀麓堂诗话》操：操持。纵：放开。正：平正。变：变化。
●篇之彪炳，章⽆疵也；章之明靡，句⽆玷也；句之清英，字不妄也。
南朝·梁·刘勰《⽂⼼雕龙·章句》彪炳：⽂采灿烂。明靡：明⽩细腻。玷：⽟上的斑点，指⽑病。清英：清秀英华。妄：虚妄，不实。⽂章要写得好，必须由字、句、章、篇逐级认真推敲，严加把关，⼒求⽆瑕疵。
●⽂字有意以⽴句，句有数以连章，章有体以成篇。漂亮者生存
汉·王充《论衡·正说》意：完整的⼀个意思。数：若⼲数量。章：章节，段落。体：体制格局。
●作乐府亦有法：⽈凤头、猪肚、豹尾是也。
元·乔吉《作今乐府法》乐府：指民歌或⽂⼈模拟的作品。凤头：开头要象凤凰⼀样美丽动⼈。猪肚：中间要象猪肚⼀样丰满厚实。豹尾：结尾要象豹尾⼀样响亮有⼒。
●世称“诗头曲尾”，⼜称“豹尾”，必须急并响亮，含有余不尽之意。
明·李开先《词谑·四词尾》诗头曲尾：诗的开头和曲的结尾。
●开局把全意挈起，⽂⽅不散漫。
明·陈继儒《陈眉公先⽣批评绣襦记》开局：开头。
●传者，久则论略，近则论详。略则举⼤，详则举⼩。
《荀⼦·⾮相》传：阐述经义的⽂字。传者的写作，礼乐制度⽅⾯的要讲得简略，眼前的要详细；讲简略时要举其⼤旨，说详细的则要举其细节。
●作⼤篇尤当布置，⾸尾匀停，腰腹肥满。
宋·姜夔《⽩⽯道⼈诗说》匀停：匀称停当。腰腹：正⽂部分。肥满：厚实丰满。
●起句先须阔，占地步要⾼远，不可苟且。
清·吴景旭《历代诗话·诗宗正法眼藏》阔：开阔。地步：着意⽴旨。苟且：马虎。
●要辞达⽽理举，故⽆取乎冗长。
晋·陆机《⽂赋》写⽂章只求⽂辞畅达⽽把道理阐明，所以⽆须篇幅冗长。
●疾虚妄……务实诚。
汉·王充《论衡·对作》疾：即嫉，憎恨。务：勉⼒从事。
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