F e b .2020
V o l .40N o .1
语文学刊
J o u r n a l o fL a n g u a g
e a n dL i t e r a t u r eS t u d i e s 2020年2月
第40卷第1期
[作者简介]叶官谋，广西科技师范学院文化与传播学院教师，文学博士，研究方向：宋元明清文学㊂
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叶官谋
(广西科技师范学院，广西 来宾 546199
)
课堂管理案例[摘 要] 刘勰在‘
曾昭科
文心雕龙“中认为，论说文在思想内容上应当是能鼓天下的为道之文，既能持守正道而又能师心独见；既能做到时利而义贞又不失忠与义，若是发愤表示之作则会更佳㊂指出在艺术上应当注意布局谋篇，做到征圣宗经㊁用事据典之核实，注意夸饰的合理，用词的含蓄，还要做到 务总纲领 ，强调搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序，选例用事贵在适当㊂取事说理必须核实，等等㊂在理与辞之关系上，其认为理定而后辞畅，理应典型中正公允，词应适理且有风轨，指出文辞要做到繁略得当㊁无害理之表达㊂[关键词] 刘勰; ‘文心雕龙“; 论说文; 评价标准
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[中图分类号]I 206.2 [文献标识码]A [文章编号]1672-8610(2020)01-0006-06 d o i :10.3969/j .i s s n .1672-8610.2020.01.002 刘勰所著的千古奇书‘ 文心雕龙“，共五十篇，其中不少篇章有词句涉及其对一篇议论性文章之看法㊂窃以为，其文中所提及的议论性文章，当与我们所说的 论说文 基本吻合㊂因为根据‘汉典“‘现代汉语词典“‘新华词典“等工具书所下定义, 论说文 具有三层含义：一是议论㊁辨析；二是指文体名，是议论文与说明文的统称，旨在论证说明；三是指 照一般常理推论㊂ 所有这些内涵，与刘勰所著‘文心雕龙“中所提到的议论性文章思想基
本一致㊂如果以 论文 来表述，则其内容明显过大，因为我们所言之 论文 还囊括 学术论文 ，即 讨论或研究某种问题的文章 ，其中还包含研究自然科学的文章等等㊂这显然与刘勰那个时代以论说文学㊁政治等策论思想为追求的现实状况明显不符㊂
通读‘文心雕龙“，可知刘勰在此专著中对论说文做了较为全面详细的论述㊂其论述之思想概而言之，即其认为在思想内容上，优秀论说文应当是能鼓天下的为道之文，既能持守正道又能师心独见，既能做到时利而义贞又不失忠与义；在艺术手法上，应注意布局谋篇，注意征圣宗经㊁用事据典之核实，注意夸饰的合理㊁用词的含蓄等㊂只有符合这些要求，才能算是优秀论说文㊂以下分别从内容与形式两方面标准以及理与辞之关系试作简要论述，以求教于方家㊂
一㊁‘文心雕龙“之于优秀论
说文在内容上之要求
思其始而成其终
1.
为道之文和持守正道㊂刘勰在‘文心雕龙“之‘原道“篇中云: 故知道沿圣以垂文，圣因文而明道，旁通而无滞，日用而不匮 辞之所以能鼓天下者，乃道之文也㊂ 刘勰此观点，与东汉王充的 为世用者，百篇局域表面等离子体共振
而无害；不为用者，一章无补 [1]
之观点有异
2010年广东高考作文
曲同工之妙㊂只不过刘勰在王充说法之基础上有所发展，即刘勰认为一篇好的论说文，首
6
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