广州体育学院学报舞台艺术研究 Research on Dance Art
——基于梅江区香花仪轨的调查
田园
线粒体基因组（华南师范大学，广东 广州 510631）
摘要：民俗文化是我国传统文化中不可或缺的组成部分，承载着人们的生活习惯及情感信仰，而民俗舞蹈以舞蹈本体为媒介，极具感染力地传递着民俗文化的特定主旨及内涵意蕴。本文基于梅州梅江区人生礼仪活动香花仪轨的田野调查，以仪式中呈现的香花佛事舞蹈“打莲池”“铙钹花”“鲫鱼穿花”为研究对象，探析其所蕴含的民俗文化价值。 关键词：“香花佛事”舞蹈；民俗舞蹈；民俗文化
引言
民俗文化是我国传统文化的精华，以民俗事象为载体的
一种独特的文化现象，潜移默化的流传于民间。民俗舞蹈是
人们在特定的表演场域、相对稳定的民俗活动中所进行的族 情感的外在表现，人们用身体语言记录整个仪式活动过程，传递其特定的主旨及文化意蕴。
一、梅州客家“香花佛事”舞蹈与客家民俗文化
平面度测试仪
乔榛近况民俗舞蹈是一种民俗文化现象，表征在身体之上，依存
于民俗事象，经过历史积淀形成的传统印记，需要把它放置
于特定的语境中阐述舞蹈本体，分析其自身所具备的民俗文
化价值。民俗舞蹈和民俗事象联系最为密切的是岁时节日、人生礼仪和信仰民俗。梅州地区由香花僧侣在斋主家中操持
的佛教形式，在梅州上水地区、下水地区（以梅县丙村为分骑士
界线，在丙村以上的梅江区和梅县诸乡镇，为上水派；在丙
村以下的梅县诸乡镇，以及蕉岭、大埔等县均为下水派）一
般被称作“香花佛事”“香花仪轨”，它既是佛教度亡仪轨，
也是梅州客家人重要的人生仪礼。机组乘务员
香花仪轨是具有浓郁客家民俗文化特征的宗教仪式部分，
包括静态的念唱经文的音乐表演及动态的技艺规范的舞蹈表
演，借助舞蹈的动作姿态表演形式，为逝去亡者颂德祝福、
寄托哀思，传递出民俗内涵及佛学理念，香花仪轨真正实现
着“从身语意之所生，一切佛前皆忏悔”的心灵超升。
二、道具舞蹈：铙钹花
铙钹花，是香花仪轨中一项技艺性较高的器械舞蹈，其
传承过程中与本土文化环境相融合，形成了独具梅州客家地
区特的民俗表演形式。“铙钹花”一般在场外进行，表演者
僧侣或斋嫲主要依靠铜铙钹、一根筷子、竹竿等道具舞出花
样繁多的表演套路，其表演过程无唱念经文，而是伴随节奏
明晰的锣鼓声，僧人或斋嫲于一席之地，抛舞铙钹，舞蹈具
有强烈的生活气息、农耕文化的彩，其目的主要是调节场
面气氛。
（一）舞蹈动作
僧侣或斋嫲表演“铙钹花”的动作套路源自客家人对
于自然景物的模拟与生存生活的再现，蕴含佛学理念，兼具社会功能。“铙钹花”表演时主要使用的是铜铙钹，其道
具为圆形，从道具中便可窥探客家民众意欲表达对传统文化观念的重视，追求生命的延续，体现佛教“六道轮回”的理念。僧侣或斋嫲表演“短红莲”“长红莲”“观音坐莲”等动作套路时，配合着舞蹈的点步、转身步、马步等步伐与毫光指、鼎指等手势，使表演凸显艺术性，蕴含佛学意
味，表演套路中极具感染力的“秕谷逗鸡”“猴子挑水”等，是客家人从自然界的形态中提炼创造而成。笔者实地田野采风时，其“抛接铙钹”的动作令人过目不忘：慈云宫的斋嫲与北岩寺僧侣皆于各自的草席上，一同进行表演，表演时僧侣及斋嫲深蹲积蓄力量，紧接跳起时迅速将铙钹抛向10多米高的空中，民众们的视线皆随铙钹而去，在铙
钹即将落地前的一刹那，僧侣及斋嫲将其平稳接住，顿时现场响起阵阵掌声。“抛接铙钹”的表演过程不仅体现客家人对佛神的恭敬之意，且具有宣泄众人内心情感、告慰亡者、凝聚族的功能。
图1 “猴子跳水”（作者摄于广东省梅州市梅江区梅新路）（二）舞蹈性别“铙钹花”在梅州地区大部分由僧侣表演，斋嫲极少数。“铙钹花”所用的铜制铙钹约2公斤重，用它来完成各种繁多的动作，其难度可想而知，且表演的时间长度均在一个小时作者简介：田园，华南师范大学。
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