浅析赣南客家山歌演唱特点作者：李斐 万志文来源：《音乐时空》2015年第21期 摘要：赣南自古就是连接闽越边境的重要交通枢纽，“南抚百越、北望中州”，是客家文化重要的发源地。客家人热情、喜居，聚居在一起的客家人爱唱山歌，并把它称之为“打”山歌，他们在田间地头热情放歌，代代相传经久不衰。尤其以一句“哎呀勒-”唱遍大江南北的“山歌之乡”兴国，至今每年都还传承着打山歌擂台的传统。 关键词：客家山歌 演唱特点 艺术特征
一、赣南客家山歌起源
赣南客家山歌，它是地域变迁流徙的发展，是中原移民与本土及周边文化交融的产物。它是在客家人民劳动中产生的。如在山上劳作伐木，又或者放排挑担时，亦或是为寻伴侣，驱赶盗匪猛兽；再者是消除疲惫打趣玩耍，或诉衷肠，或排愤恨，或表达爱慕之心等等，皆由演唱山歌的方式来表述。它是客家人劳动生活的亲密伴侣。“唱戏一半假，山歌句句梁涛
真”针织圆机形象表述了客家人丰富多彩的生活，是客家淳朴民风的真实写照。“自古山歌唱风流、山歌唔唱唔风流”讲的便是客家山歌当中以情歌数量居多的特。诸如男女相识相知过程中的爱慕追求、初恋热恋、送别相思等等，都运用山歌来表达。如：“高岭埂上打呼咒，细妹屋家吃晏昼；细妹听到呼咒响，筷子一扔碗一丢。”表现了细妹听到情郎哥唱山歌的哟嗬声，就再也无心吃饭的天真活泼形象。又如“入山看到滕缠树；出山看到树缠藤；树死滕生缠到死，滕死树生死也缠。”表达了对爱情忠贞不渝的山歌，不仅仅只流传在赣南本地，其在粤东、闽西以及广西和台湾等地都有着广泛的传唱。
二、赣南客家山歌艺术特征
（一）在曲式结构上，赣南客家山歌多采用中国各代的五声调式。其中用的最多的便属徽调式，其次是羽调式与宫调式。由la、汪文勤
do、re7075t6
三个主音构成，下属功能彩浓厚。如兴国山歌《打支山歌过横排》中，多由la麦克斯韦速率分布
、do、re和la、do、共生术re、mi组成基本音例，形成了一首经典的变拍子加歌头的五句式客家山歌，这也是赣南客家山歌节拍上的特。其曲式结构大部分为七言四句体，通俗明了、方便好记。其节奏多为混合拍子，自由多样，这与山歌演唱的随意性密不可分。经常使用如3/4、6/8、5/8三种拍子混合交替而成，增强了曲子的灵活多变与随性自由。
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