《寒鸦戏水》视角下客家筝曲到潮州筝曲的嬗变作者：周天丽来源：《北方音乐》2016年第06期 【摘要】《寒鸦戏水》，最早是一首客家筝曲，后来几经演绎，成为了广为流传的潮州音乐十大名曲之一，备受演奏者和听众们的喜爱。这首乐曲是如何演变的？二者又有何异同？本文从乐曲的产生背景、曲意理解、板式结构、节拍、调与调式、处理方式等方面入手对该作品进行全方位的解析，试图揭示《寒鸦戏水》这首乐曲由客家筝曲到潮州筝曲的嬗变，进而对这两大古筝流派的音乐艺术个性和情调加以深入理解，为习筝之人进一步认识中国精妙绝伦的古筝艺术奠定基础。 【关键词】《寒鸦戏水》客家筝曲 引力坍缩潮州筝曲
前言
绞车滚筒 《寒鸦戏水》，最早是一首客家筝曲，后来几经演绎，成为了广为流传的潮州音乐十大名曲之一，备受演奏者和听众们的喜爱。那么，这首乐曲的演变过程是怎么样的呢？二者又有何异同呢？本文试图从乐曲的产生背景、曲意理解、板式结构、节拍、调与调式、处理方式等方面入手，解析《寒鸦戏水》这首乐曲由客家筝曲到潮州筝曲的流变，进而对这两大古筝流派的音乐艺术个性和情调加以深入理解，为习筝之人进一步认识中国精妙绝伦的古筝艺术奠定基础。
一、《寒鸦戏水》产生背景
王克礼众所周知，客家人原为中原汉民，由于外敌入侵、战乱和人口迁徙等诸多原因，历经五次大规模的南迁，分别到达了广东、广西、福建、四川、台湾等南方地区，南迁人数之多、范围之广在我国历史上实属罕见，从而形成了我国八大汉民族民系中的重要一支神经节苷脂钠
——陕西中医学院图书馆客家民系，亦被称为“东方的犹太人”①。在继承古代汉族文化的同时，这些南迁的客家人 民又接纳了当地的土著文化，形成了极具特的客家文化。各分支中，又以迁往岭南地区的客家人人数为最多。在多次迁徙的汉人中，不乏学富五车的文人雅士和有识之士。他们不仅为南方地区带去了中原先进的农业、纺织、医学等知识和技术，也带去了中原地区璀璨的文化和艺术。而音乐，作为最易为广大人民所接受的艺术形式，在客家地区更是得到了广泛的传播和长足的发展。虽然在岭南地区，客家先民们在这块蛮荒之地披荆斩棘、开疆扩土、安居乐业，但那游子思乡之情和他们身上背负的中原文明却让他们时时北望故土，感慨万千。于是他们用音乐抒情表意，创作了一首首经典的乐曲，后世称其为汉乐或中州古调，流传至今。《寒鸦戏水》就是其中的一首人们耳熟能详的代表曲目。
一个经济杀手的自白
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