中国现当代XX文学与母性分析 加强人才队伍建设措施
随着人类社会的发展与文学理论的进步，传统文学中数量较少的女性文学得到了重视。现当代女性文学开始重视社会对于母性的认知，还原母亲这一角的本质，进而打破传统中主观的圣母性文学。本文针对现当代女性文学中的母性审视进行了简要分析与探讨。 人类社会经过百万年的发展，从石器时代的母系社会开始，经过父系社会再到目前男女平等社会，女性的地位角也得到了重新审视的机会。目前，在各国社会中对于社会文明进步程度的衡量标准之一即是女性解放程度。女性解放即指打破歧视女性的传统，要让女性获得其赢得的个 ___利及社会地位，进而达到两性权利平等的目的。女性可以摆脱家庭生活的限制而进入社会去学习、去工作，实现个人的人生价值。在各个时期的文学作品中，都可以体现出当时女性权利及其社会地位。
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在我国现当代女性文学作品中，由于各个时期社会发展的进步程度以及社会对于女性角的认识的不同，其中母性形象塑造在每个时期都不尽相同。例如，在上世纪解放战争时期，
女性文学中的女性角往往都处于都是社会底层， ___受到男权主义与资产阶级的 ___，个 ___利被社会枷锁所束缚。这个时期女性文学一般着重于描写女性角对于子女的无私奉献与付出，其所体现的母性与社会大环境对于母性的认知是相通的，真实地表达出了那段时期社会整体对于母性的态度。在上世纪90年代，我国女性文学已经从多种角度开始表现、解读母性形象，并对于母性的意义与内涵进行了分析[1]。随着时代的进步与 ___开放的进一步深化，整个中国社会都出现了翻天覆地的变化，因而当时的母性角往往是茫然、彷徨的。这正是因为女性地位的提高而引起社会整体对于母性开始了重新审视，让女性得到自己应有的权利。在这个时期的女性文学作品中，女性角的身份已不再仅仅不再局限于家庭生活当中，更多的女性开始在社会、工作等方面实现自我的人生价值。然而许多女性文学作品注意到，由于自身的地位、权利等方面的巨大变化，使得许多女性对于的世界充满了疑惑，她们还无法从传统的母性身份中脱离出来，这在作品中都得到了相应的体现。
第一，进行我国现当代女性文学与母性分析时，应针对当时社会中的母性角从社会与家庭两个方面进行分析，从而将以往对于母性歪曲的神话塑造打破，寻求母性的本真，表现真实的母性角。在我国的传统女性文学当中，例如《礼记》、《孔雀东南飞》等，主要
表现的三从四德、孝敬父母。在五 ___之后，女性文学开始表现出母性在时代潮流中的转变，表达出它们对于母性的尊重。在现当代女性文学中的母性，已经体现为新时代的女性角。
第二，从写作手法中发现母性的内心世界。女性文学在描写母性时往往会使用不同于普通角的写作手法，因此在分析女性文学与母性时，应当真正地理解 ___所选择的写作手法。这样才能真正地进入母性的内心世界，理解现当代女性作品中所表现的女性心理变化与社会角的发展[2]。
第三，审视母性在亲情关系中的变化。无论在各个历史时期，女性作品中的母性都不能脱离母爱而存在，母性角也需要在家庭生活中来体现自身的重要作用。然而，随着我国社会的`快速发展，在现当代女性文学作品中的新时代母性角已经开始在社会中实现自我价值，这无疑会对其在家庭生活中的角与关系产生一定的影响。
马兰士cd6003 由于在文学作品的 ___发展中对于母性方面的忽视，针对女性文学与母性的审视、剖析的历史并不长，因此分析女性文学中的母性角有助于更加深入地理解我国现当代女性文学的重要意义。
女性文学作品在其发展过程中逐渐显露出对男性文学的反叛意义。在我国五四时期，部分以塑造女性角的女性文学作家强调新女性主义，这一体在我国文学史上处于十分重要的地位，初步显示出女性文学作家的力量与潜力。至20世纪初期，首批女性作家在其女性文学作品中表现出以叛逆、反思及弑父为主的思想追求与意识，并且后起的女性作家体不断将这一时期女性文学作品中所展现的反叛意识、精神与主义深化、发展起来[3]。然而，五四时期女性文学作品中所塑造的女性角、概念对于母性的审视存在缺失性。对于母性在女性文学作品中的审视在后期女性 ___的思想中逐渐丰富起来，并逐渐成熟和完善。当然，女性文学在这一整个发展过程中所突显的母性反叛意识与主义并不是单纯针对封建父权制度，而是从宏观角度呈现出较为全面的反叛性，如写作手法、构思及整体框架等方面。
综上所述，现当代女性文学符合了社会文化与社会文明的发展需要，而其中的母性审视，也体现出了女性社会地位的提高。同时，也可让读者通过一个更加深入的角度去解读女性文学，进而重新发现女性文学作品中的历史意义与美学价值。这样不仅有助于女性文学的 ___发展，同时也有助于在文学中更加深入地解读、剖析母性角的重要意义。
短信写手
一位父亲给梦鸽的信 [1]张建秒.中国现代文学女作家的母爱话语研究[D].福建师范大学，xx，(2)：103-105.
[2]邢海霞.讴歌、 ___与理想化――中国现代女性文学中的母女关系[D].河南大学，xx，16(13)：34-25.
[3]王玉朋.中国当代女性文学中的神话原型阐释[D].聊城大学，xx，17(23)：14-56.
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丁晓君天女散花
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