同时率 摘要:对人类男女两性进行研究,一直以来都是我国学界、文学界、艺术界研究的重点.受西方近代女性解放主义思潮的影响,我国涌现出了大批的女性主义彩鲜明的相关作品。《李双双小传》就是其中的代表。笔者试图以该作品为案例进行分析，来探讨我国当代文学作品中的女性主义体现形式。
关键词：《李双双小传》；女性主义;女性解放
ﻭ 在二十世纪的背景的影响下，的文坛开始出现了很多的具体的变化,其的速度越来越快;在很多先进思想的引领下,我国的文学作品整体风格和侧重领域开始发生了明显的偏转.其中,女权思想和女性解放思想是非常重要的一个特征体现.该类思想号召女性摆脱时代的、挣脱封建的牢笼、做新时代的女性。文学作品理念的提出得到了认可，争取男女平等的思潮开始出现。在此其中李凖的个人作品《李双双小传》深受读者的喜爱。笔者试图以《李双双小传》作为案例对我国当代文学作品中的女性主义体现进行研究，得出相关结论. 一、基于主义的女性主义思想简述
种菜偷菜
主义是我国所奉行的思想主义,其思考深度和范围都值得信赖。基于主义的角度来看,其理论认为妇女受到不仅仅是因为家庭成员刻意而为之的实际结果，而是治经济多方面结合的产物。从另外的角度来看，主义治经济学非常重视治和经济的,其经济基础决定上层建筑就是最经典的理论.所以从主义角度看，我国女性之所以会受到，主要的原因就是因为没有稳定的工作,导致女性在经济上只能受制于男性，而不可以实现经济；女性只可以在家中做一些最简单的家务,而没有自我养活自己的能力,这都导致了她们的悲惨.而女性主义之所以会出现，主要的原因就是因为经济的,使得越来越多的女性可以到自己称心如意的工作；而女性整体的个人素质也得到了很大的提升，可以适应的节奏[1］。
二、《李双双小传》中女性主义的体现
电负性
ﻭ 作者李凖概述ﻭ
《李双双小传》的作者是我国杰出的现实主义作家、剧作家李凖先生。李凖在1９28年出生，河南洛阳人。新成立后开始创作大量的优秀文学艺术作品，曾经历任我国河南省文合会作家、河南分会副、现代文学馆馆长、第三界理事、第四届团委员、第五届副等。李凖的《黄河流去》曾在1985年获得了文学奖，该奖项是我国文学界最高的个人奖项之一。ﻭﻭ
《李双双小传》中女性主义思想的概述中国药理学通报
新建立以来，我国妇女的地位得到了很大的提升,她们积极地投身到主义建设之中，整体的面貌发生了极大的变化.《李双双小传》对于这类的变化进行了很详细描述，很好反映了时代的特点.该作品创作的背景是我国主义的时期，在那个年代人民公社化的运动正在如火如荼的开展，女性对各行业的重要性与日俱增，其地位和实际家庭地位已经和以往完全不同。《李双双小传》在最开始的阶段交代了主人公李双双的个人背景资料,包括其个人姓名和别人给她起的外号，包括“俺家做饭的”、“俺那个屋里人”、“俺小菊她妈”等；而邻居都称呼她为“喜旺家的”、“喜旺媳妇”、“喜旺子”。这些称呼看起来和传统没有什么不同,整体来看还是依附于男人而存在;喜旺作为李双双的老公，其在家庭中占据中重要的位置，不仅掌握着财权利，人们对于其媳妇的称呼还要以男性为主，足以见得歧视的存在。在传统的女性没有任何的性可言,个人彩被到极限,这是完全违背妇女意愿的行为，是的最好体现［３]。主人公李双双在随后的生活里，感到了这个问题的重要性，结合时代大力的进行了，合理的表达了诉求.在中李双双给自己写了一张，大体内容为自己不想单单只做家务事,而想为国家做出一定的贡献；不想整天只是围着锅台转悠，而想走出去做事。李双双大呼到“家里的事儿根本做不完”!这体现了在过去女性受到的和剥削，男性通过工作可以获得很
多的收入，进而对女性构成了全权掌控的局势,女性则逐步成为了男性的附庸，而失去了自己的人格.李双双呼吁周围的女性放下手中的活计，参与到主义当中来;她对自己的妹们说：“人家都在,为何我们不能走出这里，走出这个家,去尝试和改变？”、“外头的干的风风火火,为何我们只能守着这个锅台”、“我们也要争取平等和自由"等。这足以看出李双双对于当时现行制度的不满。ﻭ
范安翔
世界著名的文学家普洛普认为所有的故事中只存在七个角，分别是坏人、以及施惠者、榜首、王权人物、派遣者、及受害人、假等。但《李双双小传》的故事人物设计看起来似乎很简单，整体来看只有四类人,分别是以罗、老进叔为代表的领导分子,他们在作品中的主要作用是教育引导众、是党形象的代表;以李双双为代表的大公无私、敢于和落后的封建思想作斗争的先进分子；以只做分内事、不顾其他人、坚守固有观念的喜旺为代表的中间分子；以孙有、金樵为代表的封建落后分子.其中的领导分子可以对应普洛普设计中的派遣者、施惠者和帮手。在《李双双小传》中，作为领导基层的老进叔不仅负责村里的大小事儿，还要负责上级交给的各类不同属性任务;他非常注意先进的思想，尤其是乐于帮助女性
解放思想的推广,对于女主人公李双双的老公喜旺来说，老进叔经常提醒他要摆脱掉那些封建的思想，要向时代前进方向看齐,这非常有利于的相关开展，也有利于推广先进的思想［4］。其中的先进分子可以对应普洛普设计中的角。李双双正是其中的杰出代表。她积极的争取女性的合理诉求，试图通过自己的努力来帮助女性获得解放.她在家里努力的完成各类的家务，在外则努力的学习和进步,提升自身的整体实力；对于其他人的讽刺和嘲笑，李双双通过自己的努力来完美回击；对于那些落后者,李双双竭尽全力的进步思想试图可以改变他们。这类人虽然很普通,在每个人的身边都存在着很多；但又很不普通以及平凡,因为正是他们的努力才换来了时代的进步。而喜旺这个角与普洛普设计几乎没有对用.因为它的设计看起来更像是所谓中间人物,中间人物是不属于文学理论的名词。它的主要发起点在于上世纪六十年代提出的文艺主张，主要发起者是我国著名的作家邵荃麟。那时候的文坛写作模式非常的呆板，充斥着非常严重的跟风现象，人物的描写大部分都是脸谱化、公式化，这既是那个历史时代冷漠反馈，也是我国文学艺术水平进步的过程。中间人物理论的提出在很多方面解决了以上的各方面问题。中间人物更加接近真实生活，且其地位的表现也更加的真实有效。喜旺这个角看起来没有任何，他非常的本分,对于媳妇李双双在外人看来疯狂的举动没有表示支持也没有表示反对，只是做好自己的本职工作;对于很多争议性
的内容只是选择沉默，不乐于在各类的场合发表自己。这是大多数人生活状态的体现,非常的真实，也很贴近生活。其中的落后分子与普洛普的坏人角设计相对应。《李双双小传》中的落后分子对于李双双争取女性解放的诸多行为表示不屑，很多人甚至公然反对。这不仅是逆时代的错误行为，也反映出了人们尚处在不太开化的阶段。这类人物的设计可以突出作品的矛盾，也可以将故事的推向,以对比形式来凸显李双双争取女性解放运动的难度，进而间接的证明其伟大。李双双个人的行为也是我国女性争取权利的缩影。ﻭﻭ 《李双双小传》中体现女性主义的十个场景ﻭ
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