从《水藻行》看读者对的同情心理作者:高浥烜来源:《智富时代》2015资本资产定价模型年第06期 【摘 要】“税务总局曝光5起涉税违法案件”历来都遭到人们的谴责和唾骂,不管是在现实生活中,还是在文学作品中。然而,在茅盾小说《水藻行》中,财喜和秀生妻子的关系具有一定的特殊性,尤其是对读者来说,他们对两人的关系,却是持有一种深深的同情而非谴责。因此,本文将对读者的阅读心理进行分析,探究产生这种情感的原因。 【关键词】水藻行;;同情;读者心理
《水藻行》是茅盾创作于1936年反映农村题材的短篇小说,它不同于茅盾其他反映社会重大事件的作品。它的篇幅非常短小,仅有一万多字,故事很简单,主要有三个人物: 财喜、秀生和连名字也没有的秀生妻子,财喜是秀生的叔叔,寄住在秀生家,他们在一起生活。但是, 财喜勤劳能干,秀生却体弱多病, 当财喜与秀生妻发生了性关系之后,秀生就成了名义上的丈夫。很显然,财喜作为叔叔是长辈,却与侄媳妇秀生妻子发生了性关系,这无疑是关系,违背了人类的基本道德准则,是会遭到人们的谴责和唾骂的。但是, 从读者的阅读心理来看,我认为并没有对这种关系给予应该有的否定,而是寄予了一种深刻的同情。究其原因主要有以下两个方面。
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中国传统社会是以相转移催化剂“三纲五常北大校花李莹”、“三从四德”、“贞孝节烈”等作为道德观念和规范的,这些观念不仅压制人性,甚至还摧残人的生命。占据主导地位的儒家思想注重伦理礼教,信奉“万恶淫为首”,“性”在中国传统社会历来被认为是“淫秽”之物。至于说到两性的问题,则更是谈“性”变、讳莫如深,因此男女关系“除了严防以外, 琼脂糖更无别法”。然而“五四”新文化时期是思想观念发生重要变革的时期,“五四”人已经深深感受到中国封建思想对自我主体性的剥夺和扼杀,如鲁迅笔下的“狂人”就是在心理和生理上都遭到压抑而变态的人们的象征。因此,他们提倡反对封建礼教,倡导人的解放,对压抑人性的伦理道德发起猛烈进攻,“人”的意识开始觉醒。与此同时,也伴随着人们对传统社会中男女两性关系认识的转变,现代的性意识开始出现。