青山事件
张之洞教育思想浅析 作者：张梦彤云计算导航
来源：《知识文库》2020年第01期谓语城
张之洞是清朝末年著名的教育家和思想家，在长期兴学、办校、推广新学的实践活动中，张之洞形成了独具特、意义深远的教育思想，如经世致用;革故鼎新;中学为体，西学为用。这些教育思想无论在当时还是现在都具有启迪意义。
鹿心社简历
张之洞（1837-1909），直隶南皮人，字孝达，号香涛，又号香严。张之洞生于贵州兴义府，出身封建官僚家庭，从小饱读诗书，接受的是正统的儒家教育，研读儒家经典，二十七岁中进士，任翰林院编修。张之洞是晚清“四大名臣”（与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称）之一，是请流派首领，他不仅在政治和实业两方面做出突出贡献，而且也在清末教育史上留下浓墨重彩的一笔。张之洞十分注重教育，站立朝堂的40多年中，他一直认为兴学育才是立国自强的首位。他经常说：“人皆知外洋各国之强由于兵，而不知外洋之强由于学。夫立国由于人才，人才出于立学，此古今中外不易之理。”在教育立国思想的指导下，他将一生中巨大的精力投入到兴学育才中，为清末教育事业做出突出的贡献。清末管学大臣张百熙对张之洞 灵敏度计算在清末教育事业中所做的贡献大加赞赏，盛赞他为“当今第一通晓学务之人”。张之洞在长期兴学育才的实践活动中积累了丰富的经验，形成了内容丰富，有建设性意义的教育思想。张之洞的教育思想特征鲜明。
张之洞自幼受到儒家学说的熏陶，接受严格的正统儒家教育，学的是儒家经典，读的是宋明理学。长期的儒学教育为张之洞儒家内圣外王、经世致用观念打下基础。他自由研习儒家经典，十四岁的时候中状元，十六岁中举人，二十七岁金榜题名高中进士，出任翰林院编修。按部就班的读书参加科舉考试入朝为官走入朝堂成为国之重臣。但是张之洞对当时的科举制度颇有不满。 张之洞通过科举入仕之后，提出自己的主张“经世致用”。他认为读书人要“经世致用”要“通晓经术，明于大义，博考史传，周悉利病，此为根柢。尤宜讨论本朝掌故，明悉当时事势，方为切实经济”（《蝤轩语》）。张之洞以经世致用为根本，对教育的目的和标准进行阐述，认为通晓儒家经典是必要的基础。同时也必须经世致用，注重实学。他称不通、文墨愚昧无知、见识短浅、不谙实务的人为“俗吏”与“陋儒”，认为“不读书者为俗吏，见近不见远、不知时务者为陋儒。”（《蝤轩语》）十分厌恶。张之洞认为，“读书期于明
理，明理归于致用”。他认为读书是为了将知识用于实践中“一切学术，要其终也，归于有用”，而不仅仅是考取功名的筹码：“若读书者既不明理，又复无用，则亦不劳读书矣。使者谆谆劝诸生读书，意在使全蜀士林美质，悉造成材，上者效用于国家，其次亦不失为端人雅士，非欲驱引人才尽作书蠹也。”读书只为科举的人被张之洞厌恶的称为“书蠹”。
豫公网安备41160202000603
站长QQ:729038198
关于我们
投诉建议