【考纲内容】
近代教育体制的变革
（1）民国初年的教育改革：制定教育方针：颁布“壬子癸丑学制”； “五育”并举的教育方针：改革北京大学的教育实践：教育独立思想。
（3）新文化运动影响下的教育思潮和教育运动
新文化运动抨击传统教育，促进教育观念变革：平民教育运动：工读主义教育运动：职业教育思潮：勤工俭学运动：科学教育思潮：国家主义教育思潮。 （4）学校教学方法的改革与实验
现代西方教学理论在中国的传播：设计教学法：“道尔顿制”：文纳特卡制。
（5）1922年“新学制”
“新学制”的产生过程：“新学制”的标准和体系：“新学制”的特点：“新学制”的课程标准：“新学制”评价。
（6）收回教育权运动：教会教育的扩张：收回教育权运动。
1、民国初年的教育改革
（1）制定教育方针
①提出
1912年1月，南京中华民国临时政府成立，民国第一任教育总长蔡元培主持制定了一系列文化教育改革措施。临时政府教育部重要的任务是为新生的资产阶级共和国的教育发展规划蓝图，其中最有战略意义的是确立民国教育方针。蔡元培发表《对于教育方针之意见》一文，提出“五育并举”的教育方针，即公民道德教育、军国民教育、实利主义教育、世界观教育和美育。 ②意义
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民国教育方针包含了德、智、体、美四育因素，体现了受教育者身心和谐发展的思想。它以道德教育
为核心，将培养受教育者具有健全人格作为首要任务，以军国民教育和实利教育引导体育和智育，寄希望于教育能在捍卫国家主权、抑制武人政治、振兴民族经济方面发挥基础作用。
（2）颁布“壬子癸丑学制”
含义：1912年，教育部参照日本学制的基础上，正式公布了民国学制系统的结构框架，因当年为阴历壬子年，故称为壬子癸丑学制，又称1912-1913年学制。学制主系列划分为三段四级。
初等教育分为初等小学4年；
高等小学3年，法定入学年龄为6周岁；
中等教育4年，专设女子学校；
高等教育虽不分级，但含预科、本科、大学院三个层次。
主系列之外有师范教育类、实业教育类。壬子癸丑学制是民国第一个学制，是中国近代第一个资产阶级性质的学制，相对全面地反映了资产阶级的教育要求。
壬子癸丑学制与癸卯学制相比，其明显的特点如下：
①缩短了学制年限，有利于普通教育的普及和平民化发展。
②女子享有与男子平等的法定教育权。不分男女儿童都应接受义务教育，男女同校，突破了封建礼教对女性的限制，体现资本主义文化的男女平等观念。
③取消对毕业生奖励科举出身，废止清末高等教育中的所谓保人制度，大学不设经科，有利于消除教育中的封建等级性、科举名位思想和复古气息。
④课程改革和教学方法上，取消了君尊孔的课程，增加了自然科学课程和生产技能训练；改进了教学方法，反对体罚，要求教育联系儿童实际，适合儿童身心发展的特点。
蔡元培是中国近代著名的资产阶级革命家和民主主义教
育家。辛亥革命前，他通过兴办教育进行反清革命活动。民国
成立之初，他以第一任教育总长的身份，坚决清除教育中的封
建专制主义因素，苦心规划民国教育的未来。提出了“五育并
举”的教育方针，坚持教育独立的思想。
1917年任北京大学校长后，以自由、民主的原则改革北
大，推行“思想自由、兼容并包”的办学原则，调整系科结构，
改革教学制度，改革管理体制，实行教授治校等，为中国高等
教育开辟了一片天地。
2、蔡元培的教育实践与教育思想
（1）“五育”并举的教育方针
①五育并举的内容
相位表
军国民教育
主张将军事教育引入到学校和社会教育之中，让学生和民众受到一定的军事教育和训练。希望借此改变中国重文轻武的教育传统，培养国民的强健体魄和尚武精神，强体强兵。蔡元培主张军国民教育，有寓兵于民、对抗军阀拥兵自雄、捍卫民主共和的良苦用心。
实利主义教育
即是“以人民生计为普通教育之中坚”，密切教育与国民经济生活的关系，加强职业技能的培训，使教育能发挥提高国家经济能力和改善人民生活水平的作用。
公民道德教育
基本内容是法国资产阶级革命所标榜的自由、平等、博爱等，蔡元培指出，中国传统伦理的内涵与其是相通的。他尊重文化的继承性和发展性的统一，在摒弃封建道德专制性和等级性的同时，汲取其中有利于资产阶级道德建设的养分。
世界观教育
为蔡元培所独创并被认为是教育的最高境界。世界观教育就是要培养人们立足于现象世界，但又超脱现象世界而贴近实体世界的观念和精神境界。
美感教育
麦克米伦缺口与世界观教育紧密联系，要引导人们具有实体世界的观念，有效的方式是通过美感教育，利用美感这种超越利害关系、人我之分界的特性去破除现象世界的意识，陶冶、净化人的心灵。所以，美感教育是世界观教育的主要途径。
②五育的关系
蔡元培认为“五育”不可偏废：热传导率
军国民教育、实利主义教育、公民道德教育偏于现象世界的观念，隶属于政治教育；
世界观教育和美感教育以追求实体世界的观念为目的，为超越政治教育。
根据当时流行的德、智、体三育的说法，蔡元培认为五育中，军国民教育为体育，实利主义教育为智育，公民道德教育为德育，美感教育可以辅助德育，世界观教育将德、智体三育合而为一，是教育的最高境界。五育各有侧重，但又同时兼通数育。
③评价
蔡元培五育并举的思想，是以公民道德教育为中心的德、智、体、美诸育和谐发展的思想，这在中国近代教育史上是首创的，是对中国的半殖民地半封建教育宗旨的否定。它顺应了当时中国社会的变革以及世界发展的潮流。
（2）改革北京大学的教育实践
①抱定宗旨，改变校风
改变学生的观念
要求学生抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。抱定宗旨是首位，蔡元培指出：“大学者，研究高深学问者也。”他要求学生从此以后，一定要抱定求学而来的宗旨。
整顿教师队伍，延聘积学热心的教员
蔡元培在教师聘任上采取“学诣”第一的原则，认为对于具有真才实学、教学热心、有研究学问的兴趣和能力的学者，不管他的国籍、资格、年龄、思想倾向，都应加以聘任。
发展研究所，广积图书，引导师生研究兴趣
蔡元培认为，大学不仅是传授知识的机关，而且是要创新知识，推动学术的进步。他率先在国内大学中设立了各科研究所，并十分注意丰富图书馆藏，为学术研究创造条件。孙继海进球
砥砺德行，培养正当兴趣
蔡元培努力在师生中提倡道德修养，告诫学生要砥砺德行，敬爱师长。他倡导成立体育会、画法研究会、书法研究会、演剧会等各种学生组织，以培养学生正当的兴趣。
②贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则
“循思想自由原则，取兼容并包主义”是他办理北京大学的基本指导思想。蔡元培认为，“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”。
蔡元培认为，大学的性质决定了：一个真正的大学，应该使各派学说都在此占有席之地。他主张学术、言论、思想自由，反对学术上的门户之见。
“思想自由，兼容并包”也体现在教师的聘用上。蔡元培以“学诣为主”，罗致各类学术人才，使北大教师队伍一时出现流派纷呈的局面，也为当时营造出一种良好的学术气氛。
“思想自由，兼容并包”这一原则促进了思想的解放和学术的繁荣，确立了大学学术研究的宗旨，奠定了中国大学教育的基本格调。
③提倡教授治校，民主管理
1912年由蔡元培制定的《大学令》中即已确立了“教授治校，民主管理”的原则，蔡元培主要采取了以下措施：
组织了评议会，作为全校最高立法机构和权力机构，每5名教授选举评议员1人。
组织教授会，由各门的教授公举教授会主任，分管各学门的教务，规划本学门的教学工作。
设立行政会议，作为全校最高行政机构和执行机构，负责组织实施评议会议决的事项，下设各种委员会分管各类事务。
设立教务会议及教务处，由各系主任组成，并互相推选教务长一人，统一领导全校教务。
设立总务处，主管全校的人事和事务工作。
评价：管理体制改革，体现了蔡元培教授治校、民主管理的思想，目的是把推动学校发展的责任交给教授，让真正懂得学术的人来管理学校。新的管理体制的建立，改变了京师大学堂遗留下来的封建衙门作风，提高了工作效率，从而促进了学校的蓬勃发展。
③学科与教学体制改革
扩充文理，改变“轻学而重术”的思想
在学科与教学体制改革上，蔡元培认为大学应该偏重于纯粹学理研究的文、理两科。在这思想指导下，他将北京大学工科停办，商科改为商业学，并入法科；同时扩充文、理两科的专业门类，加强两科的建设。北大由原来的五科改为文、理、法三科，突出文、理两科，强调基础理论的地位。
沟通文理，废科设系
蔡元培清除人为的科际障碍，废科设系。强调文、理应该相互联系、相互渗透，文科里包含理科，理科里也要包含文科。
改年级为选科制（学分制）
课程分为必修课、选修课和基础课三类，实行学分制，学生可以提前毕业或者滞后毕业，大大增加了教学的灵活性。选科制体现了蔡元培“尚自然”“展个性”的教育思想，也落实了“沟通文理”的措施，后来其他高校纷纷采用选科制。
评价：
（3）教育独立思想
蝗虫养殖前景①教育经费独立
政府指定固定的款项，专作教育经费，不能移作他用，建立独立的学校教育会计制度
②教育行政独立
设立专管教育的行政机构，不附设于政府部门，教育总长也不因政局变动而频繁变动。
③教育学术和内容独立
教育方针应保持稳定，不受政治干扰，能自由编辑、出版、选用教科书。
④教育脱离宗教独
不必依存某种信仰观念，教育是求进步、促进相互交流，宗教是保守、妨碍文化交流的。
评价（影响）：教育活动必须接受社会的物质支持并传播一定的政治和社会价值体系，它因此依附和反作用于一定的政治和社会理论，就这一点而言，教育不可能也不应该完全独立。但是，在军阀对教育横加干涉的情况下，蔡元培等人突出教育活动的独立性和自主
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