唐朝女子用的铜镜能照清楚人吗意识形态读书笔记摘抄
锎252雷蒙·威廉斯区分出马克思主义文本中“意识形态”的三种含义：（1）特定阶级和体所特有的信仰系统（a system of beliefs characteristic of a particular class or group）；（2）幻想性的信仰系统——错误观念或者错误意识，这种信仰系统是与真理性的科学认识相对的（a system of illusory beliefs-false ideas or false consciousness-which can be contrasted with true or scientific knowledge）；（3）意义与观念生产的一般过程（the general process of the production of meanings and ideas.）【pp.55.】在威廉斯看来，[除了辩论的需要，根本没有必要确立唯一“正确”的马克思主义意识形态定义。更必要的是把这个词及其变体放回它们得以形成的问题当中去；尤其首要的是，放回历史演变当中去。]（In this situation there can be no question of establishing, except in polemics, a single rrect arxist definition of ideology. It is more to the point to return the term and its variations to the issues within which it and these were formed;" and. specifically, firs( to the historical development. pp.55-56.）【意识形态的历史】（1）德拉西创造，表示“观念科学”（science of ideas，指出其与洛克和经验主义传统的关联）。[观念不能够也不可能被理解为任何“形而上学”或“唯心主义”意义上的观念。观念科学一定是自然科学，因为所有观念都起源于人类对世界的经验。] 杜伊斯堡
中国农业发展集团总公司>电动比例调节阀（Thus ideas were not to be and could not be understood in any of the older taphysicalr ❲ealistenses. The science of ideas must be a natural science, since all ideas originate in manexperience of the world. pp.56.）蒂斯特那里，观念学是动物学的组成部分，科学经验主义；德·伯纳尔反对。威廉斯指出，实际上，（意识形态）是为反对形而上学而提出的主张，认为“观念无非是人的观念”。
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