第60卷第4期天文学报Vol.60No.4 2019年7月ACTA ASTRONOMICA SINICA Jul.,2019
doi:10.15940/jki.0001-5245.2019.04.002
马莉萍†刘次沅‡
摘要明代中期兴起的地方志和私人著作，记载了许多天象事件，日食记录是其中重要点火头
内容.地方性日食记录的精华集中在对日全食现象的生动描述，地方志记录的最大价值是 一次日全食的多个见全食点.明代中国东部地区发生了15次中心日食.明后期的10次中,
8次都有大量的地方性记录.讨论了明代地方性日食记录的各种特点，并重点展示了这8次
日全食在全国各地的观测地点分布以及对日全食景象的生动描述.
关键词天文学史，日食，明代，地方志和私人著作
东方影都2003
中图分类号:P1-092；文献标识码:A
1引言
日食是中国古代最受重视的天象.一方面，它是上天对皇帝最直接的警告；另一方面，它是历法是否准确的最根本标准.历代史书不但把日食记录集中在天文志中，而且编排在记录全国大事的帝纪里，以表示该帝王统治的合天、合法和正统.现代天文计算方法，能够相当准确地回算出几千年以来的日月食、月五星运动之类的天象，因此可以对古代日食记录进行有效的检验[1].tronatic motion
现存最早的日食记录存于殷商甲骨，更早的线索见于《尚书·胤征》所记“仲康日食”，此后还有西周时期的“天再旦”、“天大曀”和《诗经》中的“十月之交”等模糊记载[2].最早的日期确切的日食见于《春秋》鲁隐公“三年春王二月己巳日有食之”.《春秋》记载日食37条，大多数准确无误.这是中国古代史书中连续系统地记录天象之始.战国至秦朝，只有零星的日食记录留存.自西汉起，各种类型的天象记录大量增加，并汇集在史书天文等志(天文志、五行志、天象志、司天考)中.西汉日食记录明显多于春秋，而东汉以降，日食记录已经覆盖了大多数的首都可见日食.自东汉开始，出现一种特殊的日食记录.记录当天确实有日食发生，但中国各地都不可能见到.这显然是不准确计算的结果.也有部分记录，首都不可能见到，但国内其他地方可以见到.这可能是地方报闻，也可能是不准确的计算.
世纪之星机箱
甲玛矿区应用现代天文计算方法考察中国古代天象记录的，始自朱文鑫.他用Oppolzer日食典检验了二十四史中
的日食记录[3].陈遵妫也曾做过类似的工作[4].我们对明代以前各
2018-12-27收到原稿,2019-03-01收到修改稿
∗国家自然科学基金项目(11473030)资助
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