66393 读后感
一班 钟超
《失控》可以说是1990年面世的最伟大的一本书，用着超前的眼光系统的阐述了很多让我们为之惊叹的领域。《失控》中涉及到的学科无所不包，其中，让我比较印象深刻的一些知识是生物学、进化论、分布式、生态学、电子货币、收益递增定律、预言机以及其中的大总结九律。 生物学：《失控》里有一个让我惊骇的预言是，机械会具有生物特性，人工生命会失去控制成为世界的未来，机械可以生物化，生物也将机械化。我也幻想如果把我骨骼都换成坚硬的金属，那么我会变得更加powerful，或者把我的大脑移植到机器人身上，我还是我，只是我的身体换了。或许一天会实现吧。
进化是什么？进化是什么样子的？为什么会有的生物可以进化成能适应环境，有的生物又没有进行这种进步式的进化呢？达尔文进化论只告诉我们优胜劣汰，但是没告诉我为什非煤矿山六大系统
么有这些差别。
分布式：蜂意识是自然界的分布式，蜜蜂，或者蚂蚁，或者你我的生命，氓却有集体的智慧，仿佛有一只看不见的手让智能“涌现”出来。但是体不是最优的，也不可控，不可预测，不可控，非即刻。 氓的智慧太深奥，放任失控，如何利用？我有时候觉得现在web2.0的ugc有一点集体智慧的意思，或者一个社会的管理，是否放任失控才能发展得更好？
生态学：《失控》里讲了很多关于生态圈二号的这项实验。生态圈二号犹如一个微型的地球，它的建立和维护让人类知道地球的一切都是维持生态的重要元素，甚至不合时宜的大雨，风，闪电，大自然的搅扰等等。生态圈二号不得不模拟这些搅扰来维持生态圈的循环。另外，建立一个生态系统，需要哪些生物，哪些要先放进去，哪些要后放进去，这个顺序如果错误甚至会导致生态系统的破坏。
生态圈二号最后还是以失败告终，不禁让我觉得大自然亿万年来建立起来我们生活的物种丰富的世界，是多么的奇妙。
电子货币：电子货币这章所讲述的让我非常吃惊，我以前从未想过加密技术会是一个政府乃至企业最在意的一种技术。用纳税钱资助了的军方研发加密技术的公民却要不回这项技术的所有权，这是为什么？。随着信息时代的来临，去中心化的网络时代的来临，信息要自由的流动，电子货币的安全及验证，无现金货币，这些统统都主宰在有加密技术的人的手里。这章真挺有意思的，而且我觉得我说了这么多也没有说清楚，这说明我并没有对电子货币，网络
经济学有很好理解。政府会放任失控吗？失控又能带来信息的进步吗？
收益递增定律：什么是收益递增？这和传统的均衡交易理论截然相反。举个例子，只有一台传真机毫无作用，每个人手里都有一台传真机才有价值。无中生有就是这么来的，这就是所谓的正反馈或滚雪球，成功孕育成功。《新约》中表述为：凡有的，还要加给他更
多。
为什么linux这样的开源软件会这样蓬勃发展？我觉得它就符合收益递增定律，因为免费传播，任何人都可以更改，激发了大家的想象力，集合了体的智慧，叠加了智慧。
vtp
预言机：很多人听过《失控》这本书，是因为这本构思于14年前的书观点却比现在的发展还超前，甚至有一些都在逐渐形成雏形，也就是说这本书类似于预言书。而这本书里确实就有章叫预言机，也让我来了解究竟如何去认识未来。可这章里却告诉我预测是一种控制，人天生就有这样的本能，例如向你扔一个棒球，你能接住，那么你的大脑是怎样预测球运行的轨迹和飞行的模型。这比大脑计算f=ma这样的公式去预测快得多。预测要短视，然后根据时局再做下一个预测，一点点有关未来的信息也是有价值的。
九律：作者凯文?凯利从计算机科学和生物研究的最前沿成果中以及交叉学科的各种犄角旮旯里，提取了大自然用以无中生有的九条规律，它们分别是：1.分布式；2.自下而上的控制；3.递增收益；
4.模块化生长；5.边界最大化；6.鼓励犯错误；7.不求最优化，但求多目标；8.谋求持久的不均衡态；9.变自生变。我想这九条规律
柯立芝繁荣
就是凯文?凯利对全书所讲的一个总结吧，也是对自然，对社会，对文化，对生物，对网络，对生态等等的一个总结吧。
“既不是向西，也不是往东，而是指向内心”，这是凯文?凯利在书的扉页告诉我们的。同时，他也期望我们会因为他的观点和见解而去追溯到很多方面原始的研究论文中，从而对各种前沿的学科有一个更为先进的了解，也希望我们可以发明或者发现全新的理念，从而让《失控》沦为“过时”。并用这才是他所希望的真正作品成功来鼓励我们。
艺术人生侯耀文
我们要想有一个更长足的进步就必须有着更加开阔的视野。那么，如果是要了解的更多的话，《失控》或许是你不错的选择。篇二：失控读后感2
体智慧也可视之为识别和交流功能在集化叠加后的自我进化反应，蜂、互联网、人脑神经网络等通过结构简单的底层单位的复杂化互动在更高结构层面产生质变，推动这种质变的量变并不是单一的，其实质内容既包括个体数量和互动的增加，也包括信息量、关系量、协同量、价值量、功能量等多方面的增加。 引发体智慧质变的最核心量变因素在于自主性、互动性，分别对应哲学意义上的“存在”运动性和“联系”开放性，而联系性为存在和自主性之基，因此终极而言，基于组织、协同、沟通和价值交换的“互动”是一切智慧的根源，恰如东方文化所认识和概括的“生命在于运动”、“流水不腐户枢不蠹”。
所以简单而言，影响“失控”的最根本因素在于个体间互动性的增强，但这仅对同一系统中有可比性的个体而言。在多层系统中，子系统之间之所以各自存在和独立的前提是相互的特定关系的决定性，这既包括规则、联系、交换的独立性，也包括文化、历史、前途的差异性，但总有某种共性将其统入一个更大系统。
沈钧儒
而基于“子系统”与基于“更大系统”的智慧生成法则具有完全不同的特征、机制和结果，同时，因为系统的相关性也存在某些共性法则，比如“互动”量变法则。不过“更大系统”的成员既包括所有子系统各自的个体，也包括所有作为一级个体的子系统，子系统间的“互动”量变增加了更大系统智慧演变的复杂性。
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