MING RI FENG SHANG
347李汝军
社 会 视 野
文|王梦遥
全面整顿摘要：偶然通过放弃周密的计划而产生的创造性。偶然性则是指事物在发展的过程中呈现出来的某种摇摆的偏离的可以以这样或那样不确定的趋势。偶然性是万物形成的根源，也是他给世界带来了多样性。偶然性在艺术创作过程当中是一种特殊的创造活动。同时，偶然性行为在艺术创作中也是不可缺少的。 关键词：偶然性；艺术创作；自然；生命力
一、生命的偶然
宇宙的形成，生命的出现，我的诞生，这世界每天都发生的种种... ...这一切是偶然还是必然？为此我还特意看了《优雅的宇宙》，超弦理论（Superstring Theory）－「弦理论」的雏型，星体及银河等宏观宇
宙现象的相对论（general relativity）细微粒子的量子力学（quantum mechanics）… …那些关于宇宙那些玄而又玄的知识真的是让我很难理解。可我想，就是一次偶然的爆炸，在偶然中成为了生命的星球。生命体就这样偶然的出现了。地球的存在是宇宙的奇迹，生命的存在也是偶然的奇迹。而我父母的父母的相遇到我父母的诞生，他们的相遇，再我的诞生。可以说我是伴随着偶然出生的，这种种的偶然叠加才造就了我，可见这世界上的每一个生命都是偶然。
黑云摧城二、偶然带来的启发
杜甫有诗：“文章本天成，妙手偶得之。” 文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。好一句“妙手偶得之”似乎可以浮现世人把酒一壶风轻云淡之间，一首好诗似上天的旨意带到人间。可见在几百年前，古人就有了这种超脱的思想。艺术家们的创作亦是如此。 在艺术创作中，有些我们把握不住的规律，犹如上天的恩賜。有些只是在艺术家的不经意间造成的艺术效果，有些是艺术家的突发奇想，这些都是艺术的偶然性。
拿我们中国引以为豪的陶器来说，把来自自然的水和土柔和在一起，待其自然风干，放入窑中让火焰灼烧烤制，最后成品的诞生。这一步一步虽说是按着计划来的，但土和水的融合度，火焰的飞舞都是不可以控制的，而他们又都影响着一件艺术品的诞生。但是尽管如此还是会出现几个漂亮的作品。这种不可预测的奇迹是艺术品脱离的机械化复制的那种呆板的枯燥的制作。而更具有生命力。这就是创 登封教研网作的精妙所在。中国古代手工技术规范虽然宽容，但对保留痕迹的宽容度也是有限的。但是以纯审美为目标的现代手工制陶，则允许人们自由地创造保留那些偶然性的
痕迹。并且将其视为灵性的体现。与机械复制的他以作品相比，具有偶然性痕迹的作品，它们的艺术价值是不可比拟的，很显然保留痕迹的作品而更加的有价值。在手工制陶过程中存在这两种差异，一种是硬件上的，机器的性能和采取的工具；另一种就是创造者本身的技术手法，都存在着差异。再加上手工成型、手工喷釉、烧制等等多道工序，在烧制前的每道工序中都多多少少会留下不同的这种偶然性的痕迹。这就必然会使同类的艺术品不会以完全的标准化的模样出现。可以想象即使是同一个人制作的同一种产品也不可能是完全相同的，更何况是各种差异同时存在的情况下。而艺术家们对于的泥土陶艺的感受更是不尽相同。比如在拉坯、泥条盘筑、捏塑、泥片、泥块的构筑等的过程中，通过手的转动、揉皱、推拉、挤压、刮擦，往往会留下手的运动痕迹。从而产生独特的、充满天然机趣的形态。这种不可预测的奇迹是艺术品脱离的机械化复制的那种呆板的枯燥的制作。而更具有生命力。这就是创作的精妙所在。由陶艺这一点就可以看出任何一种文化都是长期积累的产物。正是这种不断地长期的积累，造就了每个区域文化的差异。就比如同样一张纸，在山西剪纸和陕西剪纸过程中留下的痕迹便具有很大的区别这就分别形成他们自己的各自独特的文化特征。又或者同样是景德镇的泥土，国外陶艺与中国陶艺风格的迥然不同。这也是通过主体留下的痕迹差异性体现出来的。也正是由于这些差异的出现，构筑了人类文明丰富多彩的文化。反观我们现代流水线下的陶瓷制品，他们成批
的严谨的整齐划一的被生产出来。完全失去的陶瓷本应具有的灵性。而变成了毫无生命力的廉价商品。
恩格斯在《路德维希・费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一文中指出：“被断定必然的东西，是由纯粹的偶然构成的，所谓偶然的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。”
大马士革钢艾伦・卡普罗被认为是偶发艺术的发明者。他对感觉的呼吁，对偶然与即兴表演的开放。偶发艺术是一种混合形式的先锋表演艺术在其中多种艺术媒介被伪装成普通事物并共同构成几乎戏剧性的事件。与此同时，他率先开辟了室内填充作品他称为环境。偶发艺术与环境艺术的观念先驱使观众纠缠于多种感官经验就好像置身于一个艺术作品里面，为了偶发行为而搭建舞台。通常情况下，环境提供游客选择，就像在一个假的和真的苹果之间进行选择，围绕一个房间移动家具，扔轮胎，校正墙壁上的字去制造感觉或无感觉， 反过来，有助于构成“偶发艺术”的偶然发生的事。到了1963年，偶发艺术已经变得更加可移动性，更少的依靠他们有形的背景，环境也被逐渐的丢弃。艾伦・卡普罗说：“一个偶发艺术行为是一种可以在多个时间和地点发生的表演或感知的事件的集成艺术。它的材料环境可以被建造，或直接取自可以利用或改变的环境，仅仅作为一种积极的连接可以被发明或司空见惯。偶发艺术让艺术家与观者个体或体之间的关系，变得更加亲密、和谐。二者间的心理距离也缩短了许多。同时，既体现了艺术家个
体的艺术创造才能和胆识，又促进了艺术的普及。而同样计划过偶发艺术的早年偶发艺术的实践者。70年代后成为著名的现代派雕塑家、设计师和波普艺术家克拉斯奥登伯格。在1967年给“芝加哥特布恩塔”而设计的作品《衣夹》，这个类似于“衣夹”的建筑灵感就是来源，其实是他随身带了一个旧式的衣夹。
一些独特的审美角度和新颖的阐述不可避免存在着某些稚嫩之处，但我们必须看到这些确实突破了传统之处给我们耳目一新的感觉。对于偶然性的了解让我们更加重视偶然利用偶然，那么艺术创作就会更加的丰富多彩。而对于与自然融合，与自然进行对峙，将自然所拥有的偶然性作为美的意识带入艺术创作当中，积极地将自然及其偶然变成自己的一部分则会让艺术创作更具生命力。
（作者单位：鲁迅美术学院大连校区辽宁省大连市）
禁娱令参考文献
[1][中国]《实验艺术创作中的偶偶然性的分析》
[2] [俄]恩格斯《路德维希・费尔巴哈与德国古典哲学的终结》1888年出版单行本
[3][中国]《实验艺术创作中的偶偶然性的分析》
[4]艾伦・卡普罗（Allan Kaprow）
豫公网安备41160202000603
站长QQ:729038198
关于我们
投诉建议