浅析本雅明电影观中的“马克思主义”传统作者：马赜博儿来源：《速读·中旬》2018年第07期 摘 要：本雅明的电影理论是奠定其学术影响力的重要理论之一。作为一名乙烷>寻李丽珍“西方马克思主义”者，其电影理论中不仅继承了卢卡奇开创的“西马”传统，也充分体现了正统马克思主义的特。本文即以分析其电影中不同的马克思主义传统为切入点探讨其电影理论的意义。 关键词：·本雅明；电影；“马克思主义”；“金正dvd维修西方马克思主义”
作为法兰克福学派与西方马克思主义代表人物之一，本雅明是首位深入讨论电影的代表人物，在近一个世纪之后，其电影理论仍具有重要的意义与阐释性。本文即以本雅明理论中的“正统马克思主义”与“西方马克思主义男生女生金版封面
”特征考察其对现代艺术的独到见解。 碘甘油
一、对正统马克思主义的继承
本雅明对电影的研究并非囿于体式，而是串联历史深入挖掘。“本雅明无论在论述古典艺术的终结还是现代艺术的费解方面，都注意考察造成文艺现象变化背后的时代、社会事件
褐煤干燥和阶级斗争状况”。本雅明以艺术生产技术为切入点，将19世纪前后定为“机械复制时代”。他所生活的这个时代“技术复制达到了这样一个水准，它不仅能复制一切传世的艺术品，从而以其影响开始经受最深刻的变化，而且它还在艺术处理方式中为自己获得了一席之地”。本雅明在研究艺术问题时，坚持马克思主义的历史观，全面考察了生产力、经济与社会发展。 “每种形式的艺术在其发展史上都经历过关键时刻，而只有在新技术的改编之下才能获致成效，换言之，需借助崭新形式的艺术来求突破。”本雅明在此点明了电影艺术的优越性，即技术的革新推动艺术形式的突破。“电影这种优越性有助于艺术和科学的互相融合，而这正是电影最重要的地方。……从此以后我们可以说摄影的艺术发展与科学探索已结合为一体，这是电影的一大革命性功能。”本雅明支持电影的原因在于其对新科学新技术的运用，他也高度肯定技术与科学对于艺术发展的推动与创新作用。
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