Vol.40/No.20/Westleather
朱晓露
(四川传媒学院，四川成都611745)
摘要：通过拜读原研哉先生的《设计中的设计》一书，笔者感触颇深。此书重点介绍了一位不凡的日本当代设计师的作品 及思想，书中有很多设计思想和案例颇为深刻。原研哉运用独特的设计视角、民主性的设计美学、颇具人文情怀的设计思维创作边际效应
的设计作品深入人心，对现代设计的启示良多。逸明中学
维度打击
关键词：再设计；设计；白；禅意
中图分类号：J05文献标志码：A文章编号：1671-1602(2019)20-0001-01
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原研哉是平面界赫赫有名的设计大师。他是无印良品的艺术指导，为其品牌的发展注入了新的理念。他
是梅田医院标识系统的设计师，将医院“洁净”的信息通过设计抵达人们的心中。他还是长野冬季奥林匹克运动会宣传手册的设计师，通过纸张的设计，让人们感受到了冰雪般的触感。原研哉的设计作品在传承日本传统文化的同时也富有东方哲学的美感和意味，尤其是对中国道家思想中无中生有、道法自然的造物思想在作品上诠释的很到位，其伟大之处就是构建了一个“无和有”，蕴含禅意的美学境界。 1再设计与生活的回归
2004年，原研哉筹办了主题为“RE—DESIGN——二十一世纪的日常用品再设计”的展览。“再设计”所包含的主题，乃是全社会普遍共享与认同的平常事物。再设计它是一种手段，旨在修正和更新对设计实质的感觉。现在是一个万象星罗的时代，每一天都很多新鲜的东西和事物在产生，令人眼花缭乱。于是人们陷入了一种“新之崇拜”，只要是新的，似乎就是好的。现在马不停蹄追赶新潮的我们，需要停下急促的脚步，重新审视我们自己的生活了。原研哉先生在书中写到：从零开始搞出来的东西是创造，而将已知变成未知也是一种创造行为。他认为再设计可以让我们回归生活，重新审视我们需要什么。非晶硅
再设计展，有来自各个设计领域十分优秀的设计师参加。坂茂是日本很岀名的建筑大师，他重新设计了“卫生纸”。把圆形纸卷和纸卷芯都设计成方形的，一方面起到了降低资源的作用，另一方面节省了
运输和储存空间。这种简单的设计改变，传递出对文明的批判，引起了人们对环境保护和资源合理利用的重视。佐藤雅彦设计了出入境章，向左飞的飞机是出境，向右的则是入境，这种简明的图形可以让人快速识别。同时这种设计也暗含道德经中：“反者道之动，弱者道之用”的哲学观点。
“再设计”打破了人们对日常生活中司空见惯的设计的认识，带给当下的我们许多全新的理念，让我们以全新的视角去认识周遭。并引导人们反复去思考和怎么去解决人与人、人与物、人与自然、人与社会之间的关系。
2道家的彩观与原研哉的“白”
道德经中有“无令人目盲”一说，可见中国道家对彩是维护彩的原始本性，弃雕砌、厌艳，并把彩世界归为黑、白。在日本，“白”是最初四之一，日本人自古把白尊为至高至上的传统。原研哉也不喜欢五颜六，他认为五相混会形成灰，会导致无序。而白具有一种力量，它可以反击混沌和无序，并且它美的很极致。所以他在白中畅游，在白中设计，以此来表现物形、诉物情、道物理，用喃喃私语去倾诉着生命的生机和痕迹。当我们真正理解白的时候，我们就会发现“白”是一种理念、一种态度、一种思想。
从1993至今，原研哉设计的《一册之本》的杂志封面始终是那么的纯净，内容几乎都是干净的白底上放置着一个杯子、一粒米、一只雪糕……通过简单的物体和内容，加上不同灰度的变化，表现出了物
体的肌理、厚度以及深度。通过“白”感觉能够触发人们的触觉去翻新记忆。这设计的理念又刚好与道家彩观相契合。“白”的又一代表作品是梅田医院的视觉指示系统设计。白是纯洁、干净的彩，原研哉大胆使用这么不耐脏的彩在医院指示系统的设计上，他是想让把医院“干净”的信息通过白的纯棉布传递出去。也让人们了解到医院有着严格的卫生标准，这种设计的理念能够为病人带来强烈的心理安慰。白中蕴含的生命的痕迹打动了人们，这充分体现了白与生命的相互依存。
3禅意美学与无印良品
无印良品上世纪八十年代诞生于日本市场，从2002年的广告系列起，原研哉是无印良品的艺术指导，帮助创作其视觉形象。日本品牌无印良品是一种概念性的商品品牌，以“无中生有”为理念。“无印”二字的意思是没有商标，而“良品”表现了对产品品质的追求以及用心。无印良品的商品上千种，但是从对产品的设计到宣传，都没有太花哨的颜和太多的艺术语言，提倡简约、朴素。现在的世界是被各种物质填满的世界，人们的欲望是难以“克制”的。一件商品想让消费者动心，那需要的是“此时无声胜有声”的境界，而无印良品的出现满足了消费者的“潜在需要”。它被设计师赋予了“空”的概念，是“禅的美学”体现。这种设计精神，接近于中国古人所说的“大音希声，大象无形”境界。所以，与其说无印良品是一个品牌，不如说它是一种生活的哲学，它能影我们的精神和灵魂。
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4总结
在节奏日益加快的社会，浮躁的心态影响了我们的生活，影响了我们的设计，原研哉让我们学会思考我们是否应该平静心态，重新审视周遭的设计。设计不一定要标新立异，但要立足于本源，去接近生活和自然。他的理论对于这个浮躁的社会来说就是一杯清酒，我们可以从原研哉的设计作品成功缘由中获得很多启迪。
参考文献：
[1]原研哉.设计中的设计[M].广西师范大学出版社，2010
(09)
[2]沈袁达.道家美学与原研哉设计理念[N].山东理工大学
学报,2014(01)
[3]周娟.对原研哉白的设计理念的认识[J].艺术教育，2013
(05)
[4]郑晓静.论原研哉的“再设计”[N].赤峰学院学报，2014
(12)
作者简介：朱晓露(1992.02-)，女，汉族，四川成都，助教，硕士，四川传媒学院，视觉传达设计专业。
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