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化及艺术教育
《沙漠之花》是2009年上映的一部影视作品，讲述了一个“背叛”自己民族习俗的牧羊女，摇身变为万众瞩目的世界顶级名模的故事，影片的视角更是影片背后引人深思的问题——传统陋习“割礼”的存在与现今社会追求男女平等、人权至上之间的巨大冲突。女主角华莉丝，为逃婚穿过近乎与世隔绝的索马里沙漠，她的“离经叛道”虽被族人所“鄙视”，但她的坚强与勇敢却被更多的有正义感、有女权自觉的人推崇和赞美。作为女性割礼受害者的一员，她是主动在公众面前揭露割礼陋习的第一人，“反割”之路虽步履维艰，但这是华莉丝甘愿为之奉献一生的使命。 一 割礼背后隐藏的男女性别差异及割礼现状分析
（一） 性别倾斜下的女性悲苦命运
在华莉丝自小生活的牧羊文化里，族人认为女子天生双腿之间有肮脏不洁的东西使男人为之沉沦和堕落，
环球游报因此，盛行着一种让世人鄙夷的传统陋习——割礼，即通过割礼这种人为的手术将女孩的和一一切除，将剩下的部分缝合起来，仅留下一个火柴棍大小的洞用来小便和排经血。倘若在适龄阶段不接受“特殊的成人礼”，那么她将不能在社会上立足。这一点也体现在另一部影视作品《割礼龙凤斗》中，Collé的女儿到了适婚年纪仍没有举行传统的割礼仪式，则被当地的长老、男人以及其他受过割礼的妇女当成“另类”。索马里的一位女性诗人在《奶奶说女人一生有三痛》中提到：“奶奶说：‘女人一生有三痛。
割礼那天，新婚之夜，分娩孩子。我哭喊，乞求帮助，
黄土高原地形图当肉体从我身体割走的时候……帮助她们生活在爱的世界里，现在这是全世界女性的痛。’”非洲长期以来，随着男人对女性这一弱势体变本加厉地欺凌打压，人们的男女性别倾斜意识愈发强烈，女性的奴性思想已深入骨髓，纵使天下没有哪位母亲愿意看到自己稚嫩的孩子，为完成这种以戕害身心健康为代价的使命，扭曲得痛苦僵硬的神情，却也不得不谨遵夫命去为孩子完成这项特殊而残忍的仪式。当女性无法拒绝和抵制外界的伤害时，就很难从自身角度出发来摆脱这种奴性思想。女性只有接受这种性别差异才能苟延残喘存于世。割礼是女性身上沉重的包袱，这也是她们如噩耗一样的命运的开始。
（二） 浅析割礼得以延续的两大因素
为得到该有的社会尊重和民族认同，很多女性因此而永远失去了健全的体魄，这就是在落后的社会中，众多女性为了迎合社会意识形态的需要，在性别歧视背景下形成的变态而扭曲的审美观。占据中国传统文化核心地位的儒家学派强调“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。它明确将君臣关系、父子关系和夫妻关系相提并论，是对女性的控制与家国治理的大政同列。可见，男女主次地位分明，女性合法权益没有保障可言，这在很大程度上便决定了女性难以摆脱屈从男性并沦落成其附属品的悲剧命运。男女社会地位的悬殊正是割礼得以延续的一大诱因。
世界著名女权主义者西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》里强调：“女人不是天生的，女人是造就的，因为改变而软弱，因为改变而强大。” 在东非盛行割礼
通州论坛论东非“割礼”下的“离经叛道”精神
——以电影《沙漠之花》为例
周姝
（湖北民族学院科技学院，湖北 恩施 445000） 视力障碍
摘 要：女性割礼，是摧残人身心健康的原始传统陋习。本文将论述女性割礼与男女性别差异之间的关系，剖析电影《沙漠之花》中女主角华莉丝富于反叛的女性主义精神，进一步阐述“割礼”女性实现
自我解放的必要性和迫切性。
关键词：割礼；性别差异；自我解放
基金项目： 本文系湖北民族学院科技学院大学生创新训练计划项目，项目编号：（K2015018）。作者简介： 周姝，女，土家族，湖北恩施人，湖北民族学院科技学院，在读本科。指导老师：林静。
蝙蝠侠前传2黑暗骑士在线观看DOI：10.16541/jki.2095-8420.2016.31.093
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