徐
征
swimovate郑伯武(河南师范大学文学院，河南新乡453007)
摘
要:《一句顶一万句》是刘震云对中国乡土社会中农民内心世界的探索，着力挖掘这类体平淡朴实的乡土生活背后 无处不在的孤独感，开拓了对农民精神世界的表达空间。《一句顶一万句》的成功，一方面体现了作家在乡土生活塑造方面的成功，另一方面也体现了人们对现当代小说叙事主体改变的关注，是乡土生活文学化的新篇章。关键词：刘震云;《一句顶一万句》；乡土生活；文学化中图分类号:I206 文献标识码:A
文章编号:2095-7726(2020)10-0032-03
中国当代文学在风雨飘摇中走过了七十多年历程，其中城市生活、城市人一直是小说表达和关注的重点，而处于乡土社会中的农民和他们的日常生活很多时候是被作家作为“他者”进行描绘的。“农民”，这个于我们既陌生又熟悉的词语，在作家笔下往往成为被改造和启蒙的对象。以俯视的角度观察农民及其生活的作品，往往不能真实地反映农民自己独有的生活体验和精神世界。事实上，乡土生活素材是丰富多彩的，中华传统农耕社会孕育的乡土文化，塑造了多样的农民形象，也滋养了农民特有的精神世界，对于乡土生活文学化的正确探索是当代文学亟待研究的重要课题。《一句顶一万句》以农民生活为切入点，它的出版
及影视化改编引起了极大的反响，业内外人士给予了极高的评价。此作品的热度使作家刘震云走进大众视线，人们也开始重新审视当代乡土小说，对于乡土生活的文学化有了进一步的认知。《一句顶一万句》对于生活及人物的描写充满了浓郁的乡村本土气息，着力通过朴实无华的情节及语言，从开掘内心世界、关注认知冲突、寻“精神出路”这三个层面出发，对农民的精神世界进行探索，推进了当代文学本土化的历程。
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一、对“农民精神世界”的关注及开掘
首先，刘震云的《一句顶一万句》重视对“农民精神世界”的关注及开掘。在以往的长篇小说中,“农民”往往被作者固化为“贫穷”“愚昧”“落后”等具有负面形象的体，读者在阅读过程中往往将其生活的中心点定义为“如何生存”，也就是如何解决吃穿用度的问题，很
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少有人去关注他们的内心世界。但在刘震云看来，农民的精神世界其实比其他阶层的人更加丰富，他们的生活环境以及生活方式不同于安稳的城市市民阶层，因此他们对于世界和各种道德伦理观念的看法会更加强烈、震撼。刘震云在众多乡土作品中对农民精神世界的探索，如同先锋号角，使读者对农民阶层内心世界的好奇心呼之欲出，这是以往的乡土文学阅读经验没有的一种现象。在刘震云笔下，农民不是简单地为了生存而背负生活的重担，他们的言行是他们精神世界的外化，对作品中农民精神世界的解读，也是读者与作者共同经历的一场精神出路的探索之旅。
杨百顺和牛爱国是《一句顶一万句》中作者重点描写的两个人物形象，他们是作者笔下“在路上”的精神探索者。这两个人物在自己漫长的生命旅途中，都在为了排解自己内心的孤独、到真正的朋友而四处奔波、流浪。《一句顶一万句》分上下两部分，上部写杨百顺“出延津”寻朋友。杨百顺年轻的时候认识了很多人，例如“十六岁之前，觉得世上最好的朋友是剃头的老裴”，但是可笑的是“两个人没说过几句话”[1]。缺少亲密朋友之间的交流，并不是因为他们之间相差了十几岁，两家相隔了三十里之远，他们之间“没话说”是因为他们有着不同的人生经历。后面又写了杨百顺年少时的朋友李占奇，因为他们有一个共同的爱好———看“喊丧”。不管是剃头的老裴还是有共同怪癖的李占奇，杨百顺与他们的友情经历都是虚无的：虽然他把结识的朋友看作知己，但是他认为自己的朋友都压根不把自 收稿日期:2019-08-15
作者简介：徐征(1995—)，女，河南南阳人，硕士研究生，研究方向：语文教学。
第37卷第10期Vol.37No.10
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凌阳大学计划Journal of Xinxiang University
2020年10月Oct.2020
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