统编版七年级上册课内⽂⾔⽂原⽂、解释、练习
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01.《世说新语》两则
谢太傅寒雪⽇内集（把家⾥⼈聚集在⼀起），与⼉⼥讲论⽂义（⽂章的义理）。俄⽽（不久，⼀会⼉）雪骤（急），公欣然⽈：“⽩雪纷纷何所似？”兄⼦胡⼉⽈：“撒盐空中差（⼤体）可拟（相⽐）。”兄⼥⽈：“未若柳絮因（乘，趁）风起。”公⼤笑乐。即公⼤兄⽆奕⼥，左将军王凝之妻也。
1.注⾳
柳絮（）差可拟（）尊君在不（）雪骤（）
2. 翻译
俄⽽雪骤，公欣然⽈：“⽩雪纷纷何所似？
3. 读了这篇⽂章，你觉得谢道韫和胡⼉谁的⽐喻更好呢，为什么？
4. 你能不能说出⼀句⽤⽐喻来描写雪的诗呢？
5．《咏雪》中“寒雪”、“内集”、“欣然”、“⼤笑”等词语，营造了⼀种怎样的家庭⽓氛？
答案
1．xù nǐ fǒu zhòu
2．⼀会⼉，雪下得紧了，太傅⾼兴地说：“这纷纷扬扬的⼤雪像什么呢？”
3．谢道韫，因为谢道韫把雪⽐作柳絮，形象地描绘出了雪花随风飘舞的样⼦，除了形似更兼神似。
4.忽如⼀夜春风来，千树万树梨花开--岑参《⽩雪歌送武判官归京》
燕⼭雪花⼤如席，⽚⽚吹落轩辕台。--李⽩《北风⾏》
5.融洽、欢快、轻松（可任选其⼀）
《陈太丘与友期⾏》
陈太丘与友期（约定）⾏，期⽇中，过中不⾄，太丘舍去（离开），去后乃（才）⾄。元⽅时年七岁，门外戏（嬉戏）。客问元⽅：“尊君在不（同“否”）？”答⽈：“待君久不⾄，已去。”友⼈便怒：“⾮⼈哉！与⼈期⾏，相委（舍弃）⽽去。”元⽅⽈：“君与家君期⽇中。⽇中不⾄，则是⽆信；对⼦骂⽗，
则是⽆礼。”友⼈惭，下车引（拉，牵拉）之，元⽅⼊门不顾（回头看）。
⼀、解释下列加粗词的意思。
（1）与友期⾏（）（2）去后乃⾄（）
（3）相委⽽去（）（4）下车引之（）
⼆、理解与思考
1“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同？（3分）
君：
尊君：
家君：
2.“友⼈惭”的原因是什么？（可⽤原⽂语句回答）（1分）
3.通过读⽂可知元⽅是个怎样的孩⼦？你如何评价元⽅的“⼊门不顾”？（2分）
4.学习本⽂，你明⽩了怎样的道理？（2分）
答案
⼀、（1）约定（2）才（3）丢下、舍弃（4）拉
⼆、
1.君：对对⽅的敬称
尊君：对别⼈⽗亲的⼀种尊称。
家君：对⼈称⾃⼰的⽗亲，谦词。
2.“⽇中不⾄，则是⽆信；对⼦骂⽗，则是⽆礼。”或：⾔⽽⽆信，待⼈⽆礼。
3.我认为元芳是个聪明勇敢的孩⼦。评价：我认为元芳⼊门不顾是对的，友⼈⽆信⽆礼；我认为元芳这样做是不对的，因为“友⼈”已经承认了错误，⽽且对⽅是长辈，这样做不礼貌。
4.为⼈处理，待⼈接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别⼈的尊重。（⾔之有理即可，答案不求统⼀）
02.《论语》⼗⼆章
⼦⽈：“学⽽时习（按时温习）之，不亦说（同“悦”，愉快）乎？有朋⾃远⽅来，不亦乐乎？⼈不知⽽不愠（⽣⽓，恼怒），不亦君⼦（指有才德的⼈）乎？”——《学⽽》
曾⼦⽈：“吾⽇（每天）三省（多次进⾏⾃我检查）吾⾝：为⼈谋（替⼈谋划事情）⽽不忠（竭尽⾃⼰的⼼⼒）乎？与朋友交⽽不信（诚信）乎？传（传授，指⽼师传授的知识）不习乎？”——《学⽽》 ⼦⽈：“吾⼗有（同“⼜” ，⽤于整数和零数之间）五⽽志于学，三⼗⽽⽴（⽴⾝，指能有所成就），四⼗⽽不惑（迷惑，疑惑），五⼗⽽知天命（上天的意旨），六⼗⽽⽿顺（能听得进不同的意见），七⼗⽽从⼼所欲，不逾（越过）矩（法度）。”——《为政》
⼦⽈：“温（温习，复习）故（学过的知识）⽽知新（得到新的理解和体会），可以（凭借）为（做，当）师矣。”——《为政》
⼦⽈：“学⽽不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫⽽⽆所适从），思⽽不学则殆（疑惑）。”——《为政》
⼦⽈：“贤哉，回也！⼀箪（古代盛饭⽤的圆形⽵器）⾷，⼀瓢饮，在陋巷，⼈不堪（能忍受）其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
深二度烧伤⼦⽈：“知之者（ ……的⼈）不如好（喜爱，爱好）之者，好之者不如乐（以……为快乐）之者。”——《雍也》
⼦⽈：“饭（吃）疏⾷饮⽔，曲肱（胳膊）⽽枕之，乐亦在其中矣。不义⽽富且贵，于（对，对于）我如浮云。”——《述⽽》
⼦⽈：“三⼈⾏（⾛路），必有我师焉（于此，意思是在其中）。择其善者（好的⽅⾯，优点）⽽从之，其不善者⽽改之。”——《述⽽》
⼦在川上（河边）⽈：“逝（往、离去）者如斯（代词，这，指河⽔）夫，不舍（舍弃、放弃）昼夜。”——《⼦罕》
⼦⽈：“三军（指军队）可夺帅也，匹夫（这⾥泛指平民百姓）不可夺志也。”——《⼦罕》
⼦夏⽈：“博学⽽笃（坚定）志，切（恳切）问⽽近思，仁（仁德）在其中矣。”——《⼦张》
⼀、⽂学常识填空
1．《论语》是_____的经典著作之⼀，由孔⼦的弟⼦及再传弟⼦编撰⽽成。它以 _____体为主，记录了孔⼦及其弟⼦⾔⾏。
《论语》与________、________ 、_________ 并称“四书”。共⼆⼗篇。
2．孔⼦（公元前551-公元前479），名 ____，字_______ ，_______ 时期 _______⼈，春秋末期的_______ 、
_______、_______ ，_______ 思想的创始⼈。相传他有弟⼦三千，贤者七⼗⼆⼈。孔⼦被后世统治者尊为“_______”，战国时期儒家代表⼈物孟⼦与孔⼦并称“_______”。⼆、通假字 1.不亦说乎 _______通_______ ，意思是_______
2.吾⼗有五⽽志于学 ______通_______，意思是_______
三、古今异义词语
1.学⽽时习之（时，古义：_____；今义：_______。习，古义：_______；今义：____） 2.吾⽇三省吾⾝（⽇，古义：_______；今义： _______。三，古义：_______，今义：_______）
3.温故⽽知新（古义：_______；今义：_______）
4.择其善者⽽从之（善者，古义：______；今义：_______。从，古义：______；今义：_______。）
world2003
5.可以为师矣（古义：_______；今义：_______）
四、⼀词多义
1.为：为⼈谋⽽不忠乎（）
可以为师矣（）
2.⽽：⼈不知⽽不愠（）
温故⽽知新（）
五、词语活⽤归类
1. 学⽽时习之（）
2.吾⽇三省吾⾝（）
2.吾⽇三省吾⾝（）
3.传不习乎（）
4.好之者不如乐之者（）（）
5.饭疏⾷饮⽔（）
6.温故⽽知新（）（）
六、成语归类（写出⽂中成语，⾄少五个）
七、1．阐述“学”和“思”辩证关系的句⼦：
2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:
3.复习是学习的重要⽅法，且对学习者有重要的意义：
4.当别⼈不了解⾃⼰、误解⾃⼰时，孔⼦提出不要焦虑：
5.孔⼦赞叹颜回安贫乐道的⾼尚品质的句⼦：
6.孔⼦在《述⽽》篇中论述君⼦对富贵的正确态度：
7.唐太宗有⼀句名⾔“以⼈为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔⼦的话：答案打鱼打渔
参考答案：
⼀、⽂学常识填空
1．儒家语录体《⼤学》《中庸》《孟⼦》
2．丘仲尼春秋时期鲁国思想家、教育家、政治家儒家“圣⼈” “孔孟”
⼆、通假字
1. 说同 “悦” ，愉快。
2. 有同“⼜”，⽤在两位数的整数和零数之间。
三、古今异义词语
1. 时，古义：按⼀定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习
2. ⽇，古义：每天；今义：⼀⽇。三，古义：泛指多数，今义：数词，三谭徽在
3. 古义：旧的知识；今义：过去的，⽼的
4. 善者，古义：优点；今义：善良的⼈。从，古义：跟从（学习）；今义：跟从。
5. 古义：可以凭借；今义：可能，许可
四、⼀词多义
1.为：替成为，做
五、词语活⽤归类
2.名词作状语，每天
3.动词活⽤为名词，⽼师传授的知识
4.好：形容词活⽤为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活⽤为动词，以……为乐。
5.名词活⽤为动词，吃饭
6.故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识
六、成语归类
1.不亦乐乎
2.温故知新
3.择善⽽从
4.三⼈⾏，必有我师
5.逝者如斯
6.匹夫不可夺志
7.富贵浮云
8.箪⾷瓢饮
七、1、学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。
2、三⼈⾏必有我师焉。
3、温故⽽知新可以为师矣。
4、⼈不知⽽不愠，不亦君⼦乎。
5、箪⾷，⼀瓢饮，在陋巷，⼈不堪其忧，回也不改其乐。
6、不义⽽富且贵，于我如浮云。
7、择其善者⽽从之，其不善者⽽改之。
03.《诫⼦书》
说谎的男孩
夫（助词，⽤于句⾸，表⽰发端。）君⼦之⾏，静（摒除杂念与⼲扰，宁静专⼀。）以（连词，表⽰后者是前者的⽬的。）修⾝，俭以养德。⾮淡泊（内⼼恬淡，不慕名利。）⽆以（没有什么可以拿来，没办法。）明志（明确志向。明，明确、坚定。），⾮宁静⽆以致远（达到远⼤⽬标。致，达到。）。夫学须静也，才须学也，⾮学⽆以⼴才（增长才⼲。），⾮志⽆以成学。淫慢（放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。）则不能励精（振奋精神。励，振奋。），险躁（轻薄浮躁。险，轻薄。）则不能治性（修养性情。治，修养。）。年与时驰（年纪随同时光⽽迅速逝去。驰，疾⾏，指迅速逝去。
），意与⽇去（意志随同岁⽉⽽消失。），遂成枯落（凋落、衰残，⽐喻⼈年⽼志衰，没有⽤处。），多不接世（⼤多对社会没有任何贡献。），悲守穷庐（穷困潦倒之⼈住的陋室。），将复何及（⼜怎么来得及。）！
⼀、划分节奏（4分）
1、夫君⼦之⾏，静以修⾝，俭以养德
2、⾮淡泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远
⼆、解释（24分）
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