论苏童女性书写下对人性的思考

安徽大学
硕士学位论文
论苏童女性书写下对人性的思考
姓名:***
申请学位级别:硕士
专业:汉语言文学
指导教师:***
201104
摘要
苏章是成名于上个世纪八、九十年代的当代作家,由于他对女性的成功书写引起学术界的重视,他的女性书写也成为学术界的研究热点。目前关于苏蕈的研究数量繁杂,但对其女性书写下的关于人性的思考研究不多,所以本文尝试对此加以研究。
本文从三个部分展丌:
第一部分,主要通过对苏章在女性书写中叙事策略进行分析,以此来探讨苏童在女性书写中运用的叙事技巧。本部分从化人物设置、非历史化的表达、女性一女性的对抗冲突模式和意象主义表现手法四个部分来解析苏章女性书写的叙述模式。通过解读文本得出,苏童在女性书写中,处处致力于人性的发问,试图把女性带回自由世界,也把人性带回了文学。
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第二部分,着重分析苏童在女性书写中对人性的思考。这种思考包括对人的生存状态、人的异化、沦陷的根源和女性救赎等问题的认识和理解,得出苏童聚焦于女性独立的个体,关注个体的心灵冲突、个体的命运浮沉,以此来探究人和人性的结论。
第三部分,分析了苏章在女性书写时的局限和超越。一方面分析了他在塑造女性形象时对女性精神层面挖掘不深和将性的描写与爱的塑造之间剥离的问题,另一方面肯定了他的女性书写在当代文学创作和当下现实中的意义。七月的天山教学设计
关键词:苏章女性书写人性
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SuTongisacomtemporarywriter,famousin1980sand1990s.Hedrawsacmademicattentionforhissuccessfulwritingforwomen,whichbecomesresearchhottopicinacademicsfield.TherearelotsofresearchonSuTong,butthehumannaturethinkingonfeminineratherfew,thisessayattemptstodiscussonthispoint.
The
isdividedinto3parts:
essay
1.analyzenarrativestrategy,torevealthenarrat
iveskillsoffemininewriting.Therearefourspartstoexplainhisnarratinemodel:thecharactersetfromtheprostitute,theexpressionofnon—historical,women—Women’Sconfrontationandconflictmodels.Concludedbyhisworks,Sutongdedicatedtothequestionsofhumannature,trytobringwomen1"ofreeworld,andbringhumannaturetoliterature.2.analyzehumannaturethinkingoffemininewriting,whichincludestheunderstandingofhumanexistencestate,humanalienation,therootcausesofthefallandredemptionofwomen.SuTongobtainedindependententitiesfocusedonwomen,concernedabouttheconflictoftheindividualsoul,thefateofindividualupsanddowns,inordertoexplorehumannatureandtheconclusions.
3.analyzelimitationsandtranscendenceofSuTong’
Sfemininewriting.Ononehand,analyzetheproblemofnotdeepfemalespirituallevelandtheexcavationoftheseXandlovethewhenshapewomenimages.Ontheotherhandrevealshisfemininewritingsignificanceincontemporaryliteratureandcurrentreality.
Keywords:SuTongfemalewritinghumani哆
绪论
绪论
“所谓人性,是人证其!L命活动中所表现出柬的全部自然属性的综合,是人在现实活动中所体现出的企部规定性。川’长久以来,人性是文学史上永恒的主题。在中国文学史一k,人性也一直是文学作品
普遍关注而又十分敏感的话题。五四新文化运动时期,}{j现了以人的觉醒为主要思想内涵的五四文学,五四文学的产生不仅在当时形成了一种文学思潮,猛烈地冲击了传统的礼教观念和封建专制主义,而且在现代文学的发展史上,也形成一种新文学创作的强烈的主体意识和鲜明的个性特征。五四以后,由于中国现代社会的剧烈动荡,文艺界对人性的研究经历了一个比较曲折的发展过程:上个世纪20年代未到30年代初,文艺界对人性与阶级性的关系进行过争论。40年代在延安革命文艺阵营内部也开展过对资产阶级人性论的批判。50年代,文艺界针对人性论进行了大规模的批判,在以后的历次政治运动中人性论受到越来越严厉的打击,并且被不加区别地斥之为资产阶级思想、修j下主义理论。此期问,作家的独立思考与艺术个性被全盘否定了。到了文化大革命时期,政治性、阶级性逐渐成为人的唯一属性和文艺批评的唯一标准。
进入新时期后,整个中国社会开展了“实践是检验真理的唯一标准"的大讨论,极左的思想意识被打破,人们真正从政治迷信中走了出来,开始反思历史、反思人性。此时,文学也渐渐转向对人生存现实的关注,开始关注现实的人的生存境遇,关注人性。这一时期,卢新华的《伤痕》、刘心武的l:班主任》、莫应丰的<竹叶子》、张贤亮的《吉普赛人》等一批小说问世,作家丌始以敏锐的艺术触角来剖析那场历史劫难在人们精神和心灵上留下的深刻印痕,纷纷以“反思"和“伤痕”的形式,对人性的自我扭曲投以关注的目光。随着对人性思考的深入,“文化寻根"兴起,开始从反思历史到反思文化。王安忆、韩少功、贾平凹、郑义、李杭育、阿城等作家从发掘中华民族文化的“根”出发,探寻那
蝗酿就了种种历史悲剧而时至今同仍然普遍存在的人性形态。当历史步入90年代前后,市场经济大潮席卷中国社会,也使一部分作家主体精神随着时代变迁而逐渐蜕变,这
纳米氧化铋①管宁:14,说20年:人性描写的历史演进'。‘东南学术),2001年第5期.
论苏童女件书写下对人性的思考
丙烷脱氢制丙烯种蜕变致使对人性描写呈现出f奇‘盯态的面貌。作家们纷纷将关注点投射到逐渐“远离崇高和神圣的普通人的r|常生存状念及其人生态度,展示人的gi存本相中所蕴含的人性内容”。”这一时jnJ.格j化、余华、}JE峰、孙甘露等一批作家的小说,构成了对人性描写的一道亮丽的人义景观。
酷溜进入90年代后,消费性的大众义学J1:始flj.据中心地位,人性描写歹l:始因失去内在的文化和理性的支撑而流于感官和的刺激描绘。这一时期,一一批女作家如陈染、林白等,以女性独特的埘f11身内心体验的细腻描写来表现强烈的女性意识。这些女性书写小说以其浓厚、鲜明的个性化的体验为基础,描绘女性内心隐秘情感、情绪和感觉,以此来揭示长久淹没遮蔽在男性中心话语和传统观念理性中的女性世界罩丰富多彩的人性形态。“这些人性形态不同于以往女性小说中那些与
外部世界紧密相联、同时又是出自男性视域的女性内心感受描写,而是一种既体现着强烈的女性意识,又具有现代人追求独立的个性空问的孤寂感,更富有鲜明的个人趣味倾向的生命感受。"∞这种对人性形态的摹写,在一个新的向度上拓宽了当代文学作品对人性描写的视域,也使这一时期小说的人性描写呈现出多元化的特点。
在女性书写自我的同时,很多男作家也加入到女性小说的创作中来,苏童就是这一时期对女性的人性主题进行深入探讨并有较大成就的重要作家之一。1983年,苏蕈凭借《第八个是铜像》在文坛崭露头角。之后,他的<一九三四年的逃亡》、<之家》、《妻妾成》于1987、1988、1989年连续发表于国内第一流的纯文学刊物《收获》上。他以变幻莫测的先锋叙事技巧和颓靡浓郁的抒情风格引起文坛关注,与余华、格非等人一起被视为继马原、洪峰之后的先锋派主将。1989年底发表的中篇小说《妻妾成》被认为是当代文学的经典之作,特别是经张艺谋改编拍成电影<大红灯笼高高挂》后,苏章成了红极一时的青年作家。之后他又陆续发表了长篇小说《米》、<我的帝王生涯》、《城北地带》、<蛇为什么会飞》、<河岸》,中篇小说<红粉》、<另~种妇女生活》、《碧奴》,短篇小说《:木壳收音机》、‘人民的鱼》等三百余万字的作品,在文坛不断0I起震动。
通常情况下,一个作家对.f题材的选择是有主动性的,这种主动性表现了作家对于题材的意义和价值的判断和认同,以及对对象的审美可能性的认识。苏奄
①管宁:‘小说20年:人性描写的仂史演进'。‘东南学术>。2001年第5期.
②I-:1.I-.

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