数理统计学的奠基人
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人类认识天文学的历程是缓慢且长久的，这个过程一直与人类社会的发展息息相关。古时候的人们通过观察夜空中的星星、太阳、月亮等天体的变化来预测未来和指导农业生产。这就衍生出了最早的占星学。古时的占星师们通过对天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）观察和研究来解释或预言人的命运和行为的。天文学试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星学体系和理论。占星术士之间对占星学的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星学的解释只是趋向性的，它并不能做预言。在中国，天文学的发展较晚且分散，熟知的就是北宋的沈括，他著有“中国科学史上坐标”之称的“梦溪笔谈”，并且最早发现了地磁偏角。近代天文学的发展主要集中在欧洲。这里特别提到占星学是因为这门学说的确在历史上和天文学有着紧密的联系。欧洲的占星学起源于美索不达米亚，像乌尔和乌鲁克的七级神庙，英国的巨石阵等都是占星学在欧洲存在的历史证明。古希腊对占星学和天文学的看法并没有清楚的界限。甚至具有讽刺意味的事，一直压制着天文学发展的宗教也对占星学的态度也存在分歧。早期的基督教一方面认为人的命运是可以预知的，这与基督教的最基本教义（人的意志是有他自己支配）恰恰相反。另一个重要方面，耶稣的诞生被看成是被天文学预言过的，因此看来是神自己在使用天文学。文艺复兴是天文学得到了欧洲多数国家的青睐，但这时候显然占星学开始在走下坡路了。由于思想的大
问道千面怪任务解放，人类开始重新认识世界、太阳、月亮、星辰。但同时，研究天文学的科学家在另一方同时也是占星术士，第谷·布拉赫、约翰内斯·开普勒都是天文学家和占星术士。开普勒显然也将占星学作为一门学术。他虽然不相信天体的位置可以用来预言地球上的事物的发生，但他相信天体对地球上的事物的影响。
16世纪波兰天文学家哥白尼提出“日心说”，正式向教会的“地心说”宣战，从此将人类的视野扩大到了广袤的宇宙。也就是在同一世纪，意大利科学家伽利略用自己自制的第一家天文望远镜第一次观察到了月球表面。接下来，人们通过改进望远镜性能，不断将人类的目光伸向宇宙更深处。天文望远镜也有最初的反射、折射式望远镜到今天的射电式望远镜。
早期的天文学内容就其本质来说是天体测量学。十八、十九世纪，近代天体力学达到了鼎盛时期。同时，随着，分光学、光度学和照相学的应用，诞生了天体物理学。随着20世纪现代物理学和技术的高速发展，人们对天文学的认识达到了前所未有的深度和广度。
现在，随着各种宇宙探测器的发射，人们已经开始脚踏实地地开始进入了宇宙。天文学不在是拿着望远镜观望星空，而可以实实在在的去发现目光所不能到达的宇宙最深处。
如今的天文学不在是单纯的在空间上的无限广，同样也是在空间上的无穷小。目前天文学的发展达到了能够预言黑洞的存在，可以肯定黑洞这种物理天体在理论上存在，还有待更进一步的观测。目前， 一元按摩店
观测证认的黑洞双星在黑洞质量分布上存在一峰值，但是还没有比较完备的理论可以解释，试图对该分布规律给出较合理的解释．鉴于恒星的氦（He）核在黑洞形成中所扮演角的重要性，将He核质量与黑洞初始质量联系起来．
当今的天文学正发生着日新月异的变化，同时随着计算机技术的普及，越来越多的人们能够随时接触到天文学知识与新闻。信息的交流使得天文学的发展形成了前所未有的高度集中，各地依次建造的大大小小的天文台随时观测着星空。一些日食、月食、星座流星雨新闻等也进入了寻常百姓家。
迭代天文学是一门最古老的学科，同时也是一门最有活力的学科。相信在现在的今天，它仍能在科学的最前沿，迸发出新的活力，推动着人类社会的发展，不断为人类的认识以及未来带来新的方向和动力！
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