史诗《吉尔伽美什》的人本英雄观

重庆师范大学初等教育学院史诗《吉尔伽美什》的人本英雄观黎曼几何
作者：朱博约
来源：《文学教育》2019年第07期

内容摘要：《吉尔伽美什》中英雄与诸神及命运抗争的传奇经历贯穿史诗全过程，这种不同于将英雄等同为神的那种英雄观，体现了人类不屈的精神意志，也反映了苏美尔人朴素的人本英雄观。渔夫的故事教学设计

关键词：吉尔伽美什人本思想英雄观

吉尔伽美什（Gilgames）是乌鲁克城的国王。是一个真实的历史人物。[1]公元前3000年前后，吉尔伽美什的传说就在两河流域居民中广为流传。最后形成这部迄今为止发现的最古老的史诗、楔形文字的《吉尔伽美什》。“由英雄与太阳、人生宿命与宇宙节律之间的巧妙对应所形成的整体艺术结构使这部古老史诗赋予了独特的美学价值。”[2]《大不列颠百科全书》第六卷对“史诗”的定义是“歌颂英雄事迹的长篇叙事诗”。显然史诗的主体是英雄，因此这部史诗通过吉尔伽美什的英雄传奇，也呈现了苏美尔人独特的英雄观。卡莱尔从人本主义思想的角度提出，人类早期历史中的英雄常被他的同类视为神。他将此称之为“神灵英雄”。[3]

之所以如此，是由于时间、传统以及无文字记载的作用。同样的，苏美尔人一方面认为人是神所创造的，比如神创造了吉尔伽美什、恩启都，甚至杉妖芬巴巴，认为神决定着人类命运，人类的活动必须遵从神意;另一方面，在史诗中英雄又竭力摆脱神的约束甚至在许多方面与天神抗争。这说明了早期人类文明的创造者苏美尔人已经开始认识到人类的价值及在征服和改造自然中的作用，并在这种朴素的人本思想上建立起独特的英雄观。这正是本文所要探讨的问题。

市场经济的弊端作为史诗的主人公，吉尔伽美什被描写为“大力神「塑成了」他的形态，天神舍马什授予他「俊美的面庞，阿达特赐给他堂堂风采，诸大神使吉尔伽美什姿容「秀逸」……”[4]。他“三分之二是神，三分之一是人”[5]。显然，吉尔伽美什身上既有神性也有人性。不管是他修筑城墙，暴虐统治，还是击败怪人芬巴巴，毁灭天牛，史诗中的吉尔伽美什、这位半神英雄都有其超人的一面，也就是他的“神性”。这是古代苏美尔人对肩负使命的国王以及英雄的认识。

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标签：英雄人类天神命运形成

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