各位游客：欢迎来到拈花湾，我是您的讲解员。
防护桩拈花湾，犹如纯净美丽的五瓣莲叶，座落于无锡马山太湖国际旅游度假岛的山水之间，佛光普照的灵山胜境之畔。2012年无锡灵山被确定为世界佛教论坛永久会址，作为会址重要组成部分的拈花湾，通过禅意山水、建筑、景观、活动、业态，提供独特的禅意文化体验，传达简单、快乐、健康的生活方式，打造成为一个世界级禅意旅居度假目的地。作为灵山胜境的五期工程，灵山小镇·拈花湾将带领大家从佛文化观光旅游来到禅文化休闲度假旅游。 拈花湾规划面积1600亩，建筑面积约18.9万平方米，由鹿鸣谷——生态禅谷区；禅心谷——论坛会议中心区；银杏谷与竹溪谷——禅居度假区；香月花街——禅文化特主题人文街区；云门谷——旅游综合服务区等几大功能区组成。
拈花湾的取名因其选址犹如纯净美丽的五瓣莲叶，更源于佛教中拈花微笑的典故。相传公元前七世纪，灵山胜会上佛祖拈花示众，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面
相觑，唯有大弟子迦叶微微一笑，自此以心传心的禅宗就这样开始传承了下来。佛祖向我们传递的是一种坦然自得的心态，也是拈花湾想向世人所传递的美好心态。
禅，是拈花湾的核心文化内涵。拈花湾的禅是生活的禅，是当下自然而然的生活，他更加的突出“禅意”，使小镇有别于传统江南水乡，形成独特的滋养身心的心灵度假模式。
云门谷——旅游综合服务区，是拈花湾的游客中心、中心停车场、内外交通换乘中心，是拈花湾最南端的一个山谷，是“莲花八观”中“五片花瓣”的第五片花瓣。
对于真正的禅客来说，有云无云，有门无门都不重要，重要的是：您只有从“云门”入门，才能进入拈花湾，开始您的禅意生活。进入云门谷，您要做的，只有一件事，就是下车上车。下车是放下，上车是慈航。上下之间，禅心已度。
霜叶红于二月花是什么植物走进拈花湾，您会发现景区用的竹子的元素特别多，还有紫竹，所谓“紫竹林中观自在”就是让我们在拈花湾能够放下、自在，正如拈花湾景区的主旨——好好生活。前面涧水禅心的美景给大家阐述的是一种幽闲意境。走到这里山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌，水车吱吱作响，让我们在此感受周边的自然禅境，洗尽内心的灰霾和烦恼的喧嚣。
游走在禅意小径中，我们会看到一些石幢和石像，他们是用来装点和营造拈花湾街巷庭院禅意的小品。这些都是拈花湾从印尼巴厘岛专门定制的石雕艺术品，它们全部取自那里的石材，并由当地艺术家手工雕刻而成。有的是专业工坊定制的，有的是设计师跑到当地艺术家和工匠家中，挨家挨户搜罗来的，本身就留有岁月的痕迹。
小径中您还会看到这样的竹笕，它是一种古老的供水设施，用竹筒相连，将户外的泉水引入宅内，用于浇灌、洗漱和饮用，古人利用竹笕满足日常所需，还会将它与庭院景观设计相结合。清水、竹管营造的声响，给小镇凭添了不少人文气息与禅意。
半山衔日,就是我们眼前所看到的澄明的天空，高耸的山丘，倒映在湖面中，禅意尽现。给人们提供了一处绝好的休闲场所。尤其是眼前这棵朴树，当时也是精挑细选，形似黄山迎客松。在这里我们应该放下所有，让自己的心情如眼前的世界一样海阔天空。
在傍晚降临，夜公园开始的时候，禅行活动正式拉开帷幕。禅行作为第四届世界佛教论坛的重要献礼，是以拈花湾唐风宋韵的景观建筑为载体、运用声光电各类现代多媒体技术手段而展现的体验活动。其中美轮美奂的3D水幕电影便是在这里上演，一轮明月、佛手拈花所有的内容都向您阐述禅的美好世界。
远处您所看到的区域是我们的二期工程—胥山大禅堂，它是整个项目的禅的奇观区，也是我们这个景区的核心亮点。胥山是太湖中的一座半岛，胥山大禅堂将由世界著名建筑师隈研吾亲自操刀，它将是一座可以容纳千人同时参禅的“空奇观大禅堂”，将演绎一场“禅的奇观”。岛屿最多的国家
右边我们看到的茅草屋叫闲心斋。禅诗中有云：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。也是希望我们能抛开内心的烦恼，让心胸宽广起来，便能欣赏到美好的风景。用“闲心”去体悟禅悦的清新。
走过“一花一世界”的牌坊，香月花街便到了，它是拈花湾的禅文化特主题人文街区，是连通“五片花瓣”的“经络和禅脉”。这里是拈花湾休闲度假生活的核心区域，也是当下最具人文特的街区。
禅，兴起于唐代，蔚然成风于宋代。当您走进香月花街，这里的建筑便以唐风宋韵为主，而且这里布满了各种特的禅意体验店铺。绍兴越秀外国语职业学院
这里的建筑结构简单，大多是木结构，无论是窗格还是屋檐的走向都尽显唐风的特。为了让这里的禅意建筑和景观就像从自然中生长出来的一般，我们将大部分唐风宋韵的建筑屋顶用茅草来编织，它叫做苫庐屋顶。为了最大程度达到自然禅意的效果，又能寻觅到既不腐烂，更要历久弥新，建设者们几乎跑遍了全国种植茅草的基地，甚至跑到了印尼的巴厘岛。最后将选择的多种天然材料进行不同组合，进行日晒雨淋等各种手段的反复试验比对，再整合了十八家专业机构和企业的资源与力量，最终做成了这样既牢固耐用又美观自然的效果。
在庭院的周围有着竹篱笆，看似简单，在拈花湾却是最复杂的工程。我们在国外到两位七十多岁的匠师，他们做竹篱笆已经三十多年，是竹篱笆“非遗”传人。我们将两位老先生请到拈花湾，手把手教编竹篱笆，就连打结的麻绳就有几十种技法。竹篱笆在拈花湾成为了浩大的系统工程。从而演变成为唯美的艺术创作。
分布于拈花湾庭院、池边、树下的苔藓，或许是最不起眼的，却是营造禅意最重要的因素
之一。苔藓受空气、阳光、水分、土壤酸性等多种因素影响，很难大面积移植成活。最早，我们从遥远的大山将苔藓进行层层严格的选拔带回到拈花湾，我们还专门设立一个苔藓基地，将入选的苔藓，植入拈花湾的泥土，进行反复种植试验。为了让苔藓们在拈花湾快活地生长，每片巴掌大的苔藓都要整三次地形、浇三遍水，一块桌面大的苔藓，要花上一整天的时间。六个月的时间，苔藓在拈花湾安家落户，鲜活疏朗，禅趣盎然。在佛家眼里，这种对善法的不懈追求，叫“精进”。
香月花街是拈花湾休闲度假休闲的核心区域，这里分布着琳琅满目的文创产品小店和特体验工坊，还有各种主题餐饮、创意美食的店铺。这里店铺经营的商品，大都跟“禅意”相关。所以在香月花街，更多的是茶馆、花店、佛教展示等。
茶道，被视为一种烹茶、饮茶的生活艺术，一种以茶修身的生活方式。在禅文化中，茶与禅有着一种千丝万缕的情结。“茶圣”陆羽在三岁时就被一禅师收养，从小就练得一手采茶、煮茶的高超技艺。于是茶有了禅的洗礼，世人喝着这沾有禅意的茶，心境也有了不同的变化。正所谓禅茶一味，茶文化与禅文化的共通之处，就在于追求精神境界的提升，就是要通过茶去领悟禅的定义。当您进入茶馆，不是简单的坐下来喝壶茶，店家会先给你进
行茶道演示，让你了解中国茶文化的博大精深，在饮茶间体会到灵山小镇带给你的一份禅意。
花道，就是适当的截取树木花草的枝、叶、花朵插入花瓶等花器中的方法和技术，从而感受自然、生命的变化，在创作美丽的作品和欣赏的同时提高自己的审美，这种以插花为手段，以提高精神世界修养为目的的学习生活方式，称作花道。您可以在灵山小镇为您准备的生活禅体验中感受花道带给您的禅修体验。
香道，是历史悠久的汉族传统艺术，通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身性的鉴赏和感悟，与大自然融于美妙无比的清静之中。例如端午节挂香袋、戴艾蒿，便是香道文化的延续。
福田阁（财神殿）供奉的是财神陶朱公的形象。陶朱公--范蠡是历史上太湖流域的著名人物，因其退隐后经商有道，积累了数万家财，成为陶地的大富翁，后又多次分财于百姓。他善于经营，善于理财，又能广散钱财，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。起名福田阁也是在赞颂陶朱公的经营智慧：多结善缘，广种福田。
禅乐馆是拈花湾独具魅力的禅趣游乐场所。馆里面的每间小馆都是根据禅境创意出来的禅趣空间、互动活动和游戏体验。里面分为“迷镜空间”、“曲水流觞”、“花间荡漾”三部分，以生活禅为主题，营造层层递进式的沉浸式禅意体验馆，徜徉在空间里，伴随着溪流和禅乐感受生活的禅意。
我们现在所在的位置是拈花广场，眼前的拈花塔就是整个小镇的标志。拈花塔也是按照唐风建筑特打造，它是木质结构，楼阁式的设计。宝塔高27.98米，共五层，由须弥座台基、塔身、塔刹三部分组成，在东西南北四个方向各有一门。我们可以仔细观察拈花塔的细微之处，比如直角的窗格、因为滴水多而设计的重唇板瓦、以及转角的斗拱等都非常古朴典雅。塔周遍布的风铃，由黄铜铸就，外贴金箔，上方都刻有六字箴言：唵嘛尼呗咪吽
在左侧的拈花堂、心灯堂依然延续了唐代木构建筑的特点，结构和调简朴而又朴实。在造型上：大殿屋顶平缓，屋瓦呈现黑青，斗拱和屋檐营造一种极为深远感觉，屋脊两端的装饰物鸱吻，是龙生九子之一，有着灭火消灾寓意；大殿调单纯，所包含的颜不超过两种，为黑白两或红白两，体现了唐风审美取向。拈花堂、百花堂两座大殿浓缩古代建筑的精华，整齐而不呆板，古朴却富有活力，在舒缓的唐风中体现佛教文化的博大精深。
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妙音台是拈花湾小镇的戏台。将传统戏剧文化与禅文化巧妙融合在一起，使人感慨，耐人回味。在拈花广场上，我们曾举行千人抄经的体验活动。抄经就是用最虔诚、最恭敬的心把佛陀说的法，一个字一个字地抄写下来。在拈花湾抄经，不仅能培养福报、增长智慧，而且在笔与纸的接触、心与手的协调中,让自己的心境平复, 得到一种安详平和的状态，体会到禅定的喜悦。
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