浅析《虢国夫人游春图》所反映的社会风尚卡因是什么制成的
作者：***
波特率
印度教父来源：《青年文学家》2013年第16期
uuv 摘 要：唐代是经济发达，对外交往频繁，社会开放礼教松弛的时代。唐张萱《虢国夫人游春图》一画表现的是虢国夫人游春一活动，画家独具匠心虽以“游春”为题，却不“写春”，充满了浓郁的生活气息，展现了唐时期女性尚“肥”为美、“游春”之习等几种鲜明的社会风尚，有助于我们深入探究当时的社会风貌。 关键词：唐；丰腴；仕女
作者简介：储湘茹，女，河南濮阳人，郑州大学美术学院2012级研究生，艺术学理论专业。
[中图分类号]：J2 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2013）-16--01
正如杜甫《丽人行》样描述的：“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”《虢国夫人游春图》表现的正是如此的场景即唐虢国夫人盛装出游的情景。《虢国夫人游春图》中共绘九人（包括一女孩）八匹马。位于前后三人的是侍从和侍女，声势浩荡，而中间并排而，行身着华丽服饰的为秦国夫人和虢国夫人。
中国药典2005版
1.尚“肥”为美
众所周知，唐代崇尚健康、丰满、肥硕的女性形象。在唐代的历史舞台上占据一席之地的女性，皆是浓丽丰肥、雍容典雅。《资治通鉴》上称武则天是“方额光颐”夫人丰满女性。而杨贵妃则是“芙蓉如面柳如眉”， “姿质丰艳，善歌舞、通音律”，“素有肉体”，正所谓“太仓米贵贵人肥，肥了贵人称佳丽”。她们在唐代历史舞台上不仅引领了当时的妇女风尚，而且使唐代女性社会地位的有了实质性的提高。
唐代以“肥”为美的社会风尚的形成并不是一蹴而就的，唐初的时候仍然是“面短而艳”的审美标准，阎立本作品中的仕女基本上保持了张僧繇天女的风格。但是在盛唐时期“曲眉丰颊，雍容自若”的仕女形象已经风行起来罗世平《曲眉丰脸佳丽贵——唐代仕女画及其相关问题》一文中指出唐代仕女画的兴盛过程分为两个阶段，第一阶段大约从高宗永徽至开元 梁鹤善
年间，以描绘现实女性为标志，真是地反映出“唐人尚肥”这一审美观的形成过程。第二阶段从玄宗天宝至德宗贞元年间，以张萱、周昉的仕女画为标志，是仕女画丰肥样式的成立与流行时期。经过这两个时期的演化，尚“肥”的社会风气为人物画艺术提供了范本，至中唐之时，女性以肥为美已经是社会上的普遍风气。当时自上而下，无不以此为尚，后宫佳丽、贵族命妇、豪富之家的姬侍，都是一片肥腴之风。史料记载唐太宗时，大臣元载犯事被杀，被籍没家产是统计，妻妾女仆共计三百人，连洗盏小奴都是“锦衣戴花，曲眉丰颊”。可见，当时以“肥”为美的社会风气影响之深远。这说明，唐代的这种“丰腴”之尚是非常明确的，根据史料记载和现存绘画作品，以及唐代陵墓出土的唐代女俑（民间称为胖娃娃），亦可探知一二。
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