古代医学名著中的气功(三)

古代医学名著中的气功(三)
作者：黄健
来源：《现代养生·上半月》2011年第02期

《巢氏病源》，即《诸病源候论》，由隋代巢元方等撰写于大业六年(公元610年)。该书在论述疾病病因、病理与证候的同时，论治不载方药而专附导引，是中医气功疗法体系基本成熟的重要标志，在气功发展史上占有重要的地位。古代之导引有广、狭两义：广者包括动功、静功在内的整个气功，也就是郭沫若先生所说的“古人所说的道(导)引，即今人所说的气功”(《奴隶制时代》)；狭者仅指动功，即王冰所说的“导引，谓摇筋骨，动肢节甜蜜的来世”(《补注黄帝内经素问》月朗星稀夜)。《巢氏病源》的导引为广义的导引。

一　“补养宣导”的临证应用

1　导引的辨证应用与对症应用

辨证施治是中医学的核心，在气功疗法中称为辨证施功，《素问(遗篇)·刺法论》虽有相关的论述但系宋人所补。真正意义上的辨证施功始干《巢氏病源》，书中的导引法均附于相应的病证(播狗候)之后。其中不少体现了辨证施功的特点。如《卷一·风四肢拘挛不得屈伸候》谓：“此由体虚腠理开，风邪在于筋故也……其经络虚，遇风邪则伤于筋，使四肢拘挛，不得屈伸……养生方导引法云：手前后递，极势三七，手掌向下，头底面心，气向下至涌泉、仓门，却努一时取势，散气，放纵。身气平，头动，髆前后欹侧，柔髆二七。去髆井冷血，筋急，渐渐如消。”这是一例素体虚弱、复感外邪而致四肢拘挛的“中风(中经络)”案，案中临床表现(“四肢拘挛不得屈伸”)、病因病机(“经络虚……风邪则伤于筋常熟市淼泉中学”)、治则治法(“散气……去……冷血、筋急”)、操作方法(“养生方导引法云……”)等，辨证施治所必须具备的条件基本俱全。需要指出的是，上述“候”唧唧复唧唧案的病机有“虚”，但在时没有直接补虚，这是因为该患者的主要临床表现为“四肢拘挛不得曲伸”，根据“急则治其标”的原则，当以祛风而使四肢得以曲伸为先。此外，还有对症选用导引法的实例，如《卷十二》：“正偃卧，展两足，鼻纳气，自极七息，摇足三十过止。除足寒厥逆也。电子杂志制作软件哪个好”这种导引法专为“足寒厥”之症而设，是对辨证施功的必要补充。全书类似的记载还有多处。

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