东宫私人会所
风流唐伯虎把春宫画当年画来画作者：王道来源：《读天下》2015年第05期 剧 苏州“非物质文化遗产纪检监察工作论文
”很丰富，苏州评弹、江南丝竹、桃花坞年画、御窑金砖制作技艺、明式家具制作技艺、制扇技艺，等等。这其中，桃花坞年画大概是最受文人喜爱的产物之一，它代表了一种民俗文化。 说起桃花坞版刻年画，有一个人就不能不提到，他就是明代风流才子唐伯虎。当年，唐伯虎也是画年画的高手，而且以“春宫”丰城矿务局题材来创作版刻年画，这在现代看来，也是相当大胆、前卫的。
唐伯虎，名寅，号六如居士、桃花庵主，当年便居住于苏州桃花坞街区，他在桃花坞的几处故居至今尚在，久负盛名的《桃花庵歌》也写于此。当年，桃花坞木刻年画制作工坊，基本上都集中在桃花坞大街一代，很是兴盛，后因历史变化而渐渐消失。海砂混凝土
京沙快速路科考失利落魄的唐伯虎，在仕途无望的情况下，即以绘画为生。“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”说是就是唐伯虎自己当年的生存状态，以画笔赚取生活费，唐伯虎的“春宫年画”，就是这种情况下创作出来的。
一位年画传承人称，他曾仔细看唐伯虎绘画的春宫图类的作品，这些年画，当年主要是给普遍人家当压箱底用的。所谓“压箱底”，就是姑娘家出嫁时由父母放在起嫁妆箱最底部的陪嫁品。
中国著名性文化研究专家刘达临与胡宏霞合著的《探访性文化之旅》一书认为，春宫画是中国古代性文化的一朵奇葩，一个重要组成部分，而唐伯虎就是这方面的顶尖级的代表人物。荷兰汉学家、著有《中国古代房内考》的高罗佩，也有类似观点，认为自明代下半时期以后，春宫画在中国特别流行，这方面的名画家首推唐伯虎和仇十洲。 刘达临专门研究过唐伯虎的春宫图，他曾在国家博物馆里见过一些唐伯虎的书画真迹，但始终没有见过唐伯虎所作春宫画的真迹。2000年7月他去德国的慕尼黑，拜访了曾经举办过慕尼黑性博物馆的仙林先生，在他家中他看到了一本唐伯虎春宫画的册页，全册有12张春宫图，并有题跋，书画俱佳，似非赝品。
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