摘要
●
中国古代经济思想的基石是富国富民思想。中国古代的富国富民的方法主要是发展农业。到了近代，西方的工业文明对中国造成了巨大的影响。中国的知识 分子开始从新考虑传统的富国富民思想。ｊ
从中国近代的富国富民思想的演变来看，中国的经济思想的演变经历了一个与西方经济学说史大致相类似的过程。中国近代经济思想史上也先后出现了与西
方的重农主义、重商主义、自由市场经济思想相类似的学术观点。
中国近代的重农主义主要是中国古代传统的重本抑末思想的延续。降国近代经济思想的主体是重商主义，可以说从洋务运动一直到百日维新，在经济政策上
都是重商主义的主张。严复翻译的《国富论》是中国自由经济思想的开端，但是
并没有留下很大的影响。ｊ
由中西方经济思想发展的比较看，在农业社会向工业社会的转型过程中，经济思想的发展大体经历的是一个相同的过程。
关键词：富国富民，重农主义，重商主义
分类号：Ｆ０９２
●
ＴｈｅｓｉｓＡｂｓｔｒａｃｔ
ＴｈｅｂａｓｉｓｏｆａｎｃｉｅｎｔＣｈｉｎｅｓｅｅｃｏｎｏｍｉｃｔｈｏｕｇｈｔｓｉｓｔｈｅｔｈｏｕｇｈｔｓａｂｏｕｔｍａｋｉｎｇｔｈｅｎａｔｉｏｎａｎｄｐｅｏｐｌｅｒｉｃｈ．ＩｎａｎｃｉｅｎｔＣｈｉｎａ，ｔｈｅｗａｙｔｏｍａｋｅｔｈｅｎａｔｉｏｎａｎｄｐｅｏｐｌｅ
ｒｉｃｈｗａｓｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇａｇｒｉｃｕｌｔｕｒｅ．Ｂｕｔｉｎｍｏｄｅｍｔｉｍｅｓｔｈｅｗｅｓｔｅｍｉｎｄｕｓｔｒｙｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ
ｅｘｅｒｔｅｄｅｎｏｒｍｏｕｓｉｎｆｌｕｅｎｃｅｓｏｎＣｈｉｎａ．Ｃｈｉｎｅｓｅｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌｓｂｅｇａｎｔｏｒｅｃｏｎｓｉｄｅｒｔｈｅ
太阴历ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｔｈｏｕｇｈｔｓｏｆｍａｋｉｎｇｔｈｅｎａｔｉｏｎａｎｄｐｅｏｐｌｅｒｉｃｈ．
ＪｕｄｇｅｄｆｒｏｍｈｅｅｖｏｌｕｔｉｏｎｏｆｍｏｄｅｍＣｈｉｎｅｓｅｔｈｏｕｇｈｔｓｏｆｍａｋｉｎｇｔｈｅｎａｔｉｏｎａｎｄｐｅｏｐｌｅｒｉｃｈ，ｔｈｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆＣｈｉｎｅｓｅｅｃｏｎｏｍｉｃｔｈｏｕｇｈｔｓｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｄａｐｒｏｃｅｓｓ
ｓｉｍｉｌａｒｔｏｔｈａｔｏｆｔｈｅｗｅｓｔｅｒｎｅｃｏｎｏｍｉｃｔｈｏｕｇｈｔｓ．ＩｎｔｈｅｈｉｓｔｏｒｙｏｆｍｏｄｅｍＣｈｉｎｅｓｅ
ｅｃｏｎｏｍｉｃｔｈｏｕｇｈｔｓｔｈｅｒｅａｌｓｏｅｍｅｒｇｅｄａｃａｄｅｍｉｃｏｐｉｎｉｏｎｓｓｉｍｉｌａｒｔｏｆｏｌｌｏｗｉｎｇ
ｔｈｅｏｒｉｅｓ：ｐｈｙｓｉｏｃｍｃｙ，ｍｅｒｃａｎｔｉｌｅｔｈｅｏｒｙ，ａｎｄｆｒｅｅｍａｒｋｅｔｔｈｅｏｒｙ．
住家创业ＴｈｅｐｈｙｓｉｏｃｒａｃｙｏｆｍｏｄｅｍＣｈｉｎａｗａｓｔｈｅｃｏｎｔｉｎｕａｎｃｅｏｆｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｔｈｏｕｇｈｔｓｏｆａｎｃｉｅｎｔＣｈｉｎａｔｈａｔｒｅｇａｒｄｅｄａｇｒｉｃｕｌｔｕｒｅａｓｔｈｅｆｕｎｄａｍｅｎｔａｌｂａｓｉｓｏｆｔｈｅｎａｔｉｏｎａｎｄ
ｓｏｃｉｅｔｙｗｈｉｌｅｔｒａｄｅＷａＳｏｆｌｉｔｔｌｅｉｍｐｏｒｔａｎｃｅ．Ｔｈｅｍａｉｎｓｔｒｅａｍｏｆｍｏｄｅｒｎｅｃｏｎｏｍｉｃ
ｔｈｏｕｇｈｔｓｉｓｍｅｒｃａｎｔｉｌｅｔｈｅｏｒｙａｎｄｉｔＷａＳｍａｎｉｆｅｓｔｅｄｉｎｔｈｅｅｃｏｎｏｍｉｃｐｏｌｉｃｉｅｓｆｒｏｍＴｈｅ
ＷｅｓｔｅｒｎｉｚａｔｉｏｎＭｏｖｅｍｅｎｔｔｏＴ１ｌｅＲｅｆｏｒｉｌｌＭｏｖｅｍｅｎｔｏｆｌ８９８．Ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｏｆ“Ａ
ＲｅｓｅａｒｃｈｉｎｔｏｔｈｅＳｏｕｒｃｅｏｆＮａｔｉｏｎａｌＷｅａｌｔｈ＇’ｂｙＹａｎｆｕＷａＳｔｈｅｏｒｉｇｉｎｏｆｔｈｅｆｌｅｅ
ｅｃｏｎｏｍｉｃｔｈｏｕｇｈｔｓｂｕｔｉｔｈａｄｌｉｕｌｅｉｎｆｌｕｅｎｃｅｏｎｔｈｅｓｏｃｉｅｔｙ．
ＢｙｃｏｍｐａｒｉｎｇｔｈｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｐｒｏｃｅｓｓｏｆＣｈｉｎｅｓｅａｎｄｗｅｓｔｅｒｎｅｃｏｎｏｍｉｃｔｈｏｕｇｈｔｓ，ｗｅｃａｎｆｉｎｄｔｈａｔｄｕｒｉｎｇｔｈｅｔｒａｎｓｉｔｉｏｎｐｅｒｉｏｄｗｈｅｎａｇｒｉｃｕｌｔｕｒａｌｓｏｃｉｅｔｙ
ｄｅｖｅｌｏｐｅｄｉｎｔｏａｉｎｄｕｓｔｒｉａｌｓｏｃｉｅｔｙ，ｔｈｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅ
ｎｔｐｒｏｃｅｓｓｅｓｏｆＣｈｉｎｅｓｅａｎｄＷｅｓｔｅｒＢ
ｅｃｏｎｏｍｉｃｔｈｏｕｇｈｔｓａｌｅｇｅｎｅｒａｌｌｙｔｈｅｓａｍｅ．
Ｋｅｙｗｏｒｄ：ｔｈｏｕｇｈｔｓｏｆｍａｋｉｎｇｔｈｅｎａｔｉｏｎａｎｄｐｅｏｐｌｅｒｉｃｈ，ｐｈｙｓｉｏｃｒａｃｙｍｅｒｃａｎｔｉｌｅｔｈｅｏｒｙ
华南理工化工学院２
中国近代富国富民思想的演变
第一章导论
列’中国近代经济思想史的分类，大多采用与中国近代史和中国近代经济史相同的方法，划分的依据一般是重要的历史事件。这些历史事件通常是：战争、第二次战争、甲午战争（或签订《马关条约》，或公车上书）、戊戌变法、辛亥革命、五四运动等。这样的划分方法有其方法论的依据。经典的马克思主义认为阶级社会的历史就是一部阶级斗争的历史，又认为社会存在决定社会意识，这样思想史就成了各个阶级思想斗争的历史。中国革命史把中国近代的重要历史人物划分为几个主要的阶级，它们分别是：地主阶级保守派、地主阶级改革派、资产阶级改良派、资产阶级革命派和农民阶级。这样根据各个阶级之间的思想斗争，将中国近代经济思想史作了与中国革命史一样的划分。１
中国的经济思想源远流长，其区别于其它学说的根本在于中国的经济思想的终极目标在于“富国、富民”。“富民”与“藏富于民”大致相同，而“富国”又有广义和狭义的区别。广义的“富国”是指国家富强，狭义的“富国”是富国家财政。２中国古代的经济思想也就是有关如何“富国、富民”的思想。其中的几个最基本的范畴，如“养民”、“恒产”、“生财”、“节用”、“本来”等．都是用来讨论如何实现“富国富民”的。３西方的经济学是从最早的“家政管理”开始，逐渐发展到以后的“政治经济学”。而中国的经济思想一开始就是“经世济民”。到了近代，当天朝大国的梦想被西方的船坚炮利打破以后，中国的“富国富民”思想中又加入了图强求存的新内容。可以说“中国近代经济思想史的基本内容是经济发展思想。”４
对于如何实现“富国富民”，从中国古代开始就有不周的观点，比如有关“本
１北京大学的赵蝻教授主编的‘中国经济思想史述耍＇（北京大学出版社，１９９８）中没有对近代部分做阶段划分．但是他为每个所叙述的历史人物都加上了一个“阶级成份”的帽子．
２ｔ中国古代经济管理思想＇．复旦大学叶世昌教授主编，复旦大学出版杜ｔ１９９０
，“义利论”似乎与“富国富民”无关．但“义利论”中最重要的一个命题“义以生利”讨论的是“利”的奉质的问题。
。赵靖．（中国经济思想史述要，．第５５８页，北京大学出版社，１９９８
４
术”的问题讨论了两千多年。中国的文人从小读四二Ｂ五经，以“治国，平天下”为己任，“求富、求强”几乎是中国人共同的愿望，在这一点上可以说是没有什么阶级性的，所不同的是在如何实现“富强”的目标上，根据个人阅历、身份的不同，提出了不同的方案。到了近代又有许多人提出了许多不同的“富国富民”的思想，其中有些是中国古代重农抑商思想的延续，有些是因受西方列强欺辱以后的反抗，有些是西学东渐后对西方文化的学习。
近代是中国历史上的一个大转折的时期，从战争到新中国成立，在短短的～百多年的时间里中国经历了诸多的风云变换。要对这一百多年的时间做一个划分是很难的，许多的历史人物交替出现，历史事件的发生也并不总是沿着进步的方向。所以经济思想史的研究，很难也不一定必须以时间为分类的依据。可以借鉴西方经济学说史的分类方法，以不同的思想流派作为分类的依据。
近代中国经历了一个封建社会的瓦解、资本主义的短暂探索和迅速进入社会主义的过程。时间虽然不长，但是几乎出现了西方自封建社会晚期到垄断资本主义的全部经济思潮。在西方经济学说史上，自中世纪以后，曾主要出现了重商主义、重农主义、古典政治经济学、空想社会主义经济学、凯恩斯主义等学派。在中国近代除了凯恩斯主义以外，曾出现过与这些学派相类似的经济思想。１在本文中，将对中国近代出现的各种经济思想作类似于西方经济学说史的分类，这样可能更能反映出中国近代经济思想演变发展的脉络。
在本文的第二章中将主要讨论中国的重农主义经济思想，这种经济思想是中国古代主流经济思想的直接延续。第三章和第四章分别讨论早期和晚期的重商主义，早期的重商主义者主要关注如何防止由贸易而造成的白银外流，晚期重商主义重视发展工商业，“自扩其工商之利以保利权”２。第五章讨论由严复翻译《原富》而给中国带来的自由市场经济思想。第六章将得出一些有关中国近代经济思想史的基本结论。
·凯恩斯主义的实｛亍需要一个强大的中央政府，自太平天国以后到蒋介石政府，一直是地方势力大于中央这大概足中周近代没有出现过凯思斯主义的一个原闳．
２２‘张文襄公全集》卷二六＜拟设织布局折）什么是散文
第二章农本经济思想
中国自古是一个农业社会，“中国的问题就是农民的问题”。在古代，要“富国富民”，首先就是要发展农业。商鞅称：“民泽毕农则国富”。１在管仲提出“士、农、工、商四民者，国之石民也”２以后，对于农工商的重要性，也曾经引发过一些争论，也就是有关“本末”问题的讨论，但是在中国古代的经济思想中，重视农业（务本）历来是主流，即使是桑弘羊、刘晏、叶适、张居正等重视工商业的人，也只是提出反对“抑商”。重农最根本的一条的就是使农民拥有土地，从上古的“井田ｉｔｉ０”的传说到孟子的“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”３到孙中山的“耕者有其田”，都是强调土地制度对于农业发展的
重要性。４到了近代，农本思想在传统的知识分子即“士”的阶层中还是得到了保留。而太平天国运动中的《天朝田亩制度》，则是从农民的角度提出的对土地的要求。
在十八世纪的法国曾出现重农主义经济学说，该学说被马克思称为近代资产阶级古典经济学的真正鼻祖。法国的重农主义与中国的农本思想颇有渊源，重农主义的鼻祖魁奈曾是法王路易十四和路易十五的御医，当时法国宫廷中风行东方文化，魁奈了解了许多有关中国的知识，并自称其学说源于中国古代思想。中国的农本思想与重农主义有许多相似的地方，首先是都认为农业在国民经济中占据了首要地位。其次，“纯产品”的概念是魁奈理论体系的核心和基石，“纯产品”理论认为社会总的财富的增加源于农业生产所创造的新的价值即“纯产品”。在中国的农本思想中虽然没有过一个与魁奈的“纯产品”相类似的概念，但是在农业是创造社会财富的唯一来源这一点上却是相同的。
本章分四节，第一节讨论龚自珍的“农宗论”，龚自珍是公认的“开风气之先”的人，他提出“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易”５。但是到了真要他说些解决实际问题的方案时，他却只能“药方只贩古时丹”６。第二节讨论刘锡鸿，他曾任清朝政府驻德国的公使，但虽亲身经历了
１‘商君书·靳令）
２‘管了·小匡’
usgs
３‘盂子·滕文公上》
‘到当代则是的“联产承包责任制”．
５‘龚自珍全集·Ｌ大学士书＇
６‘龚自珍全集·已亥杂诗＇物理老师演示电流
豫公网安备41160202000603
站长QQ:729038198
关于我们
投诉建议