1、哲学：世界观的理论形态
1.哲学：作为一门学问，是同人们的世界观联系在一起的，是人们世界观的理论表现形态。它是通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系，所以哲学可以说是理论化、系统化的世界观，是以总体的方式把握人与世界关系的理论体系。人人都有世界观，但是理论形态的世界观同人们自发形成的世界观是不同的，要把握作为世界观理论体系的哲学，需要通过自觉地学习和训练。
哲学是通过概念，原理等逻辑形式以反映现象运动规律的知识体系，凝结着人类认识在一定时代所达到的知识成果；同时，哲学又体现着一定阶级或社会集团的利益、愿望和要求，又是一种意识形态。哲学在形式上是抽象的，表现为一种抽象的概念运动，但哲学的问题却是现实的。
2.哲学的二重性：既是一种知识体系，又是一种意识形态；追求的既是真理，又是某种信念。
3.世界观：是人们对于生活于其中的世界以及人与世界关系的根本观点、根本看法。世界观理论是理解和协调人与世界关系的理论。
4.作为世界观的理论形态，哲学并不都是一样的原因 （为什么人类的世界观都不一样）：①在人类发展的各个阶段，由于实践水平、科学水平的不同，致使人们对世界以及人与世界关系的认识在深度和广度上也有所不同。②人们的根本利益、经济地位和在社会生活中的分工不同，使得他们对社会发展、人的追求的看法和态度也有所不同。（在阶级社会中，不同阶级，甚至同一阶级内部不同阶层，同一阶级的不同发展时期，世界观也存在差异。*在阶级社会中，一定的哲学只是特定阶级世界观的理论表现形态，是从属于一定阶级并为该阶级的利益服务的。）
5.哲学和科学的关系：
①发展史上的先高度融合（哲学的无所不包导致“科学之科学”的出现）而后分化（科学从哲学中的独立）
②哲学与科学的区别
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（1）认识层次不同：哲学的对象是人与世界的关系，重在把握人与世界关系的一般内容和普遍形式，科学的对象是自然界、人类社会和思维的具体知识。
（2）学科特点不同：哲学具有高度的抽象性和概括性。科学虽然具有一定的抽象和概括，但具体性是其基本特点，因此，科学又称为具体科学。
③哲学与科学的联系
（1）哲学以具体科学为基础，以具体科学的成果为自身生长的土壤。
（2）具体科学以哲学为指导，哲学能够为具体科学提供一般世界观和方法论的指导。
补充：
1.什么是马克思主义？
对数收益率①从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
②从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
③从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个基本组成部分。马克思主义的立场、观点和方法，是马克思主义科学思想体系的精髓。
2.什么是马克思主义哲学？
是由马克思、恩格斯创立的不断发展的科学的世界观和方法论，是马克思主义学说的重要组成部分和理论基础，是建设有中国特社会主义的行动指南，是对自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的概括和总结。
2、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题
1.哲学的基本问题是怎样提出的
①人类面对自然的反思——我和自然关系导致精神和物质关系
②人类自身做梦的困惑——灵魂和肉体关系导致思维和存在关系
③恩格斯在总结哲学史的基础上明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”思维和存在不仅是人和世界关系的两个本质的方面，也是两个哲学上网络购物最高的范畴。
2.哲学的基本问题的内容
哲学基本问题的两个方面：
①关于思维和存在，精神和物质何者是世界的本原，何者为第一性的问题，是最重要的方面。在哲学史上属于本体论的问题。对精神和物质何者为第一性的不同回答是一切哲学理论体系得以建立的基础和根本出发点。它规定着哲学的基本性质，以及解决哲学问题的基本方向。这是作为划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。
②另一方面即思维和存在有无同一性问题，即世界可否为人所认识，人的认识能否正确的反映现实世界的问题。属于认识论范畴，涉及的是认识的本质，认识的实现和可能性问题。这可以将哲学划分为可知论和不可知论。
3.哲学基本问题的意义（本体论和认识论的关系）
哲学基本问题的两个方面的相互联系是不容割裂的，哲学的本体论方面和认识论方面是相互联系着的。
①认识论必须以本体论为前提和出发点。哲学家对世界可知性问题的回答，其确定性的内容是由他对思维和存在何者为第一性问题的回答所决定的，无论从逻辑上还是从人的认识实际发生过程来说，都只有回答了本体论的问题以后才能回答认识论的问题。即使是那些否定本体论的哲学家，在他们解决认识论问题的基本倾向和态度中，也总是包含着对本体论问题的回答。所以，本体论是认识论的前提和出发点。
②认识论总是渗透和贯穿着本体论，认识论是不能脱离本体论的。当然，本体论也不可能离开认识论。任何关于本体的理论，都是通过一定的认识路线而形成的，本体论总是渗透
着一定的认识论。不仅人们对本体论问题的回答本身就是认识的结果，而且人们之所以提出并回答本体论的问题，其目的也在于解决认识论的问题，为人们观察、处理自己同外部世界的关系确立根本的出发点。
4.哲学研究的不同侧重点
（1）古代哲学侧重于本体论研究
（2）近代哲学侧重于认识论的研究
（3）现代哲学侧重于结合型研究（含本体论、认识论、方法论、历史观）
5.哲学的基本派别
①唯物主义：主张物质是自然的本原，物质第一性，意识或精神第二性，坚持“从物到感觉和思想”认识路线。
②唯心主义：凡是断言精神、意识是本原，精神第一性，物质第二性，坚持“从思想和感觉到物”认识路线。
这是划分哲学基本派别的标准。
6.正确理解唯物主义和唯心主义
①唯心主义为何长期存在
（1）认识论的不科学。唯心主义产生的认识根源。
（2）认识过程的现象蒙蔽。
（3）人的活动特征导致。
②两者区别的意义：划分出哲学派别。唯物主义是结果实的智慧之花。唯心主义是不结果实的智慧之花。
③消除在唯物主义和唯心主义问题上的谬误（唯物主义重物质，唯心主义重理想）
注：
唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别，他们只能在哲学意义上，即在回答思维和
存在、精神和物质何者第一性，或者“从物到感觉和思想”，还是“从思想和感觉到物”的意义上使用。除此之外，唯物主义和唯心主义这两个用语没有任何别的意思。
3、哲学基本派别：唯物主义与唯心主义、科学主义与人本主义
1.哲学发展的基本形式：哲学的派别冲突时哲学发展的基本形式。在哲学的派别冲突中，最基本的是唯物主义与唯心主义的理论冲突。在当代，哲学的派别冲突在总体上表现为科学主义与人本主义的理论冲突。
2.哲学的两种基本形态的发展：
在哲学史上，唯物主义和唯心主义的对立同时，交织着辩证法与形而上学的对立。辩证法认为世界是联系和发展的，而形而上学则以孤立的、静止的观点看世界。辩证法和形而上学不是独立存在的，而是始终与唯物主义和唯心主义两大派别相结合的。
对抗演练①唯物主义的发展：
a.古代朴素唯物主义：
肯定物质是世界的本原，主张世界的物质统一性。但他们把世界的物质性只归结为某一种或几种具体的“原初”物质。“原子论”代表了古代朴素唯物主义的最高成就。朴素唯物主义虽然坚持了世界物质统一性的正确立场，并且在不同程度上具有朴素的辩证法成分，但由于历史条件的局限，存在着直观性的缺陷，而且缺乏科学的论证，在社会历史领域中也不能彻底坚持唯物主义的原则。
b.近代形而上学唯物主义：
代表人物：以培根、霍布斯、洛克为代表的17世纪英国唯物主义；以拉美特利、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修为代表的18世纪法国唯物主义；以费尔巴哈为代表的19世纪德国唯物主义。
形而上学唯物主义在历史上有不可抹煞的功绩，它也为马克思主义哲学的产生提供了理论准备。形而上学唯物主义是同近代科学相联系的、富有成果的资产阶级哲学，它克服了古代唯物主义的朴素性。但是，形而上学唯物主义也有其严重的缺陷，即机械性、形而上学性和不能把唯物主义原则贯彻到社会历史领域的不彻底性。这是由当时自然科学发展水平的限制与剥削阶级的局限性所决定的。
c.现代辩证（历史）唯物主义：
辨证唯物主义和历史唯物主义，马克思主义哲学是“新唯物主义”，是唯物主义发展的最彻底、最科学的形态。这种现代形态的唯物主义，克服了形而上学唯物主义的局限性和不彻底性，实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和历史观在实践基础上的统一。从而实现了哲学史上的革命变革。
②唯心主义的发展：
a.主观唯心主义：
代表人物：王守仁（心外无物）；贝克莱（存在就是被感知）
把人的思想看做人们头脑中所固有的，主观自生的，把个人心灵、意识、观念等夸大为第一性的东西，否认物质世界和客观规律不依赖于人的意识而存在。
b.客观唯心主义
代表人物：朱熹（理在事先）；柏拉图（理念世界）；黑格尔（绝对观念）真实性故事
把某种“客观精神”或精神原则说成是先于并独立于物质世界而存在的，是第一性的。物质世界则是这种“客观精神”的产物、表现或附属品，因而是第二性的。他们以不同的形式都主张精神第一性，物质不过是精神的产物的客观唯心主义观点。这种观点实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，如果把它们进一步偶像化、神化，就会陷入神秘主义的创世说和宗教信仰主义。
3.科学主义与人本主义
科学主义：主要是指19世纪中叶以来逐步盛行起来的一种哲学思潮或哲学运动。在科学主义看来，当代科学为人类提供了关于对象世界的各种规律性的认识，当代哲学的研究对象本身就是科学本身。所以，哲学不但不是“科学的科学”，相反，它是“科学的附属品”，即对科学命题进行逻辑分析并以此方式而存在。
依法行政 人本主义：人本主义有三种内涵：一是指14世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动，它构成现代西方文化的一个要素；二是指德国古典哲学中费尔巴哈的人本主义哲学；三是指当代西方哲学中与科学主义相对应的，以人的本质、价值、地位等为研究重心的哲学思潮，其中，存在主义是一种具有典型意义的人本主义。在人本主
义看来，现代科学的发展既为哲学对人的反思提供了重要前提，又为哲学对人的反思提出了迫切的要求。
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