在纪念建党一百周年之际，我认真阅读了李大钊先生的文章《 我的马克思主义观 》心中不由得感叹而激动。书中句句发人深省，令我获得颇多教益。
李大钊先生是中国最早传播马克思主义的先驱者、 中国共产党 主要创始人之一 。在五四运动之后， 先生 相继发表《法俄革命之比较观》、《 庶民的胜利 》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》等讲演和文章， 向中国人民 宣传十月革命和马克思主义。正是李大钊同志等一批 革命家 的艰辛努力，使马克思主义在中国得到广泛传播，使大批先进青年接受马克思主义走上革命道路，也推动马克思主义与工人运动密切结合，使中国 工人阶级 发展成为用马克思主义 武装 起来的自为阶级。这一切，为中国 新民主主义革命 的发展和胜利打下了坚实的基础。 自此，马克思主义引领 中国共产党人高举共产主义的旗帜，带领中国人民推翻“三座大山” 并最终 走向胜利。 李大钊先生在 《我的马克思主义观》 中重点解释了 马克思主义学说的形成与发展。先生指出 马克思主义的成功 除了包含马克思自身的主观努力，还有其时代背景和环境的作用。我们可以用哲学中内外因的辩证关系原理来解读这一问题的内涵。内因是事物变化发展的
内在原因，外因是事物变化发展的外部原因。事物发展时内外因共同作用的结果。我们 要重视内因的作用，同时不忽视外因的作用，统筹兼顾，坚持内外因相结合的观点看问题。马克思主义学说的产生也有其时代环境。马克思主义的产生并非偶然的，有其历史必然性。我们不仅要了解马克思主义学说的内容，还要了解马克思主义学说产生的背景，这样有利于我们更全面的去把握其科学性。 我们的执政党 —— 共产党 就是 一直是按照 马克主义思想并 结合历史事实和社会现状， 随时随地运用马克思主义指导革命和建设实践，根据时代的要求和本国实际情况的变化发展马克思主义，这是我们事业胜利前进的保证。特别是我们现在所干的事业，是一项全新的事业，马克思没有讲过，前人没有做过，其他社会主义国家也没有干过。离开时代和实际情况空谈马克思主义，就必然遭致失败。我们党在历史上的一些时期曾经犯过错误，甚至遇到严重挫折，根本原因就在于不能根据当时的具体条件运用和发展马克思主义，使指导思想脱离了实际。我们党能够纠正错误，战胜挫折，继续胜利前进，根本原因也在于我们的思想回到了时代发展和实际情况的要求上来。 新中国建立之后，尤其是 在 党的 十一届三中全会之后，以同志为代表的中国共产党人，在深刻总结社会主义建设正反经验的基础上， 坚持解放思想和实事求是的统一，大力发扬求真务实精神，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规
律的认识，自觉把思想认识 从哪些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思的错误和教条式的理解中解放出来， 把党和国家工作的着重点转移到以经济建设为中心的现代化建设上来，到了建设中国特社会主义的道路，使我国现代化建设进入了一个崭新的时期。 30 年来的改革开放，给我国的社会主义注入了强大的生机，使现代化建设取得了举世瞩目的成就，整个国家和社会的各项事业都在蓬勃发展。当前又向全面建设小康社会的宏伟目标迈进。 在 今天改革开放和现代化建设的实践中 。 之后以同志为领导核心的党中央在 结合我国现代化建设的实际情况，站在历史和发展的高度上提出“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对马列主义、思想和理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是中国共产党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
党的 十六大的召开提出了要全面建设小康社会，为了贯彻落实党的十六大精神，实现全面建设小康社会的历史任务，以 同志为总书记的党中央提出了坚持以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观。
如今党的 十七届五中全会已经召开，它制定的“十二五”规划勾勒出我国未来五年、经济、社会、民主民生方面的发 展路径与图景。从提出全面建设小康社会到 2020 年完成这个目标 , 目前已经 “赛程过半”。“十二五” 是全面建设小康社会的关键时期 , 是深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期。综合判断国际国内形势 , 我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期 , 既面临难得的历史机遇 , 也面对诸多可以预见和难以预见的风险战。
九十个风雨春秋九十年的奋斗不息，中国共产党历经沧桑， 从懵懂走向成熟， 经历了初创时的艰难、北伐战争的洗礼、土地革命的探索、抗日战争的硝烟、解放战争的炮火，又历经社会主义改造和建设、十年 " " 、改革开放等历史阶段，共产党一次次面临历史的重要关头，又一次次实现历史性的抉择。中国共产党同全国人民始终紧紧地团结在 一起，与中国命运的脉搏一起跳动，从单薄走向厚实，从年轻走向成熟。
作为新时代的共产党人 ，我们要以时代为己任，要把实现自身的人生追求同党的事业紧密联系在一起，沿着正确的方向不断前进，与时俱进，为社会主义现代化建设贡献自己的力量。
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李大钊作为我国最早了解和宣传马克思主义的鼻祖 ，传播马克思主义思想，是马克思中国化的奠基人，为我国带来了宝贵的精神财富和思想理论。《我的马克思主义观》以河上肇的《马克思的唯物史观》为译文来源 ，近2万字的内容，从历史唯物主义，到阶级竞争说，到政治经济学说等一系列，比较系统的介绍了马克思主义学说。
俄国十月革命胜利之后，第一个社会主义国家成立，马克思思想迅速 经由日本传入了中国 ，李大钊对此进行认真的研究，通过 马克思 主义理论，积极探索中国革命，紧扣社会主义的本质，开创了马克思主义中国化的先河。 作为中国很有远见的一位学者， 他对马克思主义的理解有着 很深 的认识 。
他在《我的马克思主义观》 开篇写到 :“一个德国人说过, 五十岁以下的人说他能了解马克思的学说,定是欺人之谈。”李大钊坦诚地表白,自己平素对于马克思的学说没有什么研究, 如果让他介绍马克思主义,实在是一种“僭越”。只是因为马克思主义在世界上的影响越来越大,引起了人们的普遍注意, 所以他要冒昧地向中国人民介绍这一学说。李大钊对马克思主义的这种严肃、认真和谨慎的态度,是出于对广大中国人民的负责。由于当时国门大开,各种西方学说涌入中国, 各派思想林立,究竟哪一种更适合中国的需要,哪一种更合理,都必须进行认真
的研究。不仅要全面研究马克思主义这一学说,还必须把它与其他学说进行分析和比较。这样才能做到对社会负责,使国民获得真正有用的理论。从这种态度出发,李大钊全面阐述了他对马克思主义的认识。
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“离了他的特有的史观，去考他的社会主义，简直的是不可能。 因为他根据他的历史观,确定社会组织是由如何的根本原因变化而来的；然后根据这个确定的原理,以观察现在的经济状态,就把资本主义的经济组织,为分析的、解剖的研究,预言现在资本主义的组织不久必移入社会主义的组织, 是必然的运命；然后更根据这个预见, 断定社会主义的手段、方法仍在最后的阶段竞争。他这三部理论,都有不可分的关系,而阶级竞争说恰如一条金线,把这三大原理从根本上联络起来。 ”从 1919 年到 1921 年李大钊采用各种思想论战，创立革命团体和开设马克思主义基本理论课程等方式，从行动上对唯物史观进行了传播。李大钊在积极传播马克思主义唯物史观的同时首次对马克思主义的基本原理必须同中国实际相结合进行了初步的提示。他指出：马克思主义有“适应实际的可能性”，另一方面李大钊强调必须重视马克思主义在中国的具体运用，以及马克思主义的“怎样运用于中国今日政治经济情形”的思考。 这应该是具体问题具体分析的表达，是马克思主义中国化的最初思想。
李大钊在《我的马克思主义观》一文中不仅详细地介绍了马克思的唯物史观、阶级斗争说和经济论，而且还强调指出了阶级斗争的重要作用。这说明，李大钊研究和宣传马克思主义是从中国的国情和实际需要出发的。正因为李大钊等早期马克思主义者对马克思主义不懈的研究和宣传，才使中国人民逐渐认识并掌握了马克思主义的基本原理和科学体系。
野麻草 李大钊作为马克思思想传播者， 他充分认识到马克思主义在中国的可行性， 如何在中国发芽， 要深深的与中国当时的国情相结合，他通过不断的摸索，重新开拓了马克思主义思想，使马克思更快的在中国成长，对中国近现代起到了重要的作用，这也是他的马克思主义观如何中国化的魅力所在。
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阅读李大钊的《我的马克思主义观》（上）让我获益匪浅，李大钊将马克思主义剖析得简明易懂，不愧是大家手笔。 读了这篇文章，最大的收获是明白了马克思的唯物史观及其社会主义的基本内容。经济组织一经改造，一切精神上的现象都跟着改造。但是我觉得他忽
略了政治与文化对经济的影响。人们对主流政治文化的接纳程度、对现存政治制度的认可度、对现任政府的信任度等政治心理和政治信念，都会影响甚至决定他们对政府的经济政策、经济法规的接纳和信任度，他们的经济活动是否遵纪守法，又直接影响和决定着整个社会经济秩序的稳定和经济的健康发展。接受政治文化的社会主体必然会接受政府的各种经济政策，并将自己的各种经济活动纳入国家的政策、法规的约束之下，自觉维护经济秩序。 如果民众对主流政治文化的认可度较低或不认可，那么他们对政府的各种经济政策也不容易接受，国家的经济体系就会受到冲击，经济秩序就会遭到破坏，经济混乱将不可避免。 历史背景：李大钊这篇文章写于五四运动之后，自俄国革命以来，“马克思主义”几有风靡世界的势子，德奥匈诸国的社会革命相继而起，也都是奉“马克思主义”为正宗。
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