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（一）两种历史观在历史创造者问题上的对立
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唯物史观与唯心史观的对立，在历史创造者问题上表现为众史观与英雄史观的对立。马克思哲学产生以前，占统治地位的历史史观是英雄史观。这种历史史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认了物质资料的生产方式是社会发展的决定力量，抹杀了人民中的历史作用，宣扬少数英雄创造历史。把活跃在历史前台的少数英雄人物的作用尤其是他们意识的作用加以夸大并绝对化，而无视广大人民众及其历史活动的作用。 （二）从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其具体活动
1、唯物史观立足于整体的社会历史过程中来探究谁是历史的创造者。
2、唯物史观是从社会历史发展的必然性入手来考察和说明谁是历史的创造者。
3、唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察谁是历史的创造者。
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（三）人民众在创造历史过程中的决定作用
1、人民众是社会历史的主体，是历史的创造者。从质上看，人民众是指一切对社会发展起推动作用的人们；从量上看，人民众是指社会人口中的绝大多数。在社会历史发展过程中，人民众起着决定性作用。人民众的总体意愿和行动代表了历史的发展方向，人民众的社会实践最终决定历史发展的结局。
铁橡栎2、人民众是社会物质财富的创造者。人类社会赖以存在和发展的基础是物质资料的生产方式。广大劳动众是物质资料生产活动的主体，创造了人们吃穿住行等必须的生活资料和从事政治、科学、文化艺术活动所必须的物质前提。在当代，科学技术在生产力发展中的地位越来越重要，知识分子在推动社会生产力进步、创造社会物质财富的过程中所起的作用将更加突出。
3、人民众是社会精神财富的创造者。人民众通过物质生产实践为创造精神财富提供了必要的物质条件和设施。人民众的生活实践活动是一切精神财富、精神产品形成和发展的源泉。人民众还直接参与了社会精神财富的创造。
4、人民众是社会变革的决定力量。人民众在创造社会财富的同时，也创造并改造着社会关系。人民众通过推动生产力的发展而不断要求改进生产关系。人民众是社会革命的主力军，他们在社会形态更替的过程中发挥了巨大作用。
二、个人在历史社会中的作用
（一）普通个人与历史人物
历史人物对历史发展有深刻影响，甚至有时能够决定个别历史事件的结局，从而导致历史发生这样或那样的重大变化。在分析或评价个人在历史作用时，要坚持历史的、具体的观点。
（二）杰出人物的历史作用
杰出人物是历史人物中对推动历史发展做出重要贡献或起重要作用的人。在历史发展进程中，新的历史任务往往是由具有进步意义的历史人物首先发现或提出来的。他们比一般人站得高、看得远，解决历史任务的愿望比一般人强烈。先进阶级的政治代表人物所提出的思想能够成为社会变革的先导，他们为众指明社会变革的方向，在革命斗争中起着领导
北留中学核心的作用。例如像蒋介石、这样的历史人物。但是我们必须明确，不管什么样的历史人物，在历史上发挥怎样的作用，都要受到社会发展客观规律的制约，而不能决定和改变历史发展的总进程和总方向。
（三）从必然与偶然的辩证统一中理解个人的历史作用
任何历史人物的出现，特别是杰出的政治人物的出现，都体现了必然性与偶然性的统一。时势造英雄，杰出人物的出现具有必然性。杰出人物会因其智慧、性格因素对社会进程发生影响，但这些作用仅仅是历史进程中的偶然现象，只能成为社会发展的个别原因。历史人物的作用性质取决于他们的思想、行为是否符合社会发展规律，是否符合人民众的意愿。只有顺应历史发展的要求和人民众的意愿，历史人物才能起到推动推动社会前进的积极作用。
（四）评价历史人物必须坚持科学方法
评价历史人物应坚持历史分析方法和阶级分析方法。对等老一辈革命家进行评价时：一方面，必须对他们对历史做出的贡献进行高度赞扬，指出他们都是从近代以来中国
历史发展的时势中产生的伟大人物，都是从近代以来中国人民抵御外敌入侵、反抗民族压迫和阶级压迫的艰苦卓绝的斗争中产生的伟大人物，都是走在中华民族和世界进步潮流前列的伟大人物；另一方面，又指出他们认识和行动也会受时代条件的限制，也会存在失误和错误。如晚年的十年浩劫，是中国丧失了宝贵的发展机遇，造成了国家的动荡。
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不能因为他们的伟大就把他们像神那样顶礼膜拜，不容许提出并纠正他们的错误；也不能因为它们有失误和错误就全盘否定，抹杀他们的历史功绩，陷入虚无主义的泥潭。
三、唯物史观关于人民众是历史创造者的原理
要求我们坚持马克思主义众观点贯彻党的众路线。坚信人民众自己解放自己，全心全意为人民服务的观点，虚心向人民众学习。坚持一切为了众，一切依靠众，从众中来到众中去的方法论。这是我们党的生命线和根本工作路线。中国共产党开展众路线教育实践活动，强调在任何时候任何地点，与人民同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能变，众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。这是中国共产党永远立于不败之地根本。
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