皇城四景遗凤阳，不见昔时明帝王提及大明王朝，最初的印象只是中学时期历史教科书上的那一点正史的描述，早已记不真切了，因公干也多次去过凤阳，大多走马观花，若干年来，从未去认真研读。 有两件事促成我有了实地深究的念头：
其一是根据金庸小说《倚天屠龙记》改编的同名电视剧数度重拍热播，小说家笔下明教来自波斯总坛的描述，悬念重重。明朝之“明”真有如此渊源？
王子灿
其二是凤阳县旅游局前几年来市人民广场做宣传，看到展版上诸多“第一”的称呼，联想到入凤阳县境时，公路边的宣传牌上也是如此，让人感觉反倒没了特。在参观现场，我按照自己对凤阳有限的了解，提出能够把明中都城、明皇陵、鼓楼、龙兴寺用“皇城四景”一语概之，简单明了。那时取得凤阳同志的充分肯定，误以为我是专家，相邀必然去实地指导。两念常生，凤阳地属滁州，又是近水楼台，遂有了近日的凤阳之行。走入凤阳，寻访古迹的同时，更尝试着拨云见日，走进六百连年前那一段尘封的历史。
明教也叫做“摩尼教”，是公元三世纪时，一个叫做摩尼的波斯人创建
的。吸收了佛教、袄教、基督教的教义因素，所奉经典乃《二际三宗经》，宣传的是光明终究战胜黑暗，最后众生离开苦海。其中国化的宣传口号是“弥勒避世，明王避世”。明教自唐朝武则天延载年间， 传到中国后，常被一些招架朝廷的人看成旗号，借以号召众，保护自己，后来又和佛教白莲宗拉上关系，终至形成白莲社。所以历唐、宋、元三个朝代，明教是动荡时浮避世面，稳固时潜入地下，可是常常常利用作招架朝廷的利器确是不争的事实。
中国历来以儒家文化治国，“皇权神授”便成了一种法理，打天下、坐天下的都要扯上一段皇室血统以示师出有名。小明王韩林儿号称是宋徽宗的八世孙，被刘福通拥立为红巾军的主儿，提出“山河奄有中华地、日月重开大宋天”。 小明王的“明”来源于明教，宣传的是“弥勒降生”，化身为“明王出世”，给大家带来幸福生活。朱元璋加入的是红巾军，固然绕不开小明王这一节，虽然势力日渐壮大，但如果是把“明”抛开，就失去了最好的号召力了。加上弥勒本出空门，朱元璋亦身世沙门，借以“明王避世”自况，用今天的话说，是一张最好的公关招牌了。
如此看来，明朝国号之“大明”与明教有渊源就是史出有据了，至于“波斯总坛”、“圣火令”一类，就是金庸先生的添油加醋了。湖南卫视智勇大冲关
为了使明朝之“明”有别于小明王之“明”，朱元璋队伍中的儒士谋臣，又根据中国传统五行之说，提出元朝蒙古贵族身居北方，以水德取胜，南方的朱
元璋以火德取胜，南方这个“火”要战胜北方现存的“水”，火就是明，就是光明。于是便有了传说中的朱元璋与火有缘：降生时红光罩屋，邻里误来灭火；住寺时红光罩寺，也被疑为火情；历史演义中的游方僧时代，梦得火德真君神授，这一切，为的是宣传朱元璋得了火德，君权神授，因为有了法统地位，所以能一统天下。
了解了明代之“明”，释疑了小说家笔下的明教之源，再来看一看凤阳的明代遗物。个人以为，纵观今日凤阳明代所遗，当以明中都城、明皇陵、鼓楼、龙兴寺为最，因此冒昧的提出了“皇城四景”的一家之言，且容一一道来。从罗丹得到的启示
一、明中都城
提及明中都，许多人可能以为那只是一个未完工、也未用过的废都，
现存的也只是那有限的石础和城墙算了，却不知它在中国历史上具有唯一无二的地位，也是凤阳最为珍贵的历史文化资源，从那个意义上来讲，成此小文，让滁人识其珍贵就更有必要了。
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从物质表象特征来比较世界两大文化——东西文化，西方文化古代看宗庙，中世纪以后看教堂。东方文化主要看都城、宫殿，东方文化虽然有寺院，但寺院也是宫殿化的寺院，宗庙依附于政权，也是仿宫殿去建，仿都城去建。
hkj透过华夏文明史，中华民族以汉文化立世，始于汉代，成于唐、宋，但国土一直处于时而统一、时而割裂的状况。壮大形成现代格局的国家是辽、金、元、明、清以后，而这五个朝代，除明之外，都是
少数民族，过去被汉人贬称鞑子、夷，多是游牧民族。在形成今天中华民族的进程中，明王朝穿插在游牧民族中间，奠定了当世中国的雏形。因此明代的重要性无论从政治上、经济上看都十分突出。用中国现代的观点看封建社会的解体，从明代就开始了，资本主义萌芽也是在明代形成的，如此的一个朝代，它所表现的物质文化最突出的就在都城。
虽然历代都城都有建筑，但形成完整制度化的都城建筑是明清时的北京城，今天的首都北京不是从元多数继承来的，而是从明代继承来的。
1368年，朱元璋在应天（南天）称帝，国号洪武，但没在南京定都城，充其量南京只是临时的都城。次年（洪武二年）8月，全国统一，朱元璋否决了大臣们定都长安、洛阳、汴梁、北平的谏言，诏以临濠为中都。集结全国百工技艺、军士、民夫等“百万之众”，集“天下名木”，取五祥土，在凤阳大兴土木构筑大明中都。中都城的建设，纳入了朱元璋诸多的政治理念。
明中都虽然因为中途罢建，从未正式启用过，但从明成祖时代始建、延续明清两代的北京城确实是从凤阳明中都脱胎过去的。因此从那个意义上说，若是要熟悉一个完整中华民族的历史，明中都应该是迄今为止最完整的一个都城遗址。
中都城有内、中、外三道城，外为中都，周长六十余华里，开九门。中为禁垣，周长十五华里多，开四门。皇城为最里面一道城，周长七华里多，也开四门，平面呈正方形，皇城的规模比此刻北京的故
新词儿
宫大一万多平方米。
中都皇城沿中轴线对称布局，按“左祖右社”序列开建，这一点甚至影响到建国初张开济先生设计的，西为人民大会堂，东为历史博物馆的建筑布局，此是后话。
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