中华传统建筑丨记录中国现存八座辽代木结构古建筑

中华传统建筑⼁记录中国现存⼋座辽代⽊结构古建筑
辽朝(916年—1125年)是中国历史上由契丹族建⽴的封建王朝,共传九帝,享国⼆百⼀⼗年。辽代建筑的分布辽代建筑分布在今东北(⿊龙江、吉林、辽宁)、内蒙古、河北北部、北京、天津北部、⼭西北部等地。这是由辽(契丹)的历史决定的。契丹原为居于东北辽河上游⼀带的游牧民族。耶律阿保机统⼀今日五金网
本族⼋部,于公元907年建契丹国,公元916年始建年号“神册”。神册三年(公元918年)太祖耶律阿保机治城临潢(今内蒙古巴林左旗),名⽈皇都。
⒈辽朝的疆域与城市建筑
辽代疆域:公元916年,契丹族领袖耶律阿保机创建契丹国,两年后在内蒙古⾚峰市巴林左旗南波罗城建⽴皇宫都城,公元947年改国号为辽,同时把皇都改为辽上京。契丹族⼈笃信佛教,有⾃⼰的语⾔⽂字、风俗习惯。辽代疆域⼴阔,东北⽅到今⽇本海⿊龙江⼝,西北⽅到蒙古⼈民共和国中部,南⽅以今天津市梅河、河北霸县、⼭西省雁门关⼀线与宋朝接壤。辽代与北宋对峙,于公元1125被⾦所灭,是统治中国北部210年的王朝。
⑵辽代城市:辽代主要建筑有五⼤京城。
最早的城是辽上京城(皇都)建于辽太祖神册三年(918年);最晚的城是辽中京城(⼤定府),建于辽圣宗统和⼆⼗五年(1007年)。其中,在会同元年(938年)后,辽南京改名东京城(今辽阳);升幽州为辽南京、也称燕京陪都(今北京);在⼭西省设⽴辽西京城(⼤同府)。如今,在辽代古城遗址中,完整保留下来最多的建筑是佛教建筑的庙宇和塔。
⒉辽代典型建筑的主流形式
⑴寺庙:
①河北省蓟县独乐寺,重建于辽代统和⼆年(公元984年),现存的⼭门和观⾳阁都是辽代的建筑原貌。观⾳阁⾼三层,外观则为两层,中间是暗藏层。阁楼中间⽴置⼀座16M⾼观⾳塑像,是中国现存最⼤的塑像。
②⼭西省⼤同市的华严寺和善化寺都是辽代的典型建筑。
③辽宁省锦州市义县的奉国寺是辽代开泰九年(1020年)建造的,⼤雄宝殿是国内罕见的辽代⼤型单檐建筑。⾯阔九间长度48.2M,进深五间长度25.1M,⾼21M。殿堂内塑造七尊佛教造像,均为辽代⽂物。架梁和内槽、⽃拱上有辽代的彩⾊绘画。
⑵⽊塔。
⼭西省应县佛宫寺释迦⽊塔,建于辽代清宁⼆年(1056年),是中国现存最古⽼的⼀座纯⽊结构的⽊塔。历经近千年的风⾬雷电、地震考验,仍旧巍然屹⽴,这⾜够说明中国的⽊结构建筑所取得的成功之处。除此之外,有些砖塔和⽯塔也按照⽊塔的形式建造。辽代的塔造型丰富、构造合理,成为中国塔建筑的⾼峰期,也是塔的各种样式最丰富的历史阶段。
⑶陵墓。
辽代墓葬富丽堂皇,建筑结构讲究,⼯程浩⼤。地⾯上有豪华的建筑,墓道有记事墓碑,两侧排列有⽯像⽣,⽯⽺、麒麟、⽯⼈、狻猊等。地下建造有穹庐式宫殿,墓室结构仿蒙古包式多室联合体,绘制彩⾊壁画,墓⽳内陪葬⼤量⽂物,还有⼩型⽊塔、⽊雕⼫床、⽊房屋帐式棺椁、仿真⼈⽊雕像、各种⽊雕家具等。
辽代典型建筑实例概览
辽代建筑承继唐代建筑风貌,相⽐起同期受南⽅影响、偏向秀丽的北宋建筑,辽代建筑继承和保留了辽更多晚唐北⽅建筑的特点。
建筑构架
构架何分三型,殿堂型,厅堂型及⽐较独特的奉国寺型构架。⽐起同期的北宋建筑,辽代⽤材偏⼤,近似唐代。另外屋⾯举⾼亦甚平缓,连计铺作层⾼度与柱⾼同等,同期的北宋建筑已经更见⾼峻。⽴柱使⽤侧脚⽣起使柱⽹内聚,增强稳定性。
⽃拱
辽代⽃拱多承袭晚唐五代⽃拱样式,补间最多作⼀朵,偷⼼造为主,最多作双抄双昂四出挑,出现斜拱。昂⽤真昂,昂嘴听成批⽵状。
⽡饰
辽代⽡作主要使⽤陶质灰⽡,亦有⽤琉璃⽡。⽡当多为莲纹⽡当,亦有少量兽⾯⽡出⼟。正脊叠⽡成脊,两端施鸱吻。戗脊及垂脊末端施兽⾸,起翘筒⽡或⾛兽,已不见唐代多见之兽⾯⽡或莲纹⽡,实例见於华严寺薄伽教藏天宫楼阁。
中国现存辽代⽊结构古建筑-阁院寺
涞源阁院寺⽂殊殿辽应历⼗六年(966年)河北省涞源县
阁院寺位于涞源县城西隅,俗称西⼤寺,“国4”,据⽂献记载建于东汉,唐代重修,辽代兴盛,时称“阁⼦院”,元、明、清多次修葺,现存主要建筑有天王殿、⽂殊殿、藏经楼等。微电极技术
⽂殊殿是规模较⼤的,保存较为完好的,⽬前看到的阁院寺从晚清⾄今从来没有⼤修过。
远处的辽代经幢(辽应历⼗六年)
唐代经幢(咸通⼋年)
⽂殊殿是辽初官式建筑的代表,在中国古建史上,它的减柱造、⽃拱、窗棂、壁画、外沿彩绘及殿内原来的⾁⾝像和院⼦东南⾓的古钟,是阁院寺的"七绝"。
⼤殿内部
⼤殿内部彩绘
⼤殿内部被保护起来的壁画
中阁院寺东南⾓的⼤铁钟,是我国现存的唯⼀有明确记年的辽代⼤铁钟,铸于辽天庆四年(1114年),钟⾼1。6⽶,⼝径1。5⽶,重约4000 ⽄。钟有六⽿,象征"六根",即眼、⽿、⿐、⾆、⾝、意,根?quot;能⽣"的意思。钟上共有铭⽂1200多字。钟的上部⽂是《⾦刚经》,还有55个古印度⽂字,也就是梵⽂,⼤家可以欣赏⼀下梵⽂。
中国现存辽代⽊结构古建筑-独乐寺
独乐寺规划平⾯图
村长轶事河北蓟县独乐寺观⾳阁重建于辽统和⼆年(1052年),现存的⼭门和观⾳阁均是辽代的原物。⼭门是独乐寺的⼤门,⾯阔三间,进深两间,单檐庑殿顶,举折和缓,出檐深远,檐⾓如翼如飞。⼭门台基之上⽴⽊柱⼗⼆根,四根⾓柱柱头微向内收,柱脚略出向外,种“侧脚”技法即稳定了结构,防⽌建筑外倾,⼜丰富了建筑物的形象。在每根柱头之上,累叠着雄⼤的⽃拱。⼭门内部不⽤天花,⽃拱、梁、檩条等构件全部可见,极富装饰效果。⼭门正脊两端的鸱吻,龙头有形,尾向内卷,犹如雉鸟飞翔,
⼗分⽣动,这正是唐代鸱尾向明清龙吻演变过程中的⼀个实例。
⾛过⼭门,便是⾼⼤宏伟的观⾳阁。它在造型上,兼有唐的雄健和宋的柔和,是辽代建筑中⼀个重要的代表,也是中国现存双层楼阁建筑最⾼的⼀座,以建筑⼿法⾼超著称。
独乐寺⼭门
独乐寺⼭门剖⾯图
独乐寺⼭门内部宋坚
独乐寺⼭门北⽴⾯
独乐寺观⾳阁平⾯图
观⾳阁外观两层,内有⼀暗层,实为三层的。它观⾳阁⾼23⽶,⾯宽五间,进深四间,单檐歇⼭顶,⼀、⼆层间有腰檐,檐上出平座,阁的第三层复以藻井,左右次间则⽤平綦。观⾳阁上下檐⽃拱雄健,排列疏朗,显然有留唐代作风。观⾳阁内柱⽹布置采⽤内外两周的配置⽅法,构成⼀个⼤圈套⼩圈的双层圈柱平⾯。观⾳阁⽃拱种类繁多,达24种。其梁、柱、⽃枋虽数以千计,但布置有序,组成⼀个牢固优美的整体。
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同时,全阁的⾯宽与进深的⽐率以及⾼与进深的⽐率,均在四⽐三左右。这样完整统⼀,设计精巧⽽稳定的结构,使独乐寺⾃辽代重建以来,曾经受28次地震,⼏乎所有的房屋全倒塌了,唯独观⾳阁和⼭门和丝毫未损。阁内有16⽶⾼的11⾯观⾳像,⾝体微向前倾,⾯庞丰润,两肩下垂,姿态端庄,是中国最⼤的泥塑佛像之⼀。
观⾳阁正⽴⾯
观⾳阁剖⾯图
观⾳阁内部
独乐寺观⾳阁⼆层
⼀层⼤观⾳背后区域
观⾳阁⼀⼆层平⾯图
观⾳阁内壁画
观⾳阁内壁画
观⾳阁内部
蓟县独乐寺观⾳阁辽统和⼆年(984年)天津市蓟县
中国现存辽代⽊结构古建筑-奉国寺
奉国寺规划平⾯图
奉国寺位于中国辽宁省锦州市义县,始建于辽开泰九年(1020年),初名咸熙寺,后易名奉国寺。奉国寺占地⾯积约6万平⽅⽶。
辽⾦元时期是奉国寺的⿍盛时期,到明清时期仅存⼤雄宝殿,清代续建六⾓钟亭、四⾓碑亭、⽆量殿、牌坊、⼩⼭门和西宫禅院。奉国寺是中国国内现存辽代三⼤寺院之⼀,其标志性古建筑——⼤雄殿是古代遗存最⼤的佛殿,殿内有世界上最古⽼、最⼤的泥塑彩⾊佛像。
奉国寺内主体建筑⼤雄殿及寺院整体,上乘唐代遗风,下启辽、⾦等寺院布局,是辽⾦寺院中最具典型的例证。其中,⼤雄殿是辽代佛教建筑的最⾼成就,代表了⼗⼀世纪中国建筑的最⾼⽔平。
建院附中奉国寺始建建于辽开泰九年(1020年),是世称释迦牟尼转世的辽朝圣宗皇帝耶律隆绪在母亲萧太后(萧绰)的“家族封地”所建的皇家寺院,初名咸熙寺(因供奉七尊⼤佛,⼜称⼤佛寺或七佛寺)。
义县奉国寺⼤殿内空间国内少有的七佛
⼤殿内部
彩绘云纹
⼤殿内部陈列的南墙下来的壁画

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