社主义是指一种关注社会利益的表现形式的社会哲学，又称为“社区主义”、“共同体主义”、“合作主义”等。 社主义源起社主义的出现，源自对1970年代罗尔斯
《正义论
》一书的背后自由主义
理论的批判。社主义全然反对自由主义的基本价值，认为自由主义忽略社意识对个人认同、政治和共同文化传统的重要性，理论建构前后有其限制。依此，社论者桑德尔
、麦金泰尔
、查理斯·泰勒
和瓦瑟
等人从不同角度批判自由主义的理论，并重新思考社的意义，企图恢复濒临垂危边缘的社意识。 社主义对于社和己关系的重视是承袭公民共和主义的传统而来，其可溯源自柏拉图《理想国》，以及儿童图画故事亚里斯多德对人类是社会性动物的强调。社主义旨在恢复社价值的重要性，而非想取代自由主义在当今社会中的重要地位，仅是希望修正自由主义对个人和社的错误假设，并重申社对个人的重要性。
社主义的历史发展
∙在1980年代,社主义是西方政治哲学的两大主流之一。其中有罗伯特·贝拉，查理斯·泰勒，
迈克尔·桑德尔和迈克尔·瓦尔泽等人对古典自由主义理论过分个人主义化的倾向、雷根总统时代的美国政府以及柴契尔夫人时代的英国政府提出批判。
∙在1990年代,十分负责任的社主义者，如阿米太·爱特热尼，菲力蒲·塞尔尼克和威廉·加尔森等人，不仅强调在个人权利问题上，责任与社会利益相平衡的重要性，而且还强调确保强大的社不会压迫个人的需要。
社主义的自我观
社论者所言的自我观是一种社导向的自我观，主张个人认同及价值观的形成，并非在进入社前即由个人意志所决定，必须透过个人与其所著根的社间的对话关系发现之。 由于自我构成和自我理解的关系互为交互作用不可分，因此要理解一个人，也必须从其身处社的生活背景来理解。
社主义的自我观有下列两大特：
被动的设定 自我根植于特定的历史文化及传统中，每一个个体都是位在某个特定的时空、生长于某个特定的家或某个特定的社会中，诸多社会的属性和目的形塑了个体的特殊性和
swot分析矩阵
个别性，是自我构成的特定要素。社主义认为是由社决定“我是谁”，而不是由我自由选择了“我是谁”。
主动的探寻 人的自我，为个体所身处的社会文化所赋予，个体必须在社生活中，透过和别人不断的互动，经由不断地的反省和探求，认知到自我和社成员间的构成性关系，从经验中理解自己的身分，发现对自我的认同。
社主义之权利观
社主义积极的权利是指公民的受教育权、工作权、保健权、休假权、接受社会救济权等等，国家对于这些权利的实现负有不可推卸的责任，应该采取积极态度并有 所作为，这就是所谓主动促成的自由。其次强调个人对于社会的依赖性，认为社会的政治、经济、文化条件是实现个人权利的前提。与通过个人的单独行动获得的权利相比，个人在社的环境中以及在与政府的合作中所能够实现的权利要大得多。
社主义之公益观
社主义极力主张将个人的善与社的善统一起来，并用这种共同的善作为评价社生活
方式的标准，因此共有价值高于个人自由选择的价值。
else的用法
共善政治源于社成员对美好生活的共同观念。社主义认为社本身即有一种“内在善”，这个“善”的观念来自于个体身处社中的文化传统，不但提供了个人在选择时，所需考量的参考标准，也构成了个人的认同。从内在善衍生而成的共同价值和目标可吸引个人，对社会的运作亦具有凝聚性及连续性。
由于每个社生活的标准不同，对善的的定义也不一样，因此，共同善只有经由在特定的社内才能达成，需要一个共同的历史和文化的特定社，也需要社会制度社成员的行为配合，一同实行具共善标准的生活方式。
在生活上，社成员以“共同合作”的方式来促进共同善。社内的每个人对社中的生活规范有共同的理解，形成相互的责任与义务，并透过表达对彼此的关心、分享共同的价值及相互了解，提供社成员道德的起点，建立成员对社的认同感及归属感。
此外，共同善虽为社的共同价值，但不意味社成员必须毫无疑问地接受共同善的标准或规范，相反的，为避免共善政治沦为极权主义或恐怖主义，成员间可透过公开讨论和沟通，对共善标准加以修正或排除。
社主义之国家观
社主义认为，国家有干预和引导个人选择的责任，其次个人也有积极参与国家政治生活的义务。社主义要求的是“强国家”，认为一个缺少公共利益的社会即使再有公正，也不是一个好社会；而只有国家所代表的公共政治生活才能促进公共利益的实现，所以为了国家和社的利益甚至可以牺牲个人的利益。
6、社主义理论
社主义是西方社主义较为引人注目的政治哲学思潮, 在批判新自由主义过程中发展起来的社主义,是当代西方政治哲学的主流思潮之一，其发展在社会各个领域产生了深远的影响,社主义理论在全球范围内得到广泛传播,并已在实践中逐渐发挥作用。社主义提倡社优先于个人、公共利益优先于正义,对当代自由主义的个人至上价值观、相对正义观、中立国家观进行了尖锐的批判。对现代社会的发展起到了一定的启示作用,但也存在一定的不足和缺陷。西 方政治哲学发展的最新成就——社主义。社主义是在批评以约翰罗尔斯为 代表的新自由主义的过程中发展起来的， 它与新自由主义形成了当代西方政治哲 学两相对峙的局面。从方法论上讲，社主义的出发点是社，各种各样的体而不是个人
成为分 析和解释的核心范式，社主义的方法论从根本上说是集体主义，它把社会历史 事件和政治经济制度的原始动因最终归结为诸如家庭、 社区、 阶级、 国家、 民族、 团体等社。从价值观方面看，社主义强调普遍的善和公共的利 益， 认为个人的自由选择能力以及建立在此基础上的各种个人权利都离不开个人 所在的社。
egd7、经典理论统治、管理、治理
统治：多媒体会议依靠权势控制、支配和管理；统治是伴随国家的产生而兴起的。管理：管理是由计划、组织、指挥、协调及控制等职能为要素组成的活动过程。 广义的管理是指应用科学的手段安排组织社会活动，使其有序进行。狭义的管理是指为保证一个单位全部业务活动而实施的一系列计划、组织、协调、控制和决策的活动。治理: 政府的治理工具是指政府的行为方式，以及通过某些途径用以调节政府行为的机制
解缙统治与治理：治理虽然需要权威，但这个权威并非一定是政府机关；而统治的权威则必定是政府。统治的主体一定是社会的公共机构，而治理的主体既可以是公共机构，也可以是私人机构，还可以是公共机构和私人机构的合作。治理是政治国家与公民社会的合作、政府与非政府的合作、公共机构与私人机构的合作、强制与自愿的合作。所以，治理是一个
比政府更宽泛的概念，从现代的公司到大学以及基层的社区，如果要高效而有序地运行，可以没有政府的统治，但却不能没有公共机构的治理。
9、公共池塘资源
公共池塘资源就是同时具有非排他性和竞争性的物品，是一种人们共同使用整个资源系统但分别享用资源单位的公共资源。所谓公共池塘资源，它既不同于纯粹的公益物品（不可排他，共同享用），也不同于可以排他、个人享用的私益物品，同时也有别于收费物品或者俱乐部物品(可以排他，共同享用)，它是难以排他但是共同享用的在现实中，公共池塘资源总是不被人关注，甚至常常面临资源的过度使用、资源系统恶化、资源枯竭、资源单位提取的效率损失等一系列问题。公共池塘资源所面临的这些问题可以归结为两类：一是公共池塘资源的占用问题，即如何配置固定的、时间独立的资源单位量；二是公共池塘资源的供应问题，即有关资源流量单位最大存货以及资源高产出方面的问题。人们为了解决公共池塘资源问题，设计了很多政策方案，也产生了许多理论成果，主要有以下三种理论：市场理论，政府理论，自主组织和自主治理理论。
在人们的印象中,秘书应该是敬业,热情而本分的,如中国著名的秘书田家英,胡乔木,张玉凤等,他们在自己的岗位上兢兢业业,恪尽职守,从不越雷池一步;又如陈布雷,虽然为蒋介石当秘书,但是他也能遵守职业道德,不专权,不弄权;但是,像陈伯达这类人,曾经是的秘书,但是他弄权专权,成了林彪,“四人帮”的核心人物,成了历史的罪人;近年来,随着一大批贪官的暴露,一批“腐败秘书”也被公开曝光,如近期著名的河北省委书记程维高的秘书李真,在不长的时间内,一路官运亨通,38岁时就任河北省国税局局长,贪污受贿一千多万元,曾不自量力地叫嚣要当国务院副总理;而陈健,被人称为“端王”身边的“高俅”,他是陈希同的秘书,拉大旗作虎皮,为虎作伥,大肆捞取非法利益.从公共权力的结构形式来看,代表了公共意志的公共权力可以分解为决策权和执行权兩部分,决策权在政府官员,而秘书在整个国家行政管理体系中充当着领导的参谋,助手和亊务工作的角,充当着执行权的角,拥有执行权,特别是拥有“传声”权和“传音”权,领导的话和决策,意见等都是通过秘书传达下去. 这种职位的特点,意味着秘书本身并不具备权力,但实际上,他们成为国家公共权力的执行权的主要运作者. 目前的体制赋予了秘书兩种权力:一种是由上演化而来的权力,也可以看成是决策权的延伸;另一种是由下派生出的权力,这是由於秘书处於核心权力与实施对象之间的关口,往往成为在某一个权力体系中间接受权力核心的必经通道. 前者是一种显性权力,易为人看见,后者是一种隐性权力,是看
不见而又确实存在的权力. 在缺乏透明度的权力体制和政治生活中,秘书运作权力时的“隐蔽性”被各个方面所看好. 与此相对应的是,秘书在行政体制内的人亊选拔越来越公开化. 在权力个人化的过程中,秘书角也随之“个人化”,公务服务的职能逐渐向生活服务倾斜. 由於“官”,“职”不分,秘书的角弹性很大,既可非官非职,又可亦官亦职,秘书的权力也就变得虚,实不分,有时看起来很虚,但用起来又很实,有时看起来很实,但细究起来又很虚. 这种职位和权力状况,使得秘书的权力场失去了监控,而且目前也难於监督. 在我国的政治体制中,给秘书弄权留出的空白太大了,使擅长弄权的秘书就有了用武之地,而且比起领导来,他们更适合也更自由地按照自己的意愿释放能量,滥用权力,从中捞取好处和非法利益. 对权力的监控,目前并没有多少人注意到,对领导的监督实际上同时也要对领导的秘书进行监控和监督,因为领导权力的失控有很大一部分是由於对秘书的失控,领导的贪污腐败有很大一部分是由秘书来完成的.
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