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长
中小企业管理与科技
上课应当有着仪式感，尤其
是语文课。
首先想到陈寅恪（id ，也可
以读qW )。陈先生每次上课，都
是先在黑板上写好要讲的重点，
然后来到椅子上，闭着眼睛等待
着上课。他也听学生朗读课文，
哪怕读错了 一个字，都必须停下
来重读，再小的脱漏也逃不过他
的耳朵，那些文章典籍就像长在
他心里一样。1944年12月12
日清晨，成都雾浓阴冷，陈先生 突然眼前漆黑，什么都看不见 了。这时候，他想到的第一件事，就是叫女儿赶紧通知学生今天 的课不能上了。失明之后，他仍 坚持上课，不过，教室改在家里 的大阳台上。课前，陈先生坐在 书桌前，安静地等待着。上课的 时间到了，助手黄萱摇了摇铃，陈先生立即起身，离开书桌，换 好长衫，拄着拐杖走到阳台，摸 索着坐到黑板前的藤椅上，开始 了上课。过去，讲到激动处，陈先 生便会闭目良久。失明之后，他 总是睁大眼睛，望着前方……
仪式感：庄重，肃默，认真，神圣。
是的，上课是一种仪式，它 与节目的仪式，与开会的仪式，与大典的仪式一样，价值意义都 是同等重要的。其实，上课本身就是一种仪式。上课、课堂、教
学、课程，使命是传承人类的文
2014山东高考作文
是神圣的，传承、发展文化更是
神圣的。这种仪式感，首先是种
责任感，认认真真地对待每一堂职教新干线
课，扎扎实实地教好每一堂课。
这种责任里透射出的是使命感：
在我的课堂里让学生透过知识，
生长智慧，激发理想，滋养心灵，
学会做人，挺起民族的脊梁，担
起关心世界大事的责任。这样的
使命感，必然又充溢着对文化的
尊重，培育学生的文化自豪感、
自信心和文化自觉。上课的仪
式，实质是文化的仪式。
上课的仪式感，在当下尤为
里说，总有人想把看电视的方式
地指出，这是娱乐化的方式。紧
接着他又说，从来没有一个教育
家、一种教育理论说，教学不要
生动活泼、有趣的，但绝没有一
个教育家、一种教育理论说，教
学要娱乐化的。最后他严正地指
出，造成人类消亡的，不是他所
僧恨的东西，恰恰是他最喜欢的
bmw族
东西。显然，娱乐化缺乏神圣感，
缺乏对文化的尊重和敬畏。这种
追求娱乐化的教学现象多多少
少是存在的，我们需要警惕，让
教学具有文化的仪式感。
除要警惕娱乐化，还要警惕
教学的随意化。随意备课，甚至
不备课；随意上课，脚踩西瓜皮，
滑到哪就讲到哪；随意布置作
业，想布置什么就布置什么；还
有随意调课，不准时到课，随意
以训责学生来代替上课……这
些现象，日常教学中也是多多少
少存在的。这哪里还有什么仪式
感呢？责任感、使命感、庄重感到金牌班长
哪里去了呢？课程改革、教学改
革的深化，否定所谓的权威，让
学生主动地、生动地学，但决不
是否定仪式感，更不是否定教学
窦房结
必要的礼仪，必要的规则，必要
的秩序，必要的神圣感。
让仪式感回到课堂里来。仪
式本身就是一种良好的教育。
(文/成尚荣作者系国家督
学来源:《语文教学通讯》
）
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