【作品介绍】
《调张籍》的作者是韩愈，被选入《全唐诗》的第340卷。此诗热情地赞美盛唐诗人李白和杜甫的诗文，表现出作者对他们的高度倾慕之情。全诗笔势波澜壮阔，恣肆纵横，充满了探险入幽的奇思幻想。诗文如长江大河浩浩荡荡，奔流直下，而其中又曲折盘旋，激溅飞泻，变态万状，令人有心摇意骇、目眩神迷之感。化工生物技术
【原文】
调张籍⑴
作者：唐韩愈
李杜文章在，光焰万丈长⑵。 不知儿愚，那用故谤伤⑶。 蚍蜉撼大树，可笑不自量⑷！ 伊我生其后，举颈遥相望⑸。 夜梦多见之，昼思反微茫。 徒观斧凿痕，不瞩治水航⑹。 想当施手时，巨刃磨天扬。 垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠⑺。 唯此两夫子，家
居率荒凉。 帝欲长吟哦，故遣起且僵。 翦翎送笼中，使看百鸟翔。 平生千万篇，金薤垂琳琅。 仙官敕六丁，雷电下取将。 流落人间者，太山一毫芒⑻。 我愿生两翅，捕逐出八荒⑼。 精诚忽交通，百怪入我肠⑽。 刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。 腾身跨汗漫，不著织女襄⑾。 顾语地上友，经营无太忙⑿。 乞君飞霞佩，与我高颉颃⒀。 【注释】
⑴调：调侃，调笑，戏谑。张籍（768830），字文昌，唐代诗人。历官太常寺太祝、水部员外郎、终国子司业。 ⑵文章：此指诗篇。光焰：一作光芒。 ⑶儿：指谤伤李白杜甫的人。前人认为主要是指元稹、白居易等。 ⑷蚍蜉：蚁类，常在松树根部营巢。 ⑸伊：发语词。 ⑹徒观两句：比喻李杜文章如同大禹治水疏通江河，后人虽能看到其成就，却无法目睹当时鬼斧神工的开辟情景了。 ⑺想当四句：想像禹治水时劈山凿石、声震天宇的情景。划：劈开。雷硠：山崩之声。 ⑻唯此以下十二句：说天帝想要好诗歌，就派李、杜到人间受苦，还故意折断他们的羽毛，剥夺他们的自由，让他们经受挫折坎坷磨难，从而创作出精金美玉般的绝代诗篇。然后又派天神取走了。现在遗留在人世的只不过太山一毫芒而已，尚且如此高不可及。金薤：书。古有薤叶书。又有薤叶形的金片， 不会变的是作文俗语称金叶子。琳琅：美玉石。此以金玉喻李杜文章，并言李杜诗篇播于金石。六丁、雷电：皆传说之天神。 ⑼八荒：古人以为九州在四海之内，而四海又在八荒之内。 ⑽精诚两句：言忽然悟得李杜文章之妙。犹今言灵感忽至。 ⑾刺手四句：比喻李、杜诗的创作境界。汗漫：广漠无边之处。《淮南子道应训》：卢敖游于北海，遇异人，欲与交友，其人笑曰：嘻！子中州之民，宁肯而远至于此。吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。织女襄：《诗经小雅大东》：跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章郑玄注：襄：驾也。驾，谓更其肆也。从旦至暮七辰，辰一移，因谓之七襄。按：织女，谓织女星。肆，谓星宿所舍，即星次。此句夸言神游物外，连织女星的车驾都不乘坐了。意谓超越了织女星运行的范围。 ⑿地上友：指张籍。经营：此谓构思。 ⒀乞：此谓送给。如杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》：赖有苏司业，时时乞酒钱。颉颃：上下飞翔。上飞曰颉，下飞曰颃。
【写作背景】
此诗作于公元815年（唐宪宗元和十年）或816年（元和十一年）。当时，李白、杜甫
还不曾受到人们普遍的尊重。在韩愈以前，李白名高于杜甫；到韩愈那时，又有人尊杜抑李。元稹《唐故工部员外杜君墓系铭并序》说：诗人已来，未有如杜子美者。时山东李白，亦以奇文取称，时人谓之李杜。余观其乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣；至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气奋迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩篱，况壶奥乎？白居易《与元九书》说：诗之豪者，世称李杜。李之作才矣、奇矣，索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首，尽工尽善，又过于李。然撮其《新娄》《石壕》诸章，亦不过三四十。杜尚如此，况不迨杜者乎？则有李杜并讥之嫌。韩愈因作此诗极全力宏扬李杜
wind up 【赏析】
河北环首都经济圈 此诗载于《全唐诗》卷三四〇。下面是中山大学中国古文献研究所研究员、中文系博士生导师陈永正先生对此诗的赏析。
李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。
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希罗达 此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价，并讥斥儿抵毁前辈是多么无知可笑。李杜文章在，光焰万丈长二句，已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰，赞美他们诗歌的高度成就。其中伊我十句，作者感叹生于李、杜之后，只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时，便不禁追想起他们兴酣落笔的情景：就象大禹治水那样，挥动着摩天巨斧，山崖峭壁一下子劈开了，被阻遏的洪水便倾泻出来，天地间回荡着山崩地裂的巨响。惟此六句，感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱，便故意给予他们升沉不定的命运。好比剪了羽毛囚禁在笼中的鸟儿，痛苦地看着外边百鸟自由自在地飞翔。
平生六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。他们一生写了千万篇金玉般优美的诗歌，但其中多被仙官派遣神兵收取去了，流传人间的，只不过是泰山的毫末之微而已。末十二句为第三段。我愿八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他终于能与前辈诗人精诚感通，于是，千奇百怪的诗境便进入心里：反手拔出大海中长鲸的利齿，高举大瓢，畅饮天宫中的仙酒，忽然腾身而起，遨游于广漠无穷的天宇中，自由自在，发天籁之音，甚至连织女所制的天衣也不屑去穿了。最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍：不要老是钻到书堆中寻章摘句，忙碌经营，还是
和我一起向李、杜学习，在诗歌的广阔天地中高高飞翔吧。
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《调张籍》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
诗人笔势波澜壮阔，恣肆纵横，全诗如长江大河浩浩荡荡，奔流直下，而其中又曲折盘旋，激溅飞泻，变态万状，令人心摇意骇，目眩神迷。如第二段中，极写李、杜创作施手时情景，气势宏伟，境界阔大。突然，笔锋急转：惟此两夫子，家居率荒凉。豪情壮气一变而为感喟苍凉，所谓勒奔马于嘘吸之间，非有极大神力者不能臻此。下边第三段我愿数句，又再作转折，由李、杜而写及自己，驰骋于碧海苍天之中，诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢，一往不收，他力束狂澜，迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上，处处可见到作者独具的匠心。如诗中三个段落，回环相扣，展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中，非有极深功力者不能臻此。
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