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谓语城姓名：王琛
学号：01212137
从民出发
——《我的未来，谁来解释》读书报告
磨损率王琛 01212137
最近读了龙应台的《我的未来，谁来解释》，有所思，写这篇读书报告来表达一下自己的感受和不成熟的观点。
22世纪杀人网络龙应台在她的文章中以两个原本相同的村落香港的调景岭和台湾的宝藏岩改造为城市过后不同的结果为文章的主要线索，原本都是有着各种各样背景的居民，都是有着各种文化、政治、军事背景的交融，都是有着丰富故事可以说的村落，调景岭在改造后变成了香港最常见的最典型的密集高楼面貌，单调枯燥，文化气息、历史气氛全无；宝藏岩则在保存其相应背景文化的前提下，成功地改造成为一个文化村，它的文化和历史得以全部保存。原本是同样的村子，却有着截然不同的结果，这是为什么呢？其中正是政府对待相应文化和历史的态度不同导致了不同的结果，也是说，正是对于同一块有着历史文化背景的村落的规划不同导致了不同的结果。同时，她也提出了一个问题：我们一直在追求现代，那么，什么才是真正的现代？她在文中也做出了自己的解答：所谓的城市的“现代”，正是让它的居民充分表达自己的意见，把这座城市建造成为一座真正满足居民们的精神物质需求的城市，政府只是一个实行者，是一个“搭舞台的匠人”。这样做才能真正实现“现代”。 龙应台作为一位文化人和一位政府官员，她对这件事的看法是从相应的文化方面和政府方面看的,而对于我们来说，我们应该从她的文章中到引导我们规划方面的学生今后的道路的一些东西，比如说，我们今后作为一位规划师的价值观。
关于城市规划，历史上有许多人曾经对它做过研究。如伟大的建筑师勒·柯布西耶曾经阐述自己心目中的理想城市，他一反当时反对大城市的思潮，主张全新的城市规划，认为在现代技术条件下，完全可以既保持人口的高密度，又形成安静卫生的城市环境，首先提出高层建筑和立体交叉的设想，是极有远见卓识的。他还提出了以下的五个要素a、功能分区明确b、市中心建高层，降低密度，空出绿地c、底层透空（解放地面，视线通透）d、棋盘式道路，人车分流、建立小城镇式的居住单位。在他之前，埃比尼泽·霍华德也对当时的城市规划做出了研究，同时提出了“田园城市”的构想。他认为，城市环境的恶化是由城市膨胀引起的，城市无限扩展和土地投机是引起城市灾难的根源。他建议限制城市的自发膨胀，并使城市土地属于城市的统一机构；城市人口过于集中是由于城市具有吸引人口聚集的“磁性”，如果能控制和有意识地移植城市的“磁性”，城市便不会盲目膨胀，并论证了一种“城市——乡村”结合的形式，即田园城市，它兼有城、乡的有利条件而没有两者的不利条件，同时写下了《明日的田园城市》这本著作。在当时，这个理论引起轩然大波，人们纷纷效行。不仅英国莱奇沃思和韦林试建了花园城市，在奥地利、澳大利亚、比利时、法国、德国、荷兰、波兰、俄国、西班牙和美国都建设了“田园城市”或类似称呼的示范性城市。前人对城市规划的研究还有很多，在这里只以这两种举例。
有着前人的种种研究，后来的规划师们都习惯了运用所谓的理论去解决问题，但现实情况如何呢？雅各布斯在他的著作《美国大城市的死与生》中提到：“请看看我们用最初的几十亿建了些什么：低收入住宅区成了少年犯罪、蓄意破坏和普遍社会失望情绪的中心，这些住宅区原本是要取代贫民区，但现在这里的情况比贫民区还要严重。中等收入住宅区则是死气沉沉、兵营一般封闭，毫无城市生活的生气和活力可言，真正让人感到不可思议。那些奢华的住宅区域试图用无所不在的庸俗来冲淡它们的乏味；而那些文化中心竟无力支持一家好的书店。市政中心除了那些游手好闲者以外无人光顾”“商业中心只是那些标准化的郊区连锁店的翻版，毫无生气可言。人行道不知起自何方，伸向何处，也不见有漫步的人。快车道则抽取了城市的精华，大大地损伤了城市的元气。这不是城市的改建，这是对城市的洗劫。”同时，他用波士顿北端的贫民窟明明很祥和，但城市规划师们却以那里是贫民窟硬要将那里改造为千篇一律的城市形象的例子，表明了他对城市规划师的期望：不再只是相信书本中的“伪科学”（书中语），也不是“带着一副虚伪面具，假装秩序井然，其实质是视而不见或压抑正在挣扎中的并要求给予关注的真实的秩序”，而是真正的从实际角度出发，真正考虑到居住者的情感物质需求，并满足其各种各样的需求，真正做到能使居住者满足，这才是一个规划师应该干的事情。
而在埃利尔·沙里宁的《城市：它的发展、衰败和未来》中，他提到为了拯救文明，必须解决为人民提供一个令人满意的设施和好的环境的问题。而要解决这个问题，大部分人民所居住的城镇就成为关键。而“大部分城市都有贫民区和破旧的街区，那里已经或即将变成滋生各种腐化堕落罪行的、脏乱和废弃的地段。”“这些地方的情况很不正常，城市中社会的和物质的组织工作，是不能令人满意的。”“局势已经严重到这样的程度，以致一定要把畸形发展的城市逐步疏散”。他认为，“城市的问题基本上是关心人的性质的。城市的改善和进一步发展，显然应当从解决住宅及居住环境的问题入手，而不应当着眼于广场、干道、纪念性建筑，以及其他引人注目的东西。”“要着重解决跟城市内部组织有关的首要问题，目的是为人民创造安适的家园。”同时，他也提到“要把对人的关心，放在首要位置上。应当按照这样的要求，来协调物质上的安排。人是主人，物质上的安排就是为人服务的”“应当把良好的条件，理解为既是物质上优势精神上的条件；而作为物质生活必要手段的物质条件，则应当支持精神条件。对这两方面都需要进行充分考虑。”可以看出，沙里宁也认为身为一位规划师，我们应该将居住者的需求放在第一位，应该让城市满足居住在其中的人民的种种需求。
可以看出，这些在城市规划方面有所建树的人都是秉持着规划从居民出发，立志把城市建
设成为一个能满足居民各个方面需求的能让人民感到满足和幸福的生活场所。正如它的表面意思显示的那样，城市规划，城市是要放在前面的，先有城市，才有规划，正是因为有了城市里居民的安居乐业，才会有之后为人称道的规划。这也让我认识到，我们今后应该有规划为民众着想，从民众角度出发，让民众能够在我们的规划中得到之前他们未曾体会过而且一直很渴望的东西。 惠普nc4400所谓从民众出发，并不是要你自以为是地认为这样做对民众有好处，那样做对民众不好，而是要你深入民众，通过和他们交流真正了解他们要的是什么，之后以此为依据再制定一系列的规划措施。就像龙应台在《我的现代，谁来解释》中提到的那样，一定要注意到你所规划地域居民的感受并将其放在一个很高的位置，设想如果当时台北市政府像香港那样处置宝藏岩，虽然会得到政府想要的结果，但是必定会失去宝藏岩之前所拥有的一切历史文化背景，同时会让宝藏岩的居民感到无所适从，并不会有政府和规划师们所设想的所谓的快乐，反而只是让他们陷入现在很多城市表现出来的单调枯燥，这其实与规划师最初的设想完全相反。所以说，我们应该在充分了解民众所想的基础上进行对一片区域甚至一座城市的规划，充分考虑到居民的情况，将居民当做我们真正要去关心、要去在意的对象，真正地做到为了当地居民的幸福而规划，这样我们才会做出真正让民众满意的城市规划，
而不是仅仅为了迎合政府的喜好而放弃民众的感受所做出的单调乏味的城市规划。
综上所述，作为一位规划师，我们需要有能为规划地域民众考虑，真正将当地居民的需求放在心上，从居民角度出发进行规划的思想，要切身体验民众的生活，了解民众的物质与精神需求，让城市里的物质条件能够为满足民众的精神需求而存在，全面考虑这两方面，进行一个既能考虑到城市物质空间组织又能考虑到满足民众的精神方面的规划。
参考书目：武大郎别传
《美国大城市的死与生》，简·雅各布斯著，2006年2月版，译林出版社
评估指标体系《城市：它的发展，衰败和未来》，埃利尔·沙里宁著，1989年版，中国建筑工业出版社
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