信徒丧葬实务手册 教牧处
1、 总论
一、面对死亡：
1． 人的生命，均是在神的管理之中。
2． 大部分活着的人，最终均要面对生命的结束（来九２７）。
3． 神按照其美好的旨意，使一个人离开这世界，脱离劳苦、愁烦的人生。
4． 基督徒面对家人的离世，肉体情感必是不舍的，尤其亲人是早年辞世。但应相信神必有其美好安排，能依（帖前四１３～１８）之教训，求主耶稣安慰、帮助、带领。 １．教会为已离世之人，办理丧礼（告别式）之聚会，主要目的：一是协助遗族，以慎终追远之精神，处理丧葬之事；二是藉此聚会，以真理安慰遗族；三是怀念故人的嘉行懿德； 四是藉此机会，提醒众人当思想永生之事。绝对不可有如世俗「超渡亡魂」及「做功德」之观念。
２．因此需举办丧礼时，必须完全遵照教会所规定的方式，绝对不可搀杂任何世俗之迷信和作法。
三、丧礼的举办：
１．无论是本会信徒、（被除名者）、或慕道者，离世时，均可为之举办丧礼。但其家属均须愿意完全遵照教会的规定办理。 ２．丧礼的时间：可由家属和教会工作人员协商决定，但不可因迷信而择期和时辰。
３．丧礼的地点：在自家、会堂、殡仪馆、一般礼堂均可，但会场的布置（尤其是在会堂），均应遵照教会工作人员的指导。
2、 丧事之处理：
一、离世之时：
1． 信徒家中有亲人离世时，应立即通知驻牧传道者及教会职务人员。而教会职务人员一接受通知，应立即前往丧家，协助处理各项事宜，并可先提供曾与教会合作的葬仪社的数据，作为丧家之参考。若教区设有「治丧委员会」之组织，亦可请求他们协助。
2． 人若因病在家或在医院，而自然离世，其家属应向医院（或各乡镇市卫生所）申请「死亡证明书」数份，以办理丧事。
3． 拉萨新增225例本土无症状人若因各种意外而离世（须尽量保持现场之完整），必须先报警，并申请检察官和法医，相验后，开立「死亡证明书」后，家属才可进行丧事之处理。
宋育仁4． 因以后许多过程，均须「死亡证明书」，请一次申请约５～１０份，可免再发费时间奔走。
二、遗体之处置：
计算机光盘软件与应用 １．亲人离世，且取得「死亡证明书」后，家属可依居住环境、当地善良风俗之评估，将故人「遗体」带回家中，或运往殡仪馆。
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２．当要运送「遗体」之时，应注意聘用「运送车辆」的行规。因有些地区的行规，规范「运送车辆」是与某家葬仪社合作的。
３．教会应主动提供与教会合作之葬仪社的数据，供丧家之参考，以避免丧家受不肖业者之影响。
４．离世者之「遗体」若运回家中，可放置在适当位置（一般以客厅即正厅为原则），并可向葬仪社租用冰柜，将遗体安置其中。
5． 信徒虽无忌讳，但考虑他人，因此当发给邻居裁好的「红布条」，贴于邻居门口之处。
6． 遗族家门上，贴上用白纸写的「安息」、「丧中」，不宜书写「忌中」、
「守制」。
三、丧礼时程之安排：
１．亲人离世，「遗体」安顿之后，家属应先商议，是否由教会来承办丧礼事宜。若离世
信徒之家人均未信主，不必过于勉强由教会承办丧礼。
２．若决定由教会举办丧礼，家属应与所属教会协商：
ａ．入木礼（入殓）的时间、地点。
ｂ．丧礼之地点、日期、工作人员、布置方式（并印制丧礼仪节表）。
索尼机芯 ３．若因遗族中尚以非本会信徒者居多，决定自行举办丧礼，教会之职务人员亦当时时前往关怀，可依各教会职务会之规定，致送慰问金、花篮，若丧家同意，亦可在丧礼时，致上「教会劝慰词」。若有需求，教会应积极为该家中本会之信徒，提供各种协助，以保守该信徒之信仰。
４．丧礼应以「庄严、慎重」为原则，工作人员之安排，主要应由教会职务会安排，会场布置也应以简单、朴素、庄重为原则。
四、治丧期间之各项事宜：
１．当与教会协调好丧礼日期、地点，即可印制「讣闻」，通知亲戚朋友及相关人员（讣
闻之内容可参考附录）。
２．家属应先协商是要土葬或火化。
３．家属应与葬仪社购买及配合之事：
ａ．是否购置离世亲人换穿的衣物一套（遗族可选用故人平时穿着之衣物）。
王瓜根ｂ．棺木（或骨灰罐）之选购。
ｃ．与葬仪社配合，办理「埋葬许可证」及墓地之选定（土葬须乡镇市公所许可，火化须选定纳骨塔），因须家属代表人的身分证明及印章，最好亲自配合前往处理，不可随便交给陌生人。
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