解放思想实事求是是理论精髓
辩证唯物主义“存在决定思维”这一面大旗，在马列主义革命家手中不断地发展，在这个发展过程中不断地进行着教条主义和反教条主义、本本主义和反本本主义的斗争。在马克思主义传播到中国之后，民主革命取得了成功，进入社会主义时期，中国共产党内思想路线发生了僵化，个人崇拜使“一切从实际出发”这一朴实的辩证唯物主义发生了倒置，不是存在决定意识，而是把马列主义当着教条，把思想加以神话，把意识加以绝对和夸大，根本违背了物质是第一性的，意识是第二性的唯物主义的基本原理。这种情况下，同志高举辩证唯物主义大旗，拨乱反正，批判了“两个凡是”的教条主义，，从新确立了我们党的“解放思想，实事求是”的思想路线，对当代中国社会的发展发生了极为深刻的影响，从而使中国革命走向了一个崭新的阶段。中国二十多年的改革开放辉煌成就，证明了“解放思想，实事求是”的思想路线是理论的精髓。 “解放思想，实事求是”的思想路线有着十分重要的意义和科学内涵，对它的研究有着十分重要的意义，它是防左反右。防止教条主义的基本思想路线，本文就“解放思想，实事求是”这一思想路线的理论基础作一些探讨，以求对同志的理论的精髓更加理解。
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“解放思想，实事求是”这一思想路线是建立在三个理论基础之上的：一是实践是检验真理的唯一标准；二是发展是硬道理；三是生产力标准和三个有利于标准规定了一切从实际出发的辩证唯物主义思想。 理论基础之一，实践是检验真理的唯一标准。
马克思主义最显著的特点之一，就是它的实践性。认识是从实践中产生，随着实践的发展而发展，它又转过来为实践服务，并在实践中得到检验和证明。把实践作为认识的基础，强调认识对于实践的依赖关系，这是辩证唯物主义认识论同以前的一切认识论相区别的一个根本标志。
实践的观点是马克思主义认识论的第一和基本的观点。历史证明马克思主义的发展过程也是一个用实践检验的过程，当马克思提出社会主义革命要在几个发达的资本主义国家同时进行时，而列宁没有照搬这一教条，在分析资本主义发展的不平衡和资本主义的尖锐矛盾后，他指出；由于资本主义的发展的这种不平衡而发生的帝国主义战争，削弱着帝国主义的力量，并使帝国主义战线有可能在它的最薄弱的地方被突破。因而列宁得出结论；社会主义首先在几个国家甚至在单独一个国家内胜利是可能的，并用实践证明社会主义革命
在最不发达的资本主义俄国取得了成功。又用实践证明社会主义革命可以在半封建半殖民地的中国取得成功，并且没有按照工人阶级在城市取得无产阶级政权的俄国模式，开辟了农村包围城市的革命典范，这就是实践检验真理的最好范例，如果列宁时代、时代教条主义、本本主义占了统治地位，那么就没有革命的成功，这就是实践证明了真理。
理论的第一出发点就是实践，坚持解放思、实事求是的思想路线，就必须尊重实践，坚持用实践检验真理。指出：“实践是检验真理的唯一标准，实践是检验路线、方针、政策是否正确的唯一标准。”“我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。”他说：“改革的政策，人们一开始并不是能理解的，要通过事实的证明才能被普遍接受。”东莞三级地震例如我们为加速发展生产力而借鉴资本主义的先进管理方法，为发展民主法制而学习西方法律的精华时，有一些人担心中国会不会变成资本主义，我们怎么来证明？当然是实践。一针见血指出；“我们不能拿空话而是要拿事实来解除他们的这个忧虑，并且回答那些希望我们变成资本主义的人。”实践证明，我们现在制定的路线、方针、政策是正确的，是行之有效的。这样做，没有离开社会主义，而是在脚踏实地的建设社会主义，使社会主义在中国达到了国富民强，迈向小康。广大人民众从亲身实践的深切感受
中，更加拥护建设有中国特的社会主义，实践证明改革开放是正确的。
实践不仅能证明真理，而且可以用实践来修正错误，用实践来解脱本本主义的羁绊。粉粹“四人帮”以后，中国向何处去？“两个凡是”的政治主张禁锢了人们的思想，“两个凡是”论者主张一切按部就班：“凡是作出的决策，我们都坚决拥护，凡是的指示，我们都始终不渝的遵循。”以此类推，如果当初也是照章办事，就不会违背马克思的教条，就不会在没有资本主义工业化的中国进行社会主义革命，在贫穷落后的农村发动农民革命，用农村包围城市夺取了无产阶级政权。“两个凡是”论者其实质就是继续维护同志晚年错误，继续坚持“无产阶级专政下继续革命”的理论及其指导下的木卡姆往事“文化革命”的错误实践。其结果，就只能使中国继续陷入混乱和动乱。在这个重大历史关头，同志尖锐地指出：“‘两个凡是’不符合马克思主义”，旗帜鲜明地领导和支持关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论，他指出：这场讨论“实际上也是要不要解放思想的争论1982年诺贝尔医学奖”，“是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家前途和命运问题。”
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“解放思想，实事求是”这一思想路线就是从实践是检验真理的唯一标准的大讨论开始，为我们的党确立了“解放思想，实事求是”的思想路线；在这条思想路线的指引下，
正确地评价了同志的功过是非，充分肯定思想科学价值，同时也坚决纠正了同志晚年的“左”的思想错误，从而实现了指导思想和各条战线的拨乱反正，把党和国家的工作重心转移到经济建设上来，作出了实行改革的重大决策，从此我国的社会主义现代化建设进入了一个新的历史时期，历史充分证明了“实践是检验真理的唯一标准”为二十多年的发展和今后的社会主义建设发展奠定了理论基础。关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论，纠正了错误的思想路线，摆脱了教条主义，所以说实践是检验真理的唯一标准是解放思想、实事求是的思想路线的理论基础之一。
理论基础之二：发展是硬道理。
辩证唯物主义对发展的观点基于物质是运动的，任何运动着的物质都是在变化之中，不同时间、空间的物质都在变化，都在运动。辩证唯物主义否定之否定原理告诉我们；发展是螺旋式的发展，或者说是波浪式运动，他不是一种单纯的循环运动，而是在不断地扬弃糟粕、成为一个前进上升运动；同时辩证唯物主义否定之否定原理告诉我们；事物在其发展的周期中某些特征“仿佛向旧的东西回复”，而是在更高的基础上重复了肯定阶段的某些特征、特性，事物发展的总的趋势是一个从低级到高级、从简单到复杂的上升运动，前进运动。蛋清粉
如果没有发展的观点，思想就不能解放。解放思想就是要敢于否定不符合发展的旧事物、旧观点，只有从发展中探索真理，才是辩证唯物主义。对待马克思主义，既要坚持，又要发展。指出：马克思主义理论从来不是教条，而是行动的指南。它要求人们根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决新问题的答案，从而也发展马克思主义本身。只有发展马克思主义，才能真正地坚持马克思主义。任何事物都有差异，任何事物都在变化之中，这就是唯物主义的基本观点，只要认识了这一点就绝不会认为马克思解决他去世之后感上百年，几百年所产生的问题提供了现成的答案。列宁同样也不能为他去世以后为社会主义经济发展中的问题提供现成理论。的阶级斗争理论更不可能指导整个社会主义发展时期。只有教条主义否定事物是发展的，变化的，墨守成规。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思主义。如果不用新的思想观点去继承、发展马克思主义，就不是真正的马克思主义。
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