自然科学技术与马克思主义的关系是马克思主义理论中的一个基本关系。也是哲学家、社会科学家乃至科学技术工作者普遍关注和研究的重大课题。科学技术与马克思主义的关系也是《现代科学技术革命与马克思主义》这门课程的前提和出发点。马克思主义经典作家历来十分重视科学技术与马克思主义的关系。他们密切关注自然科学和技术的每一个新的发展，并从马克思主义基本观点出发，考察和研究自然科学和技术发展中的一系列重大理论问题。 从马克思、恩格斯、列宁到、，无产阶级革命家关注社会变革，关注生产关系的变革，就必然会关注科学技术革命。因为科学技术革命对社会生产力的发展，对于生产关系的变革有着极大的影响。因而，马克思主义与科学技术革命有着密切的关系。
研究科学技术与马克思主义的关系从两个角度切入：一是科学技术对于马克思产生和发展的影响和作用；二是马克思主义对科学技术的产生发展的影响和作用。
一、科学技术是马克思主义产生和发展的基础
科学技术是一种复杂的社会历史现象，它本身也是社会大系统的一个子系统。它与社会政治、经济、教育、意识形态等子系统，包括马克思主义在内，存在着不可分割的联系。
马克思主义是一个完整的科学体系，它包括辩证唯物主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大组成部分。马克思主义的基础是辩证唯物主义哲学，而哲学的重要基础之一就是自然科学和技术。
1．自然科学与哲学
哲学，尤其是辩证唯物主义哲学是时代精神的精华，它始终以人类认识成果为基础。马克思指出，“自然科学是一切知识的基础”，同志在论及哲学问题时曾说道：什么是哲学？哲学是关于世界观的学问，“是关于自然知识和社会知识的概括和总结”。 历史上的哲学形态总可以从与之对应的科学技术系统中到它的知识来源。
（1）自然科学是一般哲学的基础
17世纪的机械唯物主义的形成，是以当时的机械自然观为基础的。17－18世纪，是近代经验自然科学产生的早期阶段，哥白尼的“日心说”既为近代自然科学全面系统发展开辟
了道路，也是人们观念上的一次伟大变革。开普勒在第谷，布拉赫观察成果的基础上，总结了行星运动三定律（轨道定律、等面积定律、周期定律）；牛顿则在伽利略等人成果的基础上，集经典力学之大成，完成了经典力学体系，实现了近代物理学第一次理论大综合。这一时期除了力学，还有数学有了较大发展以外，其它学科还刚刚起步。力学由于它的成功应用而被无限推广，当人们面对新的自然现象而缺乏这一方面的知识时，往往就用已有的力学知识来填补现有知识上的空白点，久而久之就形成了一种机械论的观念。这种观念在哲学上称之为机械唯物主义：以机械的观点去解释自然界、人类社会和认识问题的哲学。代表人物为：17世纪霍布斯（英）、斯宾诺沙（荷兰）；18世纪的狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫（法）等。
机械论的根本缺陷在于：把机械运动看成是唯一的运动形式，用存纯粹力学的观点解释一切现象，甚至把人说成是机器。如，法国的拉美特利就认为：人只是比动物这架机器多几个齿轮、多几条弹簧的机器。
与当时的科学发展水平相适应的研究方法也是形而上学的。在形而上学方法论的影响下，又形成了18世纪形而上学的自然观。
从15世纪后期到18世纪前半期，由于自然科学发展的需要，人们为了认识自然事物，首先必须认识它是什么，不是什么，然后再弄清它与周围事物的联系和运动发展规律，把自然分解成各个部分，对自然现象进行分门别类地研究。这种研究方法取得了很大成就，是人们认识世界的基本条件。但这种方法又使人们养成了孤立、片面、静止看问题的习惯。
在近代早期搜集材料阶段，于是把它从现实的普遍联系中割裂开来，暂时将它看作是孤立的、静止的、与周围事物没有任何联系的对象，由此而在人们思想上留下了深深的烙印，后经哲学家的总结和概括并上升到哲学世界观的高度，于是就形成了18世纪具有广泛影响的形而上学的自然观。所以，形而上学自然观是与当时的自然科学发展水平相对应的。
恩格斯指出: “随着自然科学领域中每一个划时代的发展，唯物主义必然要改变自己的形式”。阴道后穹窿“在从笛卡儿到黑格尔和从霍布斯到费尔巴哈这一长时期内，推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅速的进步。”
（2）自然科学技术也是马克思主义产生和发展的基础
东铁营二中
自然科学技术是一般哲学的基础，也是马克思主义产生和发展的基础，恩格斯在《反社林论》二版序言中强调指出：“马克思和我，可以说是从德国唯心主义哲学中拯救了自觉的辩证法并且把它转为唯物主义的自然观和历史观的唯一的人。可是要确立辩证的同时又是唯物主义的自然观，需要具备数学和自然科学的知识。马克思是精通数学的，可是对于自然科学，我们只能作零星的、时停时续的、片断的研究”。所以，马克思对自然科学领域中所取得的每一个新成就，都感到欢欣鼓舞。当达尔文《物种起源》一书发表时马克思非常重视，他说：“它为我们的观点提供了自然史的基础”。“达尔文的著作非常有意义，这本书我可以用来当作历史上的阶段斗争的自然科学根据”。马克思主义就是在总结丰富的自然科学知识和社会科学知识基础上创立起来的。因此，当恩格斯“获得了研究时间的时候”，为了研究和写作自然辩证法，他曾花了八年时间，“尽可能地使自己在数学和自然科学方面来一个彻底的——象李比希所说的——“脱毛”（见卡片）。马克思主义的辩证哲学正是马克思和恩格斯在总结和概括19世纪自然科学成果基础上创立起来的。
19世纪，自然科学进入了整理材料阶段，科学又有了进一步发展。自然科学一系列重要成果揭示了自然界本来的辩证本质，康德－拉普拉斯的星云假说，赖尔的地质学原理，细胞学说，达尔文进化论，能量守恒和转化定律等等，在人们面前展示了一个全新的自然图景：
自然界是普遍联系的，是按照辩证法规律运动发展变化的，并不是如形而上学者所宣扬的那样，孤立的、静止的、不变的，从而在形而上学自然观上打开了一个又一个缺口，这就为新的辩证自然观的确立奠定了自然科学基础，另一方面，19世纪自然科学的任务由搜集材料进入整理材料阶段，需要在大量经验材料基础上揭示事物的本质，出事物之间的普遍联系，概括事物的运动发展规律，显然，孤立、静止、不变的形而上学方法与自然科学的研究任务是不相容的，迫切需要一种与这种研究任务相适应的辩证方法。与此同时，德国古典哲学的优秀成果，包括费尔巴哈的唯物论和黑格尔的辩证法，也为这种新的世界观和方法论的诞生提供了极为重要条件。
这些条件只有在19世纪才产生，因而马克思主义也只能产生于19世纪而不是之前。马克思和恩格斯正是在总结和概括了当时自然科学最新成果的基础上，批判地继承了费尔巴哈唯物论和黑格尔辩证法，创立了唯一科学的自然观——辩证唯物主义自然观，马克思并将这种科学世界观推广应用于社会历史领域，创立了全新的社会历史观——唯物史观，从而形成了马克思主义的科学理论体系。所以，马克思主义从它诞生之时起就和自然科学技术结下了不解之缘。
如前所述，马克思为了创立马克思主义，对马克思主义的自然科学基础曾给予了极大的关注，并倾注了大量心血。
2．自然科学与马克思主义政治经济学
自然科学技术也是马克思主义政治经济学和科学社会主义的重要基础。马克思在写作《资本论》的过程中，对数学、力学、农学、化学、生理学等自然科学进行了大量研究。
马克思在1861年8月—1863年7年间，写了23本经济学手稿，其中有3本是关于自然科学的。《资本论》全书引用的或所提到的著作共有605部，其中有396位署名作者的557部著作，未署名的48部著作，引用的议会报告和官方文章57种，报刊56借壳上市案例种，其中包括连续出版25年的《工厂视察员向女王陛下内务大臣所作的报告》，包括长达40多年的《泰晤上报》和大型杂志《经济学家》。马克思甚至在生病的间歇期间也在从事自然科学等的研究。
恩格斯在《资本论》第二卷序言中写道：l870年以后，又有一个间歇期间，这主要是由马克思的病情造成的。他照例是利用这类时间进行各种研究。农学，美国的特别是俄国的土
地关系，货币市场和银行业，最后，还有自然科学，如地质学和生理学，特别是独立的数学研究，成了这个时期的许多札记本的内容。”副校长与学生冲突马克思深有体会地说：在制订政治经济学原理时，计算的错误大大地阻碍了我，失望之余，只好重新坐下来把代数迅速地温习一遍。算术我一向很差。不过间接地用代数方法，我很快又会计算正确的。”19世纪50年代起，马克思配合政治经济学、哲学的研究，开始研究数学。此后，数学始终是马克思经常关心和研究的一个重要领域。马克思对数学的研究，曾写下了长达一千多页的笔记和手稿，现已公开发表的马克思《数学手稿》就是马克思精心研究数学，“并有独到的发现”的光辉思想结晶。它“对于微积分”，特别是对微分学的发展过程、微分运算的辩证本质等问题作了精湛的研究，写成了关于导函数、微分等问题的论文。
历史发展到19世纪末20世纪初，世界进入了科学的伟大变革时期。由“以太之谜”、“紫外灾难”而导致的物理学革命，打开了微观世界的大门，在人们面前展现了一个崭新的世界图景。物理学革命不仅开创了现代物理学的新纪元也大大丰富了马克思主义。现代自然科学技术赋予马克思主义新的内容，也为马克思主义提供了新的佐证。电子、X射线、放射性的发现，加深了人门对世界物质性的认识，系统论、信息论、控制论的创立，使事物普遍联系和运动发展的辩证法更丰富、更具体、更精确化了。
二、马克思主义对科学技术具有重要的指导作用
自然科学技术是马克思主义产生和发展的重要基础。同时马克思主义对自然科学技术也有巨大的反作用。马克思主义，尤其是马克思主义哲学对自然科学和技术有着直接的指导作用。
金基德
（1）任何人都在接受着一定的哲学的支配
不受哲学思想支配的人是不存在的。有些人曾宣称自己不信仰现有任何一种哲学而标榜自己公允，实质上这本身就是一种哲学，而且恩格斯指出：“无论对一切理论思维多么轻视，可是没有理论思维，就会连两件自然的事实也联系不起来，或者连两者之间所存在的联系都无法理解。在这里，唯一的问题是思维得正确或不正确，而轻视理论显然是自然主义的、因而是不正确地思维的最确实的道路。”恩格斯还进一步指出：“不管自然科学家采取什么样的态度，他们还是得受哲学的支配。问题只在于：“他们是愿意受某种坏的时髦哲学的支配，还是愿意受一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维的支配。”
（2）不同的哲学思想对自然科学技术的指导作用不同
网络流量测试
正确的哲学指导可以为你通向科学真理提供必要的可能性。恩格斯针对当时以杜林为代表的唯心主义错误思潮到处泛滥的现状，在《<反杜林论>旧序·论辩证法》一文中从理论与实践的结合上论证了唯物辩证法指导自然科学的重要意义。
首先，他指出：“恰好辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维形式，因为只有它才能为自然界中所发生的发展过程，为自然界中的普遍联系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比，并从而提供说明方法。”
其次，学习辩证哲学，“熟知人的思维的历史发展过程，熟知各个不同的时代所出现的关于外在世界的普遍联系的见解，这对理论自然科学来说是必要的，因为这为理论自然科学本身所建立起来的理论提供了一个准则。”另一方面，恩格斯面对当时德国自然科学领域的思想混乱，强调指出：“一个民族想要站在科学的最高峰就一刻也不能没有理论思维。”而要消除自然科学领域理论思维的混乱，“除了以这种或那种形式从形而上学的思维复归到辩证的思维，在这里没有其它任阿出路，没有达到思维清晰的任何可能。”
相反，错误的哲学指导必然堵塞了认识真理的道路。思格斯尖锐地指出：“自然科学家相信：他们只有忽视哲学或侮辱哲学，才能从哲学的有束缚中解放出来。但是，因为他们离
开了思维便不能前进一步，而且要思维就必须有逻辑范畴，而这些范畴是他们盲目地从那些被早已过时的哲学的残余所统治着的所谓有教养者的一般意识中取来的，或者从大学必修课中所听到一点儿哲学（这种哲学不仅是片断的东西，而且还是属于各种不同的和多半是最坏的学派的人们的观点的混合物）中取来的，或是从无批判地和杂乱地读到各种各样的哲学著作中取来的，所以他们完全作了哲学的奴隶。遗憾的是，大多数都作了最坏的哲学的奴隶。”
（3）辩证哲学可以为自然科学技术的开创提供新思想、新原则、新方法，为科学技术的发展和前进开辟新的道路。
尤其是在科学革命时期，原有科学规范已经无法解释越来越多的反常问题，于是，人们不得不另辟溪径，转向哲学，寻新思想、新原则和新方法，这时能够发挥突破作用的往往不是“科学家”而是“哲学家”。康德的“星云假说”就是很好的说明。恩格斯在论及康德星云假说时特别强调：“在这个僵化的自然观上打开第一个缺口的，不是一个自然科学家，而是一个哲学家”。爱因斯坦正是在批判地继承了马赫哲学中的怀疑批判精神，从而冲破了牛顿经典力学的绝对时空观，创立了相对论。
豫公网安备41160202000603
站长QQ:729038198
关于我们
投诉建议